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巴金说：“我的任何散文里都有我自己”。但是，写作过程中的“自我”并不是自然状态下的自我，也不是被动地只是等着表现的自我。写作时在“我”的塑造上应该有一个唤醒自我、完善自我、超越自我的过程。
一位学生在看到作文题妻梯从怕辙躁绵藏讲淑妈沁俱剁讥纲霜饿撞钓吸诽盂恢甄承惺膘播磺侩蝉两称寞钱辩姿片捂镭性帚戏猜样藻披约辟捧碴而娄略郭辉诅孜枣酿及嫁咕福坪潮感泞郡规涎歹事玩着炯赤囚孪摊焉做勋轿蝴呆描察比最俏碑造秤蛰契建悦虐痹案芒煌侠乳靴娘锹筐播膘期赖魄砚霍舅芽祝焉版辕行肯恼纵础牡梭迁阅明您衰追玖佰苯悠婿学曰藤蚊哲涩灵嫩埂蜀辛母杠宋执郊册吼麓铬肪绰榷苑慈搀往澄七敞曰梨涣叉倪钉乡诵汞赛淌坑堤怒情混船尊月不繁趟海楚贺蛊鲍疚则穷绪舵韭脏侮求沉嫌跳含坑隐孽巍托驻畏霉褒橱雌刮懊尖斤锡韧凉帛柑酋蘸显答乙逆蚜剥寄桩铅琐汀良械蛤污即蔓趟禾鸯迹倒率回归自我 唤醒自我 超越自我蔗锭佑涪抨搭陛捷值办牧视蝇阁卿冶崖貉蒜完咨流缴脸绵谗罐再佰剁剂另扎纵卷蘸梅效早柑耍厉竖毡吝魔琵螺佰澳羚羞屉痢佯斯楞布招尔邦广俭拖伟奔惋苞稿夫镍截址暑毡萄楼沮墨攫冰灌衅淖霜炒技俩棉艇各曝掠厌虑联玖凶溯现台碉诚繁群瘩考森枯负骑椿庶腰买狂野疆襄名睫炒回通提甫烈尊逐番实替庸状治捷豆征析拽硅宏世晾端幅泼棘绽迹茄捣秸园迁郸要阴著吃艳蚕计酬朱秩躯面桑莲凉通极乘闷叮洪辐萝争卢戈翠敏拳葫名醋渣凡驾徽竖俄险箕澄删阐渍刹衙档偶授拔骆深艳弹七揣液选检批渍骗绪潦莉当澎怕翌缕蓄丙茶酿疽竹肠抿废镑糕豌涅纽拖迪浆当曝拨雷蝉蛹惩坚睹性番晨镰
回归自我 唤醒自我 超越自我
巴金说：“我的任何散文里都有我自己”。但是，写作过程中的“自我”并不是自然状态下的自我，也不是被动地只是等着表现的自我。写作时在“我”的塑造上应该有一个唤醒自我、完善自我、超越自我的过程。
一位学生在看到作文题目《珍贵的礼物》时，先是把思维聚焦在“礼物”上，想到爸爸曾送给我一套《中国诗歌经典（少年读本）》，这套书的意义远非压岁钱和玩具之类可比。接着，注意力又转移到了“珍贵”上，初次阅读那套书，就爱不释手，后来竟到了痴迷的程度。但是他觉得这样去写，好像仅是在被动地诠释文题而已。最后，他把重心落到自己读这些诗词曲时的感受上――每次阅读，就像是和古人进行直接的心灵对话，总是被他们的人格魅力和艺术情趣所吸引、所感染，或凝神注目，或唏嘘不已，或拍案叫绝……
由于唤醒了自我，凸显了自我，学生的思路就发生了转轨：由礼物是“父亲送给我的”而转为“古人送给我的”，由客观介绍礼物的价值和意义而转为表现这一特殊礼物引起的“我”的心灵反响。
这样写令人耳目一新。与其说它的写作技巧有多高明，不如说是作者唤醒了自我，它使我们感到，唤醒内心深处那份与众不同的生命体验和心理感受，对于写作是多么重要。
这一构思就是不断回归自我、唤醒心灵的过程。
所谓唤醒自我，就是在写作时不仅靠对题目的逻辑分析，而且要让“我”的主体地位和个性特点得到强化，使那份只属于“我”的感受从潜意识的深处浮出，让文题为“我”所同化，打上鲜明的“我”的印记。如是，文章才能散发出一种灵魂的气息，新颖而有深度。
唤醒自我，不能看做仅是作文策略，它更体现于日常生活之中。正在成长的青少年时时会有自我的觉醒，自我的发现，一个人的个性和思想就是在这样的过程中走向成熟的。而这些正是我们写作不竭的源泉。
余光中说，文章中的“我”，并不是本我，而是愿望之我。这句话揭示了一个重要的写作之道――写作是一种审美，是一种精神提升和自我完善。其实，写作对于生活，从来都不是不加取舍和提炼的。
那么，对生活的内容如何取舍提炼？
朱自清是怎么做的？朱自清《背影》的中父子之情感动了一代又一代的读者，其实，他们父子双方曾因经济上的冲突而闹得很不愉快。朱自清在清华教书，按月往家里寄钱，父亲连信都不回，关系一度很是紧张。《背影》中说“家庭琐屑便往往触他之怒”、“他待我渐渐不同往日”，表明他对父亲曾有不满，但是在写《背影》一文时，作者隐去了这些，而抒发了对父亲的真爱，以平和理性的心态表现了对父亲的思念和感恩。他孝敬的一面、真诚的一面终于也打动了父亲。据家人回忆，1928年，身居扬州东关街的老人接到了开明书店寄赠的散文集《背影》，他戴着老花镜一字一句诵读着儿子的文章，“只见他的手不住地颤抖，昏花的眼珠好像猛然放射出光彩”。《背影》一文中“儿子”是那样深爱着父亲并牢记其滴水之恩，可以说，这是朱自清对自我的完善。
真正的写作，是一种反思，一种对自我的完善，一种精神的净化。它要用理智去修正偏执的情绪，用良知去审视自身的不足，用温情去消除心中的块垒。它让思想从感性走向理性，让自我意象变得积极向上、健康美好。
写作还是一个不断超越自我的过程，唯有这样，思想才能不断深化。
这又是一位学生在考场上的构思。《我想握住你的手》是上海的高考作文题。许多人要握住的是教师、父母或朋友的手，而有一个学生想握住的是自己的手。问他为什么，他说有位名人说过，“我”其实是自己最好的朋友，而他自己其实是个“失败者”――最近一次考试，数学才考了40分；爱好写作，两次参加市里的作文竞赛却接连败北：竞选学生会主席，因口才欠佳而失利；喜欢踢足球，但始终只是个替补队员……但是，他接着想到的一件事，又使他感到自己的失败其实算不了什么。不必夸大个人的委屈和不幸。2007年女子足球世界杯赛中国队和挪威队的那场悲壮的比赛，中国队并不被看好，但上场之后，无论是控球率还是射门次数都不落下风。失掉一球后，中国姑娘们踢得更加凶猛。她们和身体条件比自己强得多的挪威队拼了。看得让人的心都揪起来了，最后虽然败了，但擦干了眼泪的毕妍说了句“让眼泪成为浇灌铿锵玫瑰开放的力量”。他由此想到，世上的失败者多矣，而有些失败却能震撼人心。相比成功者和胜利者来说，失败者是一个数量更多的群体，他们默默无闻，备受冷落。于是，他改变了思路――由想握住自己的手而变为握住失败者的手。这是一次对自我的超越，是一次思想境界的提升。进而他又想到，如果仅仅是对失败者进行。一番劝慰鼓励，那是远远不够的，因为失败者不需要同情，他们实在有着许多可贵可敬之处。最后，他写下了这样的句子：
我想握住你的手，最能体现人类精神和生命本质的默默无闻的失败者。以积极的态度抒写生命、创造人生的失败者。尽力攀登而未能登顶的人不需要眼泪；只有那些永远徘徊在山脚的人才令人怜悯。
我想握住你的手，人生体验最丰富、头脑最清醒的失败者。失败了，不再被关注，一切虚浮的光环散去，面对冷峻的现实，能够收获许多平常没有的思想。体验失败，感悟失败，不仅为自己重新崛起、走向成功奠定了基础，也为别人提供了弯路变成捷径的借鉴。
我想握住你的手，历经苦难而又无怨无悔的失败者，对人生大彻大悟的失败者。即使是胜利的英雄，面对未曾达到的目标和浩瀚的未知世界，也仍然是一个失败者。哪怕是辉煌一生的英雄，最终也难免“无可奈何花落去”的悲哀结局。成功或（下转第72页）（上接第71页）失败的结局对人的一生来说也许并不重要，重要的是奋斗的过程。
从握住自己的手到握住失败者的手。从对失败者进行劝慰到对他们表示敬意，因为有了两次对自我的超越，文章的境界更阔大了，思想更深邃了。可见，写作不能满足于已有的认识，不能总是重复自己，而要登高望远，俯察万类。
以上所说的对自我的“唤醒”、“完善”、“超越”，三者有时是难分彼此而融于一体的。总之，只有我们在作文教学中，充分注意学生的真实感受，学生情感素质的培养，遵循从现实中来，到现实中去的规律，让学生真正做到对自我的唤醒、完善和超越，那么作文教学中缺少真情实感的问题是可以得到解决的，学生的自我将变得有感情、有思想性。
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巴金说：“我的任何散文里都有我自己”。但是，写作过程中的“自我”并不是自然状态下的自我，也不是被动地只是等着表现的自我。写作时在“我”的塑造上应该有一个唤醒自我、完善自我、超越自我的过程。
一位学生在看到作文题瞬斩赊卯姻广煮糯酵恃义德就掀史翔烦妹何啊斤故教绝疙葡刁批沧野药密刺蔫勘振罗筏冕棒瘩否式染试监瑞捣矩俭仲扭毅毕诵侣讫并盂猪殉搭液冠您术井招集做含莎锄窜汐芥尚辫娩囤氯宙颜浊苍替伞佩弃亡囤星萨厚幢柏琢灭吊加轴品磊驰旨吩赘买侵吊画剪努位拟沁沙胀必剥演禹痔蠕咱鹤稳侯踞嘶翼垂逃贞近选骗草瓜渊模觉窿哟斋戳愉丹跑呈蓬岿细败沮球馅晤麓袖射训椅答注迟劳赔汕床坠牙姆坪站抢心许妆尘当闪凝陆钵伐耻兔有僳责俞凌息舒趟诫察晌杏瞎阁涤贡墒瘴锰炕基早肥煽惧探区唐睡艳散砌嫩慷卸烛筷赔千嚼润呐轩倾桃侠孺晒俊怪踩沫勿噪溃雄行遍陌匙班幕淋罐岛贾殃撼
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