《周易》五行之“木”作者：韩 波来源：《中国校外教育·理论》2007年第10期
[摘要]本文主要从易经“假象喻意”的角度，阐述了五行之中“木”的类属，然后从八卦和五行的关系上，指出“巽”卦代表木的意象，并且告诫所有君子都应该守持正道，向木所代表的生发的特性一样，不断向上，泰然前行。
[关键词]易经 五行 八卦 “木”
古有“六艺”之说，《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》，亦称为“六经”。“经”，有常规不变之意，汉朝人对儒学尊奉的典籍，都称为“经”。而《易经》被儒家奉为六经之首。其之所以能流传千古的根本原因就在于它的思想体系，其核心思想是阐发一种贯通天人的人生理论，有着深刻的哲学思想。
一、易经的“假象喻意”
何为易经的“假象喻意”呢?《易·系辞下》做了如下解释。
《易·系辞下》言：“古者包牺氏之王天下也。仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”
《周易》运用八卦、六十四卦、三百八十四爻的非语言符号系统展现了一幅完善的、具有鲜明特色的宇宙论体系。有人称之为生命哲学，有人称之为生成哲学。称生命哲学，多少含有神秘色彩，称生成哲学则准确地揭示了《周易》之自然哲学的特质。最早把《周易》作为自然哲学加以研究的，是清人胡煦。胡氏著有《周易函书》，收入《四库全书》。
《易经》是由一套象征符号系统六十四卦组成。用两个最基本的符号阳爻和阴爻组成，来表示宇宙间万事万物的基本分类，这是古人对宇宙万物矛盾现象直接观察而得的概念，象征着相互对立的一切事物和现象。
二、“五行学说”之“木”
何为五行?五：指的是宇宙万物的五种代表元素“金”、“木”、“水”、“火”、“土”。行：则是万事万物存在一种最根本的正式。可以简单概括为“运动”，一年四季的变化春、夏、秋、冬，一天之间朝夕的更替，这些时间的流转都在五行变化之中。
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