日本传统文化
——浅谈和服的演变和发展
前言
世界因文明而产生，而人类是由文化塑造出来的，在这学习日语的这段时间里，我学习了不少关于日本的风土人情和文化习性，同时也明白了很多以前不了解的事情和现象。人类文化的生态群落是丰富多彩的，孕育了风韵多姿的民族文化。各种各样的民族文化创造了不同的世界文化，随之也成为了一种确认民族身份的象征。然而，日本和服正是作为了日本民族的象征，从和服的各个方面无处不体现了日本传统的文化。借这次写论文的机会，可以更深刻地体会到日本和服的演变和发展，并在这种变化下所表现出来的一系列行为，通过对这一方面的研究和探讨，希望能够从客观的角度清楚的了解日本传文化。
1、先天的因素造就了如今的日本
（1）地理位置
日本是位于太平洋西岸，是一个由东向西延伸的弧形岛国，西隔东海，黄海，朝鲜海峡，日本海与中国，朝鲜，韩国，俄罗斯相望，北面与库页岛、西伯利亚隔海相望。陆地面积377880平方公里，包括北海道，本州，四国，九州四个大岛和其他6800多个小岛。领海面积310000平方公里。日本境内多山，国土的四分之三以上是山地和丘陵，仅沿海一带分布着狭小的平原，临近东京湾的关东平原是日本最大的平原。日本群岛位于环太平洋火山、地震带上,火山很多。富士山是其中的一座活火山，也是日本最高的山。日本地震频繁，人们可以感觉到的地震每年平均多达1500多次。这种独特的地理位置，不仅能使传统民族文化能够很好的保存下来，而且与亚欧大陆国的交流也变的更加方便，取其精华，去其糟粕。因此，自从日本国对外开放以来，在无形之中形成了再吸收提取外来文化的同时也要保存自己原有的文化基础这种社会制度。
（2）自然环境
由于日本特殊的地理环境，火山和地震带比较多，由于多次的火山喷发和连续不断的地震，将原本那座平静的小岛变的支离破碎。在这同时，日本的许多奇观美景也由此而诞生。四面环海，海岸线所及之处都有着不得不令人惊叹的绝佳美景。日本的自然景观是追求人与自然的融合。这些可以从他们各种庭院的设计风格就很容易觉察到。日本的庭院中必不可少的就是池塘，他们通过石板的错位排列来体现出那潺潺的流水声，将自然之美表现的淋漓尽致。
不仅如此，日本传统的庭院也无处不体现自然之美，池塘，流水，假山，天然石，小树林等都配合的恰到好处，没有一丝夸张之意，走向日本庭院就犹如走进了大自然。唐朝诗人杜甫的诗“江山扶绣户，日月近雕梁’用来形容日本庭院这种自然之美那真是
恰到好处。这些纯天然的美景正是给日本和服的图饰奠定了基础。
2、单一的名族形式
（1）从混合走向统一
由于岛国特殊的地理环境，再加上他们的拿来主义思想与行为导致日本国无论是从种族还是从文化上来说，都是世界国中民族形式最单一的国家。因此，日本在对自己的社会文化保持着强烈的认同感的同时又在全面的西方化。
众所周知，意大利，德国都属于单一名族的国家，而中国，美国一向自认为是多民族国家。然而，这两种国家和日本比较起来，无论是在语言，文化或者是种族上来说，都有着千差万别之处。因此，在日本这么一个单一的民族社会里。中国人和美国人都是难以想象一个人能够从另一个人的精神，脸部表情读出他的心思，真的是令人匪夷所思的一件事。
日本人是由来自不同地方的种族混血构成的农耕民族，仅仅从他们的脸型，我们就很容易能够看的出来。虽然大多数日本的祖先都是从东北亚由朝鲜岛而来的，但是在他们之中还有一部分人长的像大洋洲人或者像中国的浙江人闽南人。不仅如此，从日本的一些规章制度，我们很容易就知道中国及其他南亚文化对日本有着较大的影响。日本种族的形成是由于那些外来民族经过长时间的相处，不知不觉的融合在了一起。与此同时，他们还合并了岛上大部分的原住民—一支高加索种族。
在往后的一千多年里，并不像第八世纪以前那样，不断的又新血统的注入，此后的日本不断的将多元种族的一个国家努力的混合成统一成分的日本种族，就犹如一台功能强大的种族搅拌机一样。
日本传统民族服饰的发展形态虽然受到诸多因素的影响，但其中最为重要的还是日本多年以来社会文化发展时期的孤立，这远远比民族的统一更为重要。
3、历史发展模式
（1）东半球上的“西式国家”
封闭、开放、封闭、开放……日本曾经经历过这样一条循环之路。长时间的封闭之后，日本看见了巨人般屹立在自己身边的邻居--中国，在欣赏、崇拜之情的驱动下，大批的日本人蜂拥来到中国，如饥似渴的学习，学成之后回到岛国，关起门来默默的消化，建设自己的文化。不知不觉几个世纪过去了，突然有一天，西洋的军舰开到了岛国门口，要求他们通商。日本人才知道早中国之外还有一个更强大的西洋。这一次，连天皇也出动 ，去西洋取回了“洋经”，日本一夜之间“洋化”，成了东半球上的“西式国家”。
（2）和服的历史
和服是日本的传统民族服装，因为日本人口中的90%以上都属于“大和”民族，故取其名，在日语中，它又叫做“着物”。 而贵族的服装则受之后的唐朝影响更深，称为“唐服”。
3世纪左右，倭王三次派遣使节前往中国，带回大批汉织、吴织以及擅长纺织、缝纫技术的工匠。奈良时代（718年），又有成批的日本遣唐使团被派遣到中国，受到唐王的接见，获赠大量朝服，这批服饰光彩夺目。在日本大受欢迎，当时日本朝中的文武百官均以能够得到而自豪。次年，天皇下令，举国上下全部改穿模仿隋唐式样的服装。一时之间，唐装风靡东瀛，成为一种时尚。不仅如此，日本还模仿唐代制度制定了“衣服令”，规定了礼服、朝服和制服。在着装上就可以看出人的阶级关系。但到了平安时代（相当于唐末宋初），由于中日因双方内外条件变化而暂时中断交流，日本文化进入了一个高度本土化发展的时期（也是一段自我孤立时期），和服的构造也因而更具有其本地色彩。身着“十二单”的贵族女子，在单衣上再叠十二层“圭”,圭轻薄透明，多层圭叠起时仍能隐约看见单衣的颜色，倍添朦胧恍悟的美感。平安朝的贵族们在服饰上极尽华丽之能。镰仓时代，相对精干，简易的武家文化出现，再加上当时幅员辽阔军事力量强盛的元朝，曾连续10次进攻日本，为了便于战斗宽袖又变回窄袖，日本人的服装又回复朴素。桃山时代，人们开始讲究不同场所穿着不同服饰，于是，便出现了参加婚宴，茶会时穿的“访问装”和参加各种庆典、成人节、宴会、相亲时穿的“留袖装”。江户时代是日本服装史上最繁盛的时期，现今所看到的和服大都是延续了江户时代的特式，在其后的几百年内都没有较大的变动。一直到1868年明治维新以前，日本人都是穿和服。1923年发生的关东大震灾亦是一个洋服取代和服的转折点。由于灾后社会动荡，抢掠时常发生，穿着和服的女性往往就因为和服紧身的剪裁影响而成为贼人抢掠的目标。此后，日本妇女才逐渐改穿套裙或其他服装。第二次世界战争爆发后，由于日本国内混乱，和服的发展进入一个完全的空窗期。服装趋向以实用为主，不过在当今和平时代和服仍是日本人的最爱，不论是在节日庆典、毕业典礼、婚礼、葬礼、或是在庆祝儿童“七五三”等重大场合之上，随处可见身着传统和服的人们。另外，日本艺妓、高级宾馆的服务人员也以和服为职业装，花道、茶道等文化活动以及民间舞蹈和传统艺术表演中也离不开和服。
4、风俗背景和传统习惯
（1）从服饰看习俗
虽然西服现在在日本人日常生活中普遍，但是人们仍喜爱把和服作为礼服，或是作为室内的穿着。女性穿的和服非常美观。尤其是新婚结婚用的礼服更为华丽，以丝绸为面料，以金银线为刺绣用的材料，绣品的图案以花鸟为主题的居多。
此外，已婚女性与未婚女性的和服的款式是有差异的。无论是正式拜访还是外出游玩，穿哪种款式以及哪种花纹，质地都是很有讲究的。通常，和服在较为正式，隆重的场合穿的比较多。例如参加婚礼，婚宴，新年。大学毕业典礼，成人节，葬礼等等。和服穿起来比较的麻烦，必须要有穿和服的技巧才能配合身材将和服的美表现出来。是否能穿出和服那样特有的气质与体形的关系不大，一般现代女性平时都以西服为主，因此，她们一个人很难把和服给穿好了。和服特有的典雅，端庄所产生的美观，不是因为染织技术的高超，而是因为穿上和服后所烘托出的一种气氛。在新年的时候，男子一般会穿上和服在家招待客人，或者是在室内休息的时候也会穿上。和服的种类有很多，其中最为轻便的要数是以棉料为材质的浴衣，因为这种面料比较吸汗透气。尤其是在炎炎夏日，人们洗完澡后穿上这种浴衣找一个通风好的地方休息，纳凉，这是一件多么惬意的事情啊。与浴衣相比，正式的和服礼服较为复杂，因为还要在外面套上外褂和裙子。
诞生，成人，新婚，丧葬这四个时段在日本人的心目中有着重要的意义。因此，每逢这样的场合，他们都会穿上和服出席，以表示这个日子的重要性。所以，日本人一身至少会穿四次和服。从这里我们可以看看出和服在日本人的心中有着举足轻重的位置。
（二）不同的服装不同的场合
和服的种类有很多，从款式上来说有便服和礼服之分，从风俗上来说，有未婚，已婚，和男女之分。一般来说，女性的和服款式和花样比较繁多。她们的腰带比较宽，色彩上也是比较亮丽的，不同款式的和服就要搭配不同的发型，就连和服腰带的结法也是很有讲究的。未婚的小姐一般都穿“振袖”和服而已婚的妇女则是穿“留袖”和服。不仅如此，穿着不同款式的和服会根据外出的目的不同而定。例如，在拜访时要穿访问和服，在游玩和购物时则是穿小纹和服的。
1.留袖和服
女性参加亲戚的婚礼和正式的仪式，典礼等时穿的礼服。以黑为底色，染有五个花纹，在和服前身下摆两端印有图案表示已婚妇女使用叫"黑留袖"和服。另外其它颜色的面料上印有三个或一个花纹且下摆有图案的叫"色留袖"和服。
2.振袖和服
未婚小姐的第一礼服，根据袖子长度分为"大振袖"，"中振袖"和"小振袖"。其中穿得最多的是"中振袖"。例如：成人仪式，毕业典礼，宴会，晚会，访友等场合。 因为这种和服给人一种时尚的感觉，所以已婚妇女穿"中振袖"的时候也越来越多。
3.访问和服
整体上染上图案的和服从下摆，左前袖，左肩到领子展开后是一幅图画，近年来作为最流行的简易礼装而大受欢迎。开学仪式，朋友的宴会，晚会，茶会等场合都可以穿，并且没有年龄和婚否的限制。
4.小纹和服
一般作为日常的时髦服装，整体上染有碎小花纹，很适合用于练习穿着，约会和外出购物的场合。如果是年轻的女性，也可以用于半正式的晚会。
5.男式和服
男子和服以染有花纹的外褂和裙为正式礼装。除了黑色以外其它染有花纹的外褂和裙子也只作为简易礼装，可以随便进行服装搭配。
6.素色和服
这是一种单色和服（除黑色以外），如果染有花纹可以作礼服，如果没有花纹则作日常时装服。
7.付下"和服
袖子，前后身，领子的图案全是自下而上的方向印染的和服总称。比访问和服更轻便舒适。
5、病态的心理
（1）当之无愧的“好学生”
日本作为一个岛国，他们的生活环境比较安定，这也造就了他们另一种文化心理。他们就像是孩童一样对外来的文化充满了强烈的好奇心，总是充满了求知欲。而且也没有外来名族的压迫奴役，他们就像是一块海绵不断的吸收外来的文化，从来没有达到饱和的状态。他们对外来文化没有一丝戒备之心，采取全盘接受的方式。他们把人的感情全部归结为依赖心理，由于这种心理的存在，使他们没有独立思考的能力，没有自己的思想，只会按部就班，从这里就可以看出如此形成的日本文化值得日本永远当一个二流国家或附属国家。历史上对华夏先进文化的模仿改进，近代又引进西方先进加以改造，日本都无愧于他们“好学生”的称号，总是能够虚心的学习外国的技术，思想观念和政治制度。只要国外一有先进的思想技术，它们马上会在国内被大肆宣传，能够让民众能够接受新事物。早在丰臣秀吉时代，西方文化第一次被“取经”到日本时，日本人甚至都不知道天主教是何物，但是随着慢慢的接触他们把天主教祈祷用的念珠作为自己的饰品，并且慢慢流行起来，还有天鹅绒做的洋服，甚至是被用来装饰的十字架，都成为了时髦的代名词。它们对外来文化的不断吸收消化，变成了属于自己独特的文化作为日本传统的一部分，这样就导致了日本特殊的“复古文化”。
由于日本国土面积狭小但是人口众多，他们的名族危机感十分强烈，通过疯狂学习外来文化来壮大自己：中世纪的学习大唐，近代的学习西方，现代的侵略扩张，而当代又退了回来，他们总是折磨自己幻想有很大的竞争压力和民族自欺的空间局促。日趋精致和细化的生活，高强度的工作和快速的生活节奏，他们的思维也更加趋向于一种极端，行事迅速和盲从趣味的一致性。
岛国特殊的环境和历史背景造就了日本文化中封闭性和开放性的有机结合统一，这本应该是对立的二个特性，却能够在日本的文化中交融在一起彼此相辅相成。
总结
日本这个国家在不断受到其他文明的影响之下，依然能够保有自己的特质。日本人在历史的长河中，就用这种方式连绵不断地吸收和创造者文明。他们将东西方文化合理的融会贯通，最终创造出自己的模式。日本是“完全融合文化”最典型的代表。日本文化史世界上最理想的文化形态。因为它可以做到不拘泥于僵硬的原理，可以承认并拥抱其他文化，这本身就是一种具有及其包容力的文化。
在世界上，特别是亚洲和非洲的许多国家，虽然他们在表面上轻视。瞧不起日本型的文明，但实际上，在其内心深处一直都在努力的模仿日本。日本人用他们的灵活性讲东西方的两大文明有机的融合、吸收、消化，最终创造出了独特的日本文明。文明可以从和服的发展和演变就可以很好的证明这一点，和服最初的雏形是汉服，但日本人融合中日的特色，取其精华，去其糟粕，将原本的汉服演变成了如今极具日本特色的服饰代表。
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谢辞
近三年的大学生涯即将告一段落，经过几个月的努力，终于能将我的论文画上一个完美的句号了。在此，我要衷心的感谢我的指导老师——项梅老师。从论文的选题，结构安排，再几经修改到最后的成稿，无不凝聚这她的心血。
通过这次论文，我在无形之中学到了很多知识。在论文的审查过程中，评审老师也对我的论文修改做出了非常好的建议，在此我深表感谢。在写论文的过程中，通过查资料和搜索文献，培养了我的自学能力，也从中学到了做任何事都要摆正心态，不骄不躁，出现问题时要通过正确的途径去解决，要多听取别人的意见。项梅老师严谨的治学风范，崇高的敬业精神，严以律己，宽以待人的崇高风范，朴实无华，平易近人的人格魅力给我留下了深刻的印象，值得我永远学习。
本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/f9790336eefdc8d376ee325a.html
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