《神奇秘谱》
臞仙神奇秘谱序
粤自苍精之君,按五行之德,以定五音,乃制琴瑟,始有琴焉。赤精之君,削桐为琴,绳筋为弦,而又继其制也。轩皇以递钟之琴会神灵于西山,以歆神明之德,此三圣之所兼备也。然琴之为物,圣人制之以正心术、导政事、和六气、调玉烛,实天地之灵器,太古之神物,乃中国圣人治世之音,君子养修之物,独缝掖黄冠之所宜。索(奈)何俗浇道漓,淳风斯竭,致使白丁之徒、负败之辈、娼优之鄙、夷狄之俗、恶疾之类,一概用之,曾无忌惮,乃致妖气侵淫,厌毁神物。斯琹之不祥,物之不幸。贵物贱用,道有不古者矣。刘向曰:“贵物不加于臣下,礼乐不陈于四夷”,况其琴乎?予乃恻然兴慨,每为痛惜。于是拯颓风于既往,追太朴于将来,故作是序以正之,使师之所授者,必择其人而传焉,故无诋毁于玄造,而皇大音之妙也。然琴谱数家所载者,千有余曲,而传于世者,不过数十曲耳。不经指授者恐有讹谬,故不敢行于世以误后人。予昔亲受者三十四曲,俱有句点,其吟猱取声之法,徽轸之正,无有吝讳,刊之以传,后学观是谱皆自得矣,非待师授而传也。诚为万金不传之秘。止上卷《太古神品》一十六曲乃太古之操,昔人不传之秘,故无点句,达者自得之。是以琴道之来,传曲不传谱,传谱不传句。故嵇康终其身而不传,伯牙绝其弦而不鼓,是琴不妄传,以示非人故也。予谓《琴操》泯于世者多矣,遂名琴生桂岩李吉之、兰谷蒋怡之、竹汉蒋康之、玄圃何勉之、静菴徐穆之五人,屡更其师而受之,而琴道乃正。大概其操间有不同者,盖达人之志也,各出乎天性,不同于彼类,不伍于流俗,不混于污浊,洁身于天壤,旷志于物外,扩乎与太虚同体,泠然洒于六合,其涵养自得之志,见乎徽轸、发乎遐趣、诉于神明、合于道妙,以快己之志也,岂肯蹈袭前人之败兴而写己之志乎?各有道焉。所以不同者,多使其同,则鄙也,夫细之甚也。今是谱乃予昔所受之曲,皆予之心声也,其一字一句,一点一画,无有隐讳。其名鄙俗者,悉更之以光琴道,故不凡于俗,刊之以传于世,使天下后世共得之,故不致泯于后学。屡加校正,用心非一日矣。如此者十有二年,是谱方定,庶几有补于万一,以回太古之风,再见羲皇之纪(法、化),葛天、无怀之世,又将有待于今日也,得之者可不珍袭而秘焉。时洪熙乙巳三月一日,臞仙书。
臞仙神奇秘谱目录 太古神品上卷 慢角调 《遁世操》 慢商调 《广陵散》(小序三段 大序五段 正声十八段 乱声十段 后序八段) 凄凉调 《华胥引》 宫调
《古风操》 《高山》 《流水》 《阳春》(《白雪》见中卷商调) 《玄默》(一名《坐忘》) 《招隐》 《酒狂》 慢宫调 《获麟》
精选文库
黄钟调
《秋月照茅亭》 《山中思友人》 《小胡笳》(《大胡笳》见下卷黄钟调) 《颐真》
霞外神品中卷 宫调
《神品宫意》 《广寒游》 《梅花三弄》 商调
《神品商意》 《神品古商意》 《慨古》 《忘机》 《隐德》 《广寒秋》 《天风环佩》 《神游六合》(即《骑气》) 《长清》 《短清》 《白雪》(《阳春》见上卷宫调) 《鹤鸣九皋》 《猗兰》 角调
《神品角意》 《凌虚吟》 《列子御风》 徵调
《神品徵意》 《山居吟》 《禹会涂山》(《会同吟》不取) 《樵歌》 羽调
《神品羽意》 《雉朝飞》 《乌夜啼》
霞外神品下卷 黄钟调
《神品无射意》 《黄云秋塞》 《龙朔操》(旧名《昭君怨》) 《大胡笳》(《小胡笳》见上卷黄钟调) 《大雅》 碧玉调
《神品碧玉意》 《八极游》 蕤宾调
《神品蕤宾意》 《泛沧浪》 《潇湘水云》 凄凉调
《神品凄凉意》 《神品楚商意》 《泽畔吟》 《离骚》 商角《神化引》(一名《梦蝶吟》) 《庄周梦蝶》 《楚歌》 姑洗调
《神品姑洗意》(即《清商意》