《孔乙己》知识讲解
梳理运用
作者与背景
鲁迅（188l～1936），原名周树人，字豫才。我国现代著名文学家、思想家和革命家。中国现代文学杰出的奠基人，中国新文化战线的光辉旗帜。主要作品有：短篇小说集《呐喊》《彷徨》，历史小说集《故事新编》，散文诗集《野草》，回忆性散文集《朝花夕拾》，杂文集《热风》《华盖集》《南腔北调集》《三闲集》等。其中，《狂人日记》《阿Q正传》《孔乙己》等文章皆为鲁迅的代表作。
《孔乙己》写于1918年冬天，当时以《新青年》为阵地，虽已揭开了新文化运动的序幕，但是封建复古的逆流仍很猖獗。科举制度虽于1905年废除，但是培植孔乙己这种人的社会基础依然存在，孔孟之道仍然是社会教育的核心内容，这样就有可能产生新的“孔乙己”。要拯救青年一代，不能让他们再走孔乙己的老路。鲁迅选取了社会的一角——鲁镇的咸亨酒店，艺术地展现了20多年前社会上的这种贫苦知识分子的生活，就在于启发读者对照孔乙己的生活道路和当时的教育现状，思考当时的社会教育和学校教育，批判封建教育制度和科举制度。
知识积累
1.格局：布局的格式。
2.短衣帮：指穷苦劳动者。
3.大抵：大多。
4.阔绰（chuò）：阔气。
5.羼（chàn）：混合，掺杂。
6.侍（shì）候：服务、伺候。
7.声气：这里指态度。
8.附和：（言语、行动）追随别人（多用于贬义）。
9.绰（chuò）号：外号。
10.不屑置辩：认为不值得争辩。不屑，认为不值得。
11.污人清白：毁坏人家的名誉。
12.绽出：这里是突露出来的意思。
13.营生：谋生。
14.间或：偶然，有时候。
15.君子固穷：语出《论语》，意思是君子能够安于穷困。固，安守。
16.服辩：即认罪书。这里指不经官府而自行了案认罪的书状。也作“伏辩”。
17.颓唐：形容精神萎靡不振的样子。
18.缠夹不清：指说话没条理，混杂纠缠说不清楚。
19.傍（bàng）午 20.踱（duó）进 21.咸（xián）亨 22.荐（jiàn）头 23.蘸（zhàn）
考题例析
（2011 北京模拟）名著阅读。
《孔乙己》选自 的第一部小说集 ，它不仅刻画了孔乙己这个典型形象，还刻画了掌柜的、小伙计与酒客们的群体形象，对于孔乙己的悲惨遭遇，他们都没有同情，这表现了当时社会的 。
解析：本题考查名著知识的识记、理解。答案：鲁迅 《呐喊》 冷酷无情（符合题意即可）
课文讲解【高清课堂：人物画廊（上）——《孔乙己》ppt1-29】
理解主旨
小说通过孔乙己后半生几个悲惨生活片段的描述，成功地塑造了封建末世受科举制度摧残的下层知识分子的形象，控诉了封建科举制度的罪恶，揭示了封建社会世态的炎凉、人们冷漠麻木的精神，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。
理清结构
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写作特色
1.通过外貌、动作、语言等方面的描写，鲜明地表现人物的性格特点。
（1）通过对外貌的整体描写揭示孔乙己的特殊身份。
“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”这一外形的整体描写，集中而简练地概括了人物的特殊身份，预示了悲剧命运的必然性。
（2）通过肖像描写揭示孔乙己的不幸遭遇。
“青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子”活画出一个穷困不得志，又经常挨打的老书生的形象。断腿前后肖像的对照，更显示出他遭遇的悲惨。
（3）通过服饰的细节描写揭示了孔乙己懒惰而又死爱面子的特性。
“穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。”又脏又破，长期不洗不补，既说明孔乙己很穷，只此一件长衫，又说明他很懒，连洗补衣服都不肯动手。不肯脱下这么一件长衫，是唯恐失去他读书人的身份。作者通过一件破长衫的描写，把孔乙己的社会地位、思想性格和所受的教育揭示得十分深刻。
（4）通过个性化的语言描写，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。
课文多次描写他满口“之乎者也”，反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用“四书”“五经”中的所谓“圣言”为自己辩解，连偷书也说成“窃书不能算偷”。这些性格化的语言充分表现了人物的个性。
2.精巧含蓄的布局。
小说用第一人称，以小伙计的所见所闻为中心进行结构布局，在以小伙计的视角和口吻回忆叙写20多年前的往事之中，融入成年人（作者）的解释与判断，使作品既真实感人又深刻丰富。
小说开头先介绍孔乙己活动的社会环境——鲁镇的咸亨酒店，介绍酒店的格局，赋予人物活动以特定的空间，然后转入对酒店的各种人物及其相互关系的描述，接着自然引出主人公孔乙己。主人公出场前描述的他生活的社会环境，就像一幅清末江南小镇的世俗画。孔乙己生活在这样的社会环境里，遭逼迫、受侮辱、得不到温饱、没有人同情与怜悯，最后悲惨地死去。小说在笑声中引出孔乙己，最后他又在笑声中走向死亡。“笑声”贯穿全篇。这阵阵哄笑声跟孔乙己的不幸遭遇形成了强烈的对照，它深刻地揭露了封建社会的黑暗和冷酷，同时也批判了群众的麻木、昏沉。
小说的结尾，写得悲凉，留给人们深思。
3.小说语言精练、深刻、生动传神。
（1）“只有穿长衫的，才踱进店面隔壁的房子里”，这句中的一个“踱”字，活现出阔绰的长衫主顾的身份地位和养尊处优、悠闲自得的神态。
（2）“排出九文大钱”，这个“排”字，生动地表现了穷困的孔乙己数钱时缓慢的动作姿态和显示他在酒店的特殊身份的心情，同时，也表现了他从不拖欠酒钱的好品格。后文“摸出四文大钱”中的“摸”字，则形象地表明孔乙己境况的悲惨，由“排”到“摸”，写出了孔乙己命运的重大变化。
（3）“孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道……”这段话生动传神地描绘出想做清白的人又做不成，遭受众人一次比一次尖刻的取笑，处境十分难堪的孔乙己，深感气恼和羞耻，想再做一次争辩又有些慌乱心虚时的神态。
（4）“孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住”，这里的一个“慌”一个“罩”，传神地写出了孔乙己生怕孩子再向他要所剩无几的茴香豆时的慌张情态和动作，形象逼真地表现了这个善良、贫寒、迂腐的老年读书人的性格。
把握重点
1.孔乙己是怎样一个人，有什么特点？ 孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。
长衫主顾和短衣帮之间，等级森严，隔着一条鸿沟，但孔乙己却和这两种人都不同。 “站着喝酒”的短衣帮，都是穷困的劳动者。孔乙己经济地位低下，不愿意与他们为伍，他又没有资格挤进隔壁房里与“穿长衫的”并起并坐。但是，他又不肯脱下那件又脏又破的长衫，为的是要摆读书人的架子，以显出非同一般，比“短衣帮”高贵，不屑与他们为伍。孔乙己经济状况、社会地位和思想意识的严重矛盾，充分说明了他深受封建思想的毒害。课文用短短的一句话，点明了孔乙己的身份、地位及性格特点。 2.找出描写孔乙己外貌的句子。思考：从外貌描写中看出孔乙己是怎样的一个人物？ 作者对孔乙己外貌的描写采用的是白描手法。一出场，写他“青白脸色”，是吃不饱，营养不良的特征；“皱纹间的伤痕”是虽已年老却经常受人凌辱的记号；“乱蓬蓬的花白胡子”是岁月虚度的记录；又脏又破的长衫是不劳动、贫穷的证明。当他蘸着酒在柜台上教小伙计“茴”字的四种写法时，我们还可看到他的长指甲，说明他四体不勤，不从事劳动。总之，孔乙己既不是养尊处优的阔人，也不是饱经风霜的劳动者。从外貌的描写中，我们可以看到他是一个好逸恶劳、穷困潦倒、饱受凌辱摧残的悲剧人物形象。最后一次出场，先前的“青白脸色”现在变得“黑而且瘦，已经不成样子”。先前身材高大，跟孩子们说话要弯下腰去，现在盘着两腿，坐在蒲包上，不能站立，跟别人讲话须要“仰面”。先前人家嘲笑他，他经常脸红脖子粗地为自己辩解，现在却“不十分争辩”，只是用“跌断”来遮掩，不过说话声音极低，而且断断续续。此时的孔乙己肉体上、精神上都已彻底坍塌，预示着悲剧结局即将来临。这令人触目惊心的惨景，鲜明而强烈地控诉了封建统治阶级摧残弱小者的罪行。
3.找出描写孔乙己动作的句子。思考：文章中哪些动作描写最精彩，足以表明孔乙己的性格？ 作者对孔乙己的动作描写最精彩的是两次亲手交钱买酒的动作。 第一次：“孔乙己一到店，所有喝酒的人都看着他笑，有的叫道：‘孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！’他不回答，对掌柜说：‘温两碗酒，要一碟茴香豆。’便排出九文大钱。”这里既说“又”就不止一次；既说“新伤疤”必有旧伤疤。说明他经常被人殴打。然而孔乙己并不理睬，而是以“排出九文大钱”要酒要菜来表示他的不可轻侮的“尊严”，是对挑逗者无声的回击。“排”字写的是动作，表现的却不止是动作，还有动作的神态。当他把九文大钱放在手心，用拇指一个一个的将钱用力推出，摁在柜台上时，可以想见他心里、脸上是十分得意的。 这时的孔乙己也算得“阔绰”，但好景不长，果然他最后一次去买酒，境遇大不如前。文中写道：“一天下午……孔乙己便在柜台下对了门槛坐着……穿一件破夹袄，盘着两腿……又说道，‘温一碗酒。’……他从破衣袋里摸出四文大钱……”这真是一幅多么凄惨的图画啊！作者不仅从他的衣着（该穿棉袄的时令，而他只能穿件破夹袄）来表现他经济地位的跌落，而且更为传神的是，用“排出九文大钱”的一个“排”字带着自赏自傲；而“摸出四文大钱”的“摸”字则显得沮丧悲苦，穷愁潦倒。而且在数目上，前次是“九文”，这次只是“四文”，还是乞求酒店给温一碗酒。这两个动作围绕着一个“钱”字，不仅写出孔乙己经济地位每况日下，而且突出了他的穷酸迂腐，好逸恶劳，麻木不仁的个性特征。 4.找出孔乙己富于个性的语言。思考：从这些语言中看到孔乙己怎样的性格特征？ 作者写孔乙己的语言是很富于个性特点的，许多话只能出孔乙己之口。当酒客们看他居然“排出”大钱来买酒而不理睬众人时，就加强攻势故意高声嚷道：“你一定又偷人家的东西了！”先前说“你脸上又添了新伤疤”只是含沙射影，现在是单刀直入，而且故意高声叫嚷。这回孔乙己不能再以无声战有声了，于是睁大眼睛说：“你怎么污人清白？”不说冤枉好人，而说“污人清白”，这是孔乙己独有的语言,可惜的是由于他并不“清白”，所以语言虽雅，却缺乏力量。当对手拿出真凭实据：“什么清白？我前天亲眼看见你偷了何家的书，吊着打。”死要面子的孔乙己在真凭实据面前，还要争辩，说什么“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”“窃”与“偷”本是同义词，只是文言与白话的区别，可孔乙己宁可认“窃”，决不承认“偷”。在他看来“窃”与“偷”似乎高一等，何况他“窃”的是与读书人关系密切的书，这就更高一等了。这种强词夺理、自我解嘲式的语言也是孔乙己所独有的。此外，像“君子固穷”，“多乎哉？不多也”，这些陈腐的语言都表现出他受封建文化教育毒害之深，迂腐可笑与穷酸十足。
5.孔乙己是一个悲剧人物，然而全文没有一个“悲”字出现，贯穿全文的一个字是什么？作者这样安排线索用意何在？ 小说以“我”为见证人，以“笑”为线索，孔乙己在笑声中出场，在笑声中活动，在笑声中走向死亡。这样让悲剧在喜剧的气氛中进行，以“喜”衬“悲”，增强了小说的悲剧效果。
6.各种人是如何取笑孔乙己的？应怎样理解？ 孔乙己自身的可笑，是对封建文化、封建教育制度的嘲笑和讽刺、揭露和批判。作者对孔乙己被侮辱被损害的内心痛苦与悲哀，寄予了一定的同情。小伙计的笑，是不经意的、“附和着笑”。邻居孩子的笑，并非恶意，是“听得笑声”“赶热闹”的笑。短衣帮的笑，是为孔乙己不伦不类的样子，故弄玄虚的语言，迂腐无能的性格而笑，以求得无聊生活中的片刻快活。这是“病态社会”所致，反映了当时社会里人与人的关系冷淡无情。掌柜及穿长衫人的笑，是以“欺凌、玩弄”为目的的笑。这是阶级本性所决定的。“笑”是作者进行人物塑造的一种艺术手段。
拓展阅读
浅谈《孔乙己》一文的神态描写
孟献红
鲁迅小说对人物的神态描写极简练，却意蕴深刻，能将人物的内心世界表现得入木三分，触及人的灵魂。《孔乙己》一文中的神态描写就是这种“勾灵魂”的艺术手法的典型。 “睁大眼睛”到“涨红了脸” 孔乙己是封建末世科举制度殉葬品的典型。他穷困潦倒而又保持着读书人的矜持；他好吃懒做，偷人家的东西常被挨打，弄得斯文扫地，脸上的伤疤就成了人们嘲笑的对象。人们笑他偷窃挨打时，他先是故作镇静，置之不理，继而“睁大眼睛”。被人证实时，还要“涨红了脸，额上的青筋条条绽出”为自己辩解，充分表现了孔乙己自命清高迂腐不堪的特征和被人嘲弄时企图掩饰自己偷窃劣行的困窘心理。 “不屑置辩”到“笼上了灰色” 孔乙己早年读过书，没有进学，他以读书人为荣耀，受封建文化的毒害，认为“万般皆下品，唯有读书高”。当别人戏弄他：“孔乙己，你当真认识字么?”他“显出不屑置辩的神气”，表现他因自己读过书而得意非凡，大有“有眼不识泰山”的神气。孔乙己是自尊的，可是别人故意去刺痛他：“你怎的连半个秀才也捞不到呢?”他“立刻显出颓唐不安的模样，脸上笼上了一层灰色”。热衷于功名科举，这是封建社会读书人梦寐以求的，没有进学，就成了他们最大的隐痛。这浮现在孔乙己脸上的“颓唐不安”和“灰色”形象地表现了孔乙己灵魂深处的这块疮疤被戳痛时的痛苦。 “极高兴的样子”到“极惋惜的样子” 孔乙己在生活中只配做大家解闷的工具，他便“只好向孩子说话”，热心教小伙计识字。“很恳切地说”这显示了迂腐个性中包含着诚恳、善良。教小伙计写“茴”字四样写法时显出“极高兴的样子”，活画出了孔乙己落魄时不忘炫耀的情态。见我毫不热心，他便叹了一口气，显出“极惋惜的样子”。小伙计对他表示看不起的态度，不仅没有使他意识到自己地位卑下，反而“叹”气，为小伙计感到“惋惜”。这说明他对自己卑下的地位和知识的陈腐毫无认识，麻木至极，迂腐可笑。 “他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提” 封建文化毒害了孔乙己的灵魂，摧残了他的肉体。孔乙己饱受折磨，常遭欺凌，最终落到了被打折腿的惨境。但是他宁愿说是跌断的，那“低声”的“恳求”之状，形象地表现了他在穷途末路时仍然不能正视现实，死爱面子，自欺欺人。他对自己的悲惨遭遇没有痛恨，只有掩饰。他麻木不仁，至死不明白是谁戕害了自己，这是他性格中最可悲的。 鲁迅对孔乙己的神态描写，透视了孔乙己的灵魂。孔乙己的迂腐，无能、清高、虚荣、热衷功名、麻木不仁的内在性格，通过外在表情被鲁迅冷峻深刻地剖析出来了。孔乙己的这些性格应该受到批判，那么产生这一性格的封建社会更应该受到抨击。
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