30 敬新磨智谏
后唐庄宗(李存勖)在中牟打猎，他和随从们乘坐的马践踏农田，损坏了庄稼。中牟县的县令拦住庄宗的马向他劝谏，为民请命。庄宗大怒，命令把他拉走杀了。这时有位名叫敬新磨的伶人(演戏的人)带领其他伶人追上了县令，把他捉到庄宗面前，列举着罪状责备说:"你身为县令，难道没听说天子喜欢打猎吗?你为什么要放纵百姓，让他们去耕种田地来交纳国家的赋税呢?你为何不让你的百姓饿着肚子，空出这片田野，来让天子驰骋追逐呢?你真是罪该处死!"于是请庄宗赶快派人行刑，别的伶人也都七嘴八舌地附和。庄宗大笑，赦免了中牟县令。
31 田不满夜行失道
佣工田不满，夜晚出行迷了路，错误地经过废墟墓地之间，脚踩到一个骷髅。骷髅发出声音说:“别毁坏我的脸，(否则)将降祸于你!”不满(有点)傻并且凶悍，叱责道:“谁派你挡道啊?”骷髅说:“别人移我到这里，不是我要挡路啊。”不满又叱责道:“你为什么不降祸于他啊?”骷髅说:“他运道正盛，无可奈何啊。”不满(好)笑并且恼怒道:“难道我就衰吗?怕盛而欺衰，是什么道理啊?”骷髅发出哭泣的声音说:“您气运也盛，所以我不敢(对你)作祟，只是用虚词恫吓啊。怕盛而欺衰，人(的)情(况)都是这样，您就(光)责怪鬼干吗?哀求你(将我)拨进土坑中，您的好心哦。”不满(怒冲冲地)冲着超过去。只听见背后呜呜的声音，终久没有其他不正常的。
32 宣城水土
我来到宣城，问乡人关于棚户农民开山的事，都说：没有开过的山，土石坚固，草和树长得茂密，腐烂的树叶积聚几年，可有二三寸厚，每到天雨，雨水从树上流到腐叶上，再从腐叶流到土石上，经过石缝一点一滴下滴成为泉水，这种泉水往下流比较缓慢，再加上水流下去山土不跟随着一起流失。水流缓慢，所以地势低下的田地受到水流也不会造成水灾；而半个月不下雨，高处的田地还能受到泉水的渗透和浇灌。现在用刀斧砍净山上的草木，用锄头和犁耙疏松山上的泥土，一场雨没有下完，泥沙和山石随着一起流下去，奔流进入山谷溪涧中，都填塞淤积起来不可以积水，最后流到低凹的洼田中才停止；等到洼田干涸的时候，而山田的水也已没有了。这是为了开垦不长五谷的土地，而损害了能生长粮食的田亩；有利于不纳赋税的贫雇农，而削弱了纳税的地主。我听了他们的说法，认为也是对的。
33 萧何追韩信
韩信与萧何交谈过几次，萧何认为韩信是个奇人，（很有军事才能）。行军到南郑的时候，有很多将领都逃跑了，韩信估计萧何已经多次向汉王推荐过自己，汉王还是不重用，于是也走了。萧何听说韩信跑了，来不及向其他人说明，自己去追韩信。有人向汉王汇报，说：“丞相萧何逃跑了。”汉王大怒，方寸皆乱。
过了两天，萧何来拜见汉王，汉王又怒又喜，责怪萧何说：“你为什么要逃跑呢？”萧何说：“臣不敢逃跑，我是去追逃跑的人。”汉王说：“你去追谁呢？”萧何回答：“是韩信。”汉王又骂了，“将领都跑了几十个，你不去追；说是去追韩信这个无名之辈，必定是在说谎。”萧何说：“普通将领很容易找到，但是像韩信这样的将才，天下也找不出第二个。大王如果只是想做汉中王，那么用不着韩信；如果要争霸天下，除了韩信，没有人能给大王出谋划策。请问大王到底如何决策呢？”
34 王昭君
汉元帝后宫妃嫔很多，皇帝不能每个都看，就让画匠把她们的相貌画下来，按照画上的美丑召来宠幸她们。宫女们都贿赂画匠，多的给十万钱，少的也不下五万钱。只有王嫱（昭君）不肯贿赂画匠，所以得不到皇帝的召见。匈奴来朝拜汉元帝，请求赏赐一个美人作为他们的阏氏（相当于皇后）。于是皇帝按照画像让王昭君出嫁。等到出发的时候，召见了昭君，原来昭君的容貌在后宫没有能比得，善于应对问话，举止优雅大方。元帝后悔了但是名字已经定了下来。元帝注重对外国讲诚信，所以没有换人。于是追究这件事，画匠们都被处死，抄没他们的家产都有许多。
35 王荆公退处金陵
王安石，字介甫，封荆国公，退居金陵。一天，他头裹一块绢，拄着手杖行走，独自游览山寺，遇见几个人在那里高谈阔论文史，议论纷纷。王安石坐在他们旁边，没人注意到他。有一个客人随意问他说：“你也懂得文书？”王安石含糊地应答。人家再问他姓名，王安石拱拱手回答说：“我姓王，叫安石。”那群人惶恐，惭愧地低着头离开。
36 佝偻者承蜩
孔子到楚国去，走出树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。孔子说:"先生真是巧啊!有门道吗?"驼背老人说:"我有我的办法。经过五、六个月的练习，在竿头累迭起两个丸子而不会坠落，那么失手的情况已经很少了;迭起三个丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会超过一次了;迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取一样容易。我立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝;虽然天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意，为什么不能成功呢!"
孔子转身对弟子们说:"运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧!"
37 晋平公与群臣饮
晋平公和臣子们在一起喝酒。酒兴正浓时，他感慨地说：“哈哈!没有什么比做国君更快乐的了!他的话没有谁敢违背!”师旷正在旁边陪坐，听了这话，便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起长袍躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说：“太师， 您撞谁呀?”师旷故意答道：“刚才有个小人在胡说八道，因此我气得要撞他。”晋平公说：“说话的是我嘛。”师旷说：“哟！这可不是做国王的人应说的话啊！”左右臣子认为师旷犯上，都要求惩办他。晋平公说：“放了他吧，我要把这件事（或“师旷讲的话”）当做一个警告。”
38 晏子论“社鼠”
齐景公问晏子说：“治国忧虑的是什么?”晏子回答说：“忧虑的是社鼠。”齐景公说：“为什么?”晏子说：“社庙为木质结构，上面都涂上了装饰的颜料和防虫柱的油漆，老鼠往往凭借这些东西得以藏身。如果用烟火熏烧它们，就担心烧坏社庙的木质建材，如果用水淹灌它们，就担心浸坏了建筑物上的油彩，这些老鼠之所以没有被人们除掉，就是因为有社庙作为庇护所的缘故。国家也有这类老鼠，君主的亲信们就是。在宫廷内对君主掩盖是非真相，在宫廷外对百姓滥用职权。不除掉这类人，国家就混乱；要杀掉他们，却往往被君主包庇下来，反而成为亲信。这类人就是国家的社鼠。”
39 唐太宗吞蝗
贞观二年，京师大旱，蝗虫四起.唐太宗进入园子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捡了几枚蝗虫卵念念有辞道:"百姓把粮食当做身家性命,而你吃了它,这是害了百姓。百姓有罪,那些罪过全部在我，你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧不要再降罪百姓了,”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的！不能吃啊!"太宗说道:"我正希望它把给百姓的灾难移给我一个人!又怎么会因为害怕生病而逃避?"(说完)马上就把它吞了。
③苑：古代皇帝游玩和打猎的园林。 ④掇：拾取。 ⑩是：这样。
40. 形俯捺履行者
有一个（总是）猫着腰、手贴着鞋走路的人（后只说捺屐者），住在（苏州城区乐桥西）尚书里。（一天）他的主人刑部大人办公从外归来，（听到）附近一群喜鹊大声聒噪不休，刑部大人问是怎么回事，有人说是（捺屐者）拿了喜鹊的雏鸟，所以（喜鹊）才聒噪。刑部大人把（捺屐者）召来责问：“你手贴着鞋走路，固然是前世孽报，为何还去拿喜鹊的雏鸟呢？你快去把这些雏鸟放掉，免得挨鞭子。” 捺屐者就去取了雏鸟用绳子爬上树把雏鸟放回了鸟巢，然后又从绳子上爬下来，一点不方便的样子都没有。 刑部大人感叹到：“天下间认为没有道理（发生）却真正存在的事可不在少数啊！我管刑部之事，若突然有人来告诉我说‘捺屐者上树如飞’，我怎么会相信呢？好好问问自己，在我手上受冤屈的百姓也不在少数吧。”
41 申侯贪得无厌
申侯受到楚文王的宠信。文王将要死的时候，把璧玉给他，让他走，说：“只有我了解你，你垄断财货而永不满足，从我这里取，从我这里求，我不加罪于你。后来的人将会向你索取大量财货，你必然不免于罪。我死，你一定要赶快走，不要到小国去，他们不会容纳你的。”安葬楚文王后，申侯逃到郑国，又受到厉公的宠信。子文听到他的死讯，说：“古人有这样的话说：‘了解臣子没有像国君那样清楚的。’这句话是不能改变的啊！”
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