体育前沿
DOI:10.16655/j.cnki.2095-2813.2016.35.001
2016年(第6卷第35期
资本与文化博弈中的武术①
赵宸阳1白晓蓉2
(1.北京体育大学研究生院北京100084;2.温州大学体育学院浙江温州325035
摘要:该文运用文献资料法、逻辑思维法,从文化、影视文化、生态文明等几个视角,对武术的发展展开论述。武术作为国家重点扶持项目之一,研究武术的发展以及文化的传播是紧扣时代发展的主题。该文主要从以下几个方面进行阐述:(1资本化武术发展的阻滞。(2从武术的竞技性论武术发展。(3“影视表演”中文化的归属。(4全民体育对武术的呼唤。(5“生态文明”下武术的和谐发展。(6武术回归校园等几个方面,研究资本与文化博弈中的武术,武术如何发展是经济发展“新常态”下社会主义文化强国亟需解决的问题,也是加快建设体育文化的重要组成部分,解决好武术文化的继承与发展问题,对实现“中国梦”具有重要的指导意义。
关键词:博弈生态文明互联网+文化中图分类号:G852
文献标识码:Ａ
文章编号:2095-2813(201612(b-0001-03
TheGameofCapitalandCultureinWushu
ZhaoChenyang1BaiXiaorong2
(1.GraduateSchool,BeijingSportUniversity,Beijing,100084,China;2.SportsInstitute,WenzhouUniversity,WenzhouZhejiang,
325035,China
Abstract:Thispaperusedthemethodofliterature,logicalthinking,fromtheperspectiveofculture,filmculture,ecologicalcivilizationseveral,onthedevelopmentofWushulaunchestheelaboration,martialartsasanationalkeysupportoneoftheproject,thestudyofmartialartsdevelopmentandthedisseminationofcultureiscloselylinkedtothedevelopmentofthetimestheme,thepapermainlyfromthefollowingseveralaspectscarriesontheelaboration:(1ThecapitalofWushudevelopmentblock.(2ThecompetitivenatureofWushuonthedevelopmentofwushu.(3"Filmandtelevisionperformances"intheculturalattribution.(4CallonWushusports.(5"Theharmoniousdevelopmentofecologicalcivilization"ofmartialarts.(6Martialartsreturntocampus,andseveralotheraspects,theresearchcapitalandculturalgameinthemartialarts,martialartsdevelopmentiseconomicdevelopmentofthe"newnormal"socialistculturalpowerneededtosolvetheproblem,butalsospeeduptheanimportantpartoftheconstructionofsportsculture,tosolvetheissueofinheritanceanddevelopmentofthemartialartsof,hasimportantguidingsignificancetotherealizationofthe"Chinadream".KeyWords:Gametheory;Ecologicalcivilization;Internetplusculture2014年习近平总书记提出“中国梦”的文化思想,是以中国的文化国粹“武术”为伊始,凝聚起全国人民的心,让人们建立民族文化自信。在异国政客文人的眼里代表中国文化的形象符号有:“汉语、北京故宫、长城、孔子、道教、京剧、少林寺、功夫、西游记、针灸、
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。武术作为文化精髓之一,作为人类历史文明的见中国烹饪等”
阻挡在奥运的大门之外,这个问题是被学术界一直讨论的问题,有人认为武术商业化、市场化是迟早的事？有人说:“有着悠久文化积淀的武术已形成了一套自己的文化模式和价值尺度,为武术市场
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,但也有人认为武术市场化是不可提供了永恒的生命力和活力”
行的,它存在重重阻碍。比如管理体制、运作机制的保守,竞争和激励机制的缺乏,比赛形式呆板,对媒介和消费者缺乏吸引力等等。但是笔者认为这些原因都不是武术资本化阻碍的根源所在,为什么韩国的跆拳道2000年就进入奥运会比赛项目,而中国武术不能,为什么日本柔道在1964年进入奥运比赛项目,而中国武术不能;为
证,它的发展对中国文化的传承至关重要。
1资本化武术发展的阻滞——武术本身的内涵及特点
武术进军奥运已经有相当长的一段时间,但是为什么迟迟被
①作者简介:赵宸阳(1992,5—,男,江苏宜兴人,在读硕士,研究方向:公共体育政策。
白晓蓉(1990—,女,陕西人,在读硕士,研究方向:体育管理学、运动训练与管理。
当代体育科技(ContemporarySportsTechnology1
2016年(第6卷第35期
什么英国的拳击在1940年进入奥运会比赛项目,而中国武术不能,更加戏剧化的是这些运动项目中都有中国武术的影子。河南卫视的“武林风”盛行,“散打王”以散打为主要的比赛项目;“武林风”以搏击为主要的比赛项目,但是散打与搏击是中国原汁原味的传统武术吗,似乎是杂糅国外的技术元素,作为中国武术文化的传播似乎有些牵强。那么,中国的传统武术文化到底是什么,为什么迟迟徘徊在奥运会的大门外,值得大家反思。1.1武术的“文化之源”
武术在发展过程中不断汲取着各种文化元素,有养生学、伦理学、美学、哲学、兵法学等传统文化思想,武术理论内容非常充实与丰富,注重的是“内外兼修、德艺术兼备”。首先,武术有着浓厚的传统文化色彩,武术由“一门杀人的技艺,变成惩恶扬善、除暴安良、
[3]驱邪扶正的教化手段”,而竞技场上只有动作的规范性与功利性
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种形式的展现只是对中国武术的糟践。1.3武术的庞杂对资本的负效应
从拳种来说,就“源流有序,拳种明晰,风格独特,自成体系”的作为一种民族拳种一共有129种[5],还不算有自娱,观赏性的拳种。
文化,在社会化、市场化发展的过程中不断地与外来文化发生碰撞,只有保持原有的艺术形态,才会吸引很多来自异国他乡痴迷者的喜爱。张岙年《哲学文化随笔》中写到一个民族文化与较高的文化相接触,固然可以受到刺激而大进,但若缺乏独立自主的精神,也有被征服、被灭亡的危险。在武术市场化发展的充斥下,势必要以一定的规则和评价标准框定竞技武术表演。就像“武林风”的表演形式一样,以固定的模式和套路“得分”,不仅遏制武术“百花齐放”式的发展,对武术进行修剪、调整,灭杀了“本源”,而且改变了创始人对武术动作创编的初衷。
武术多样和复杂的形式流露着不同的文化精髓,这正是中华武术原有的发展价值所在。武术如何汲取养分以保持武术本真是人们必须坚守的最低“防线”,让文化流传于世并保持本源,是武术文化发展的基本追求。
的输赢,与惩恶扬善、驱邪扶正的传统美德毫不相干。其次,在武术发展的进程中逐渐渗入了人道主义精神以及社会伦理,使得“武术
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。超的技击技术得以弱化,杀伤力得以隐匿,功利价值得以淡化”
越了传统意义上的技击格斗,武术的精神在渐渐升华,向“德为艺先”,中华民族的“仁”为核心的文化观念转变,使武术技击技术具 