回、汉族民间故事中祈雨的比较分析作者：王岚来源：《智富时代》2016年第03期
【摘 要】回族民间传说中有一些反映回族祈雨的故事，主要传说《插龙牌》《李朗降龙》《青龙潭》《玛乃与穆萨》《龙盘》等，通过对这些传说的与汉民族祈雨的过程、住持者、对龙的态度不同的分析，可以看出回族的祈雨习俗具有双重性，它既是对汉文化的吸收，也体现了其突出的伊斯兰文化特质。
【关键词】回族；民间；祈雨
回族作为中华民族大家庭的一员也有祈雨的习俗。《回族民间故事集》中共收录了6篇有关回族先民祈雨的传说。即流传在云南地区的《插龙牌》、《龙盘》、《青龙潭》、《保老师祖祈雨》，流传于内蒙古的《李朗降龙》 和流传于宁夏南部山区的《玛乃与穆萨》，这6篇民间故事表现出一个共同的倾向，既带有明显的伊斯兰文化的特色，有着回族历史文化的投影，又受汉文化的影响，打上了深深的汉文化的烙印。
一、祈雨过程——人神之战
上述6则故事中，影响比较大的是《插龙牌》，故事讲述的是，在昆明的一个回族村里由于常年干旱，一个叫赶旱的回族少年决定去龙宫找龙王下雨。这一过程中，在美丽公主的引导下赶旱来到清真寺拿上龙牌打开了龙门，见龙王正在睡觉，拿出了龙王嘴里的红宝珠便吞了进去，龙王被惊醒了，于是，赶旱举起龙牌，一下，打倒了龙王，两下，打平了龙角，三下，打掉了龙王脑袋，自己化成了龙“腾飞出洞去”。于是，瞬间下起了大雨。
另一篇流传于内蒙古地区的祈雨传说《李朗降龙》，其中的关键无外乎一个“降”字，讲的是回族青年李朗想方设法制服了老龙，第一年银角龙因上供的不是肥肉，拒绝下雨；第二年又没上供，银角龙更是滴雨不下；到了第三年，实在没东西可上供，李朗上供了一桌石头，银角龙下起了冰雹以示报复；第四年的时候，李朗那内藏铁环的油香上供，牢牢锁住了银角龙的心肝，制服了龙，以后年年风调雨顺，后来人们耍龙灯游戏，实际上就是带着老龙向乡亲们赔罪，表示人们降服老龙，获得丰收的喜悦心情。流行于云南地区的《青龙潭》，讲的是回族少年阿里在出师归来的小青龙的相助下，用宝瓢浇灭了青龙山上的妖火，又用缠头缠倒火龙的故事，后来阿里吞下龙珠化作了一条白龙和青龙一起为民行云播雨。
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