如何提升自己的认识能力与实践水平

如何提升自己对事物的认识能力与实践水平

人类认识活动的发展不仅体现为知识的增长与更新，而且体现为思维方法和思维方式的发展。辩证思维作为思维方式和方法的最高成果，既是人类实践和认识长期发展的产物，又是人类认识和实践活动的可靠手段。在认识高度发达、意识能动性高度发挥的现代，掌握辩证思维的基本方法和现代科学思维方法的辩证性质，对于我们提高思维能力，更好地认识和改造世界具有十分重要的意义。

人的主观能动性是人类特有的能力与活动。它包括人类认识世界的能力与活动、人类改造世界的能力与活动、人类在认识世界和改造世界的活动中所具有的精神状态。正确发挥主观能动性必须以尊重客观规律从客观条件出发，正确发挥主观能动性必须积累正确主观因素。人类要在认识世界和改造世界的活动中要有所建树，就必须充分发挥主观能动性。片面强调规律客观性或主观能动性的做法都是错误的。

认识的根本任务就是经过感性认识上升到理性认识，透过现象抓住事物的本质和规律。因为从现象与本质、规律的区别来说，认识了现象不等于认识了本质和规律；从认识的程度、水平来说，认识需要由感性认识上升到理性认识；从认识的作用来看，对事物本质和规律的正确认识，能更好地指导实践活动。要求我们透过现象抓住事物的本质和规律。

要求我们既要大胆实践，深入实际，调查研究，占有丰富多彩的感性材料；又要善于思考，对占有的材料进行加工制作，从个别现象中抽象出共同的本质。既要反对脱离实际的夸夸其谈，又要反对不善于思考、不经过思考就盲目下结论的经验主义。既不做实践上的懦夫，又不做思想上的懒汉。

任何一个具体的认识只是对整个世界一个层次上的认识，一个领域内的认识，一个发展阶段上的认识。因此，人们应当在实践基础上不断地深化认识，扩展认识，把认识向前推移。首先，认识要不断地深化。因为复杂的事物包含着若干层次，由于实践条件的限制，人们在每一层次上的正确认识在深度上总是有限的。人们不应满足于这种认识，而应当把这种认识中的宝贵因素保留下来，深化到下一步的认识中去。其次，认识要不断地扩展。因为客观世界的范围是无限广大的，人们对客观事物的具体认识在广度上也是有局限性的，人们应不断地扩展认识，以便在更广阔的领域内掌握不同事物的本质和规律。再次，认识要不断地向前推移。因为物质世界是一个不断变化发展的世界，人们的认识应当随着客观事物的进程而向前稚移，不断研究新情况，提出解决新问题的方案。

要求我们在认识的过程中，使认识深化到事物更深的层次，扩展到更广的空间或领域，并注意使认识随着客观情况的变化发展，而不断向前推移。一要反对只满足现有水平而不求深解；二要反对只认识局部而忽视整体；三要反对认识上的静止观点而不向前推移。

实践是人们改造客观世界的一切活动。实践具有以下三个特征：第一，实践是客观的物质性的活动。实践的主体、对象、手段和结果都是客观的。第二，实践是有意识、有目的的能动性的活动。任何实践活动都是在人的意识的指导下进行的，具有能动性。有意识的实践活动，总是追求达到一定的目的，具有目的性。第三，实践是社会性、历史性的活动。实践活动是在一定的社会关系中进行的，它不是单个人的活动，而是社会的活动，具有社会性。具有社会性的实践总是随着社会的发展而发展，由低级到高级，由简单到复杂，具有历史性。

马克思主义认为一方面实践对认识具有决定作用，表现在：第一，实践是认识的来源。第二，实践是认识发展的动力。第三，实践是认识的目的。第四，实践是检验认识正确与否的唯一标准。另一方面，认识对实践具有反作用。正确的认识、科学理论对实践活动有巨大的指导作用，错误的认识、谬误对实践活动有阻碍作用。

这就要求我们积极参加实践活动，丰富和发展我们的认识：同时坚持科学理论为指导。反对认为人的认识先于实践，是先天就有的唯心主义先验论的观点；反对脱离实践的夸夸其谈，反对以自己的思想、自己的意志、领袖人物的观点作为检验认识正确与否的标准，或者用大多数人的意见，或者以“是否有用”等作为检验认识正确与否的标准。

认识世界的目的在于改造世界，改造世界的目的是在于更好地满足人们日益增长的物质文化需要，这才是人类认识的最终目的。

由此可知：马克思主义认识论中的实践观点，是要强调实践对于认识的极端重要性，而不是要拿来代替它的“物质观点”，“能动观点”。承认了实践，就是承认了外界物质与意识的相互联系，相互作用，而又不否认外界物质与意识，作为物质的客观相对独立存在性，这才是真正的马克思主义辩证唯物主义的认识论。

认识世界的目的在于改造世界，改造世界的目的是在于更好地满足人们日益增长的物质文化需要，这才是人类认识的最终目的。

那么我们怎样在实践中如何提高自己的认识能力？首先，要强化的学习意识，切实做到想学、真学、能学。其次，要掌握学习的方法，切实做到会学、学好。第三，要善于挤时间学。要克服“工作忙没时间学”的思想观念。在学习的过程中“绝不找借口”，不能强调忙而不学。学与干是一对矛盾，两者关系处理得好，就会做到“两促进”、“两不误”；第四，要重视知识的更新。目前，随着知识更新的速度加快，“知识的保鲜期”相应缩短。对于学习来说也应与时俱进，既要强化继续学习的理念，树立终身学习的意识，自觉地增长知识，又要不断更新知识，创新学习。

那么，如何提高学习能力呢？首先要具备读有字之书的能力，要善于阅读书本。有字之书，是我们平常说的用文字记载的知识。书是人类进步的阶梯，书本上记载着人类丰富的历史经验，认真学习书本知识，可以使我们少走弯路。要在阅读有字之书的过程中，能够准确理解所阅读材料的内容，了解其内涵，把握其真谛、精髓、实质，这是提高学习能力的前提。其次，要具备读无字之书的能力，在实践中学习。

无字之书主要指实践。实践是学习的重要内容，也是学习的重要途径。有字之书要读，善于学习前人的经验。无字之书更要读，善于学习今人的经验，一要自觉地向实践学习，自觉了解实践，尊重实践，总结实践，从实践中获得真知。二要自觉地学习他人的经验。善于运用“他山之石”“攻玉”。再次，要在读书的过程中打造钻进去、跳出来的能力。一方面要专心致志，用功夫去阅读书本知识，寻求“真知”。学习不能“撒芝麻盐”，要“打深水井”，切实深入进去，甘心在浩瀚的知识海洋里徜徉，并能够去粗存精，去伪存真，真正消化吸收，变“他知”为“我知”。要在学习掌握丰富知识的基础上，善于通过外部特征和表面联系，挖掘反映对象的本质，乃至形成自己的理性认识。另一方面要在了解、读懂的基础上，能够跳出书本，把所学的知识运用到具体的实际工作中去。另外，要善于理论创新。在运用所学知识指导实践的同时，善于做“结合”的文章。

运用所学知识不是照抄照搬，须具体问题具体分析，具体把握，灵活运用，并从中不断总结新鲜经验，进行理论创新，形成新的理论，不断完善知识体系，从而不断使自身的工作得以提高和升华。

“选择比拼搏更重要”，其实质就是认知；没有正确的认知，不可能会有正确的选择。假如，我们选择的人生之路通往“地狱之门”，那么，我们越努力拼搏奋进，我们就会越迅速地接近灾难。这是一件非常可怕的事实。而古往今来由于愚昧导致的人类灾难几乎占据了整个人类历史，可见不能“独善其身”的人，也就无法解决正确的“人生观”，“世界观”，“价值观”，也就等于盲目地运动于危机四伏的人类世界，其后果不言而喻，其感受可想而知。

一个人来到这个世界恰如来到公交车站，通向四面八方的汽车目不暇接。我们上车之前一定要了解这些车开往何方，否则的话，搭错了车就是走了弯路。尽早明白过来可以尽早下车，再去从新选择理想的班车。而一生稀里糊涂的人，最后到达的终点一定是他不想去的所在。更何况生命何其之短暂，大多数人在幡然醒悟后才发现青春已经不在，继而遗恨终生。细心观察这种例子在我们生活的周围比比皆是，因此，不可不察。

上面的公交车的例子在于强调认知事物本质的重要。因此，成就人生必须通过“独善其身”打造提升自己的才华和能力，通过“兼善天下”来开拓自己的人生道路。唯如此我们才能张开“心灵之眼”，才能于今天透过眼花缭乱的社会事物表象洞察到事物背后的实质，才能在自我和社会的联系中找到契合点。才能使自己成为真正的“人才”，进而成为时代“赢家”。

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