6月25日 赞美篇【诗145:1-2】我的神、我的王啊，我要尊崇你，我要永永远远颂赞你的名。我要天天称颂你，也要永永远远赞美你的名。//赞美，就是发自内心的对于美好的人事物表示肯定的一种表达，也是赞扬、夸奖、称赞之意。当一个人对另外一个人欣赏、爱慕和喜欢的时候，就会由衷地说一些赞美、夸奖的言语。同样，当我们对神尊崇、敬畏、爱慕时，我们也会不知不觉发出感叹来赞美他。认识神的人对神的赞美，不是教导出来的，不是勉强的，而是因着爱神与对神的尊崇、敬畏，就会由衷地发出对神的称赞。
6月26日 赞美篇【启19:1】此后，我听见好像群众在天上大声说：“哈利路亚（就是“要赞美耶和华”的意思）！救恩、荣耀、权能都属乎我们的神//赞美是敬拜的一部分，是神儿女对神尊崇的一种表现。赞美神也是荣耀神的一种途径。在神儿女的赞美中，神会得到大大的荣耀，大大的满足。赞美又是向神献的颂赞之祭，是神儿女属灵生活中不可缺少的。如果神开启我们的心眼，我们就会看见，在宇宙天地间，唯有神配受赞美，配得尊荣。所以，在天上，才有千千万万的天使、天军以及二十四位长老发自内心的大声赞美说：哈利路亚！救恩、荣耀、权能都属乎我们的神！
6月27日 赞美篇【诗117:2】因为他向我们大施慈爱，耶和华的诚实存到永远。你们要赞美耶和华！//人生最大的本分，就是要荣耀神，并要时刻爱慕神、敬拜神，以神自己及神的一切为喜乐，从今时直到永远。我们要敬拜神，赞美神，必先认识神的荣耀。“荣耀”一词在圣经中有广阔、伟大、光明、可爱慕的意思。神在创造万物之上，又贯乎其中，都是浩瀚、伟大、光明和可爱慕的，又充分显明神极大的荣耀。我们活在神创造的万物之中，享受神无比的救恩，又每天经历神的管理、运行、保守、照顾和施恩，所以，我们怎能不赞美他！
6月28日 赞美篇【诗19:1】诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段//有一件事，在圣经中随处可见、非常的多，就是“赞美”。从出埃及记起，就会看见赞美。一直到启示录在天上，更是充满着对神的敬拜赞美。全本的诗篇，也几乎写满了赞美神的话。不仅在圣经里充满着赞美，大卫说：诸天在述说神的荣耀，穹苍也在传扬神的手段。耶稣也说：你们若不赞美，石头都要开口赞美了。可见，万物都在述说（赞美）荣耀的上帝，因为万物被造就是为述说、赞美神的荣耀和大能。所以说：赞美神，是神的心意与旨意。
6月29日 赞美篇【诗22:3】但你是圣洁的，是用以色列的赞美为宝座的〔宝座或作居所〕。//神的宝座原是神在宇宙中的最高点，但神的宝座，又是建造在他儿女的赞美里面。神的名字，神的自己，都是因着赞美的缘故被高举。没有一个基督徒在神面前，能够有更高的表示过于赞美的。赞美是神儿女最高的工作，或者说赞美是圣徒最高的表示。属灵生命最高的表示，就是人在神面前由衷地赞美神。
6月30日 赞美篇【诗106:1】你们要赞美耶和华！要称谢耶和华，因他本为善，他的慈爱永远长存！//如果我们的心充满赞美，我们的心也一定充满神，因为神住在赞美中。我们的家庭和教会也是一样，当我们用赞美充满我们的家庭和教会时，神便充满在我们中间。所以，要培养自己有赞美的心，让神的同在围绕我们。同时，当我们全心赞美时，我们不仅得到神的同在，也因神的同在充满我们，我们就脱离了环境、忧愁、沮丧和惧怕的辖制。
7月1 日 赞美篇【出15:2】耶和华是我的力量、我的诗歌，也成了我的拯救。这是我的神，我要赞美他；是我父亲的神，我要尊崇他//赞美不单单是尊荣神，让神得荣耀；同时，当我们赞美时，我们也得释放。因为每个人最大的问题都是以自我为中心，当人什么时候以自我为中心，越注意自己的时候，问题就会越多，自身就越会被黑暗、沮丧、忧愁所捆绑辖制。而赞美本身是脱离自我，仰望神、信靠神、注意神，是以神为中心，是让神掌权。所以，赞美可以冲破黑暗，破除一切忧愁、沮丧等辖制。
7月2日 赞美篇【代下20：21】……走在军前赞美耶和华说：“当称谢耶和华，因他的慈爱永远长存！”//有摩押人、M乌尼人和亚扪人等三国大军一起攻击犹大民族时，国王约沙法闻此消息便在犹大全地宣告禁食、祷告。神藉着先知向他们说：这次你们不要争战，看耶和华为你们争战。于是次日，约沙法与百姓商议，在战场上设立歌唱的人，来赞美神。当他们颂赞耶和华的时候，神就为他们争战，并且大大得胜。在任何环境面前赞美神，就是邀请神掌权，宣告神掌权，相信神掌权。有神掌权的地方，就一定有得胜！在环境中赞美神，是得胜环境最好的策略。
7月3日 赞美篇【伯1:21】说：我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的//神从来没有应许我们在世上没有苦难、不会遇到“环境”，但神应许我们在他里面有平安。每个神儿女都会遇到“环境”、有苦难、有麻烦，但是在“环境”面前仍能赞美神，才是真信心，也是最宝贵、最有价值的赞美。在“环境”中赞美，是向神表示我们对他的信心，是表明我们接受任何的“结果”；赞美，更是向仇敌夸胜。有时赞美，不应是为了改变环境，但是在“环境”中赞美，必有神的祝福。
7月4日 赞美篇【代下20:22】众人方唱歌赞美的时候，耶和华就派伏兵击杀……//环境前后的赞美，在神的眼中有这很大的不同。以色列人是在出埃及过红海之后赞美神，虽然赞美之时，又是欢呼，又是跳跃，但是这样的赞美，没有什么值得可夸的，因为“环境过后”的赞美人人都会。约沙法王领着众百姓是在战场上争战“胜败未卜”之时赞美神，虽然面对仇敌、面对“环境”赞美时会很紧张，但是，在“环境”中赞美神，神就为他们成就。因为这样的赞美，在神眼中才是宝贝的。
7月5日 赞美篇【徒16:25】约在半夜，保罗和西拉，祷告唱诗赞美神．众囚犯也侧耳而听//保罗西拉被抓入狱。他们不知道被抓之后会受到官府怎样的处罚，也不知道赞美之后，地会震动，监门会开。但是他们知道，神是在任何环境下都掌权的神，在任何环境下配得歌颂赞美的神，所以，他们就赞美。他们不为“结果”赞美神，他们只为神的荣耀，神的所“是”而赞美。于是就发生了地大震动，监门大开，人的心门也打开美好一幕。出于信心的赞美，就是事情还看不到希望，还没有结果的时候就已经开始来赞美。这样的赞美才是真赞美。
7月6日 赞美篇【弗5:19】当用诗章、颂词、灵歌彼此对说，口唱心和地赞美主//赞美神，不是教堂里穿着圣服诗班的特权，而是每个神儿女的权利与责任；赞美不是在教堂、聚会场所进行的仪式、宗教活动，赞美乃是神儿女平凡生活中的生活。赞美神，若是不能用心灵诚实，即使穿着华丽的圣服、在高大宏伟的教堂里，又有美妙的乐队伴奏，仍是枉然。反之，若是口唱心和赞美主，就是在茅草屋檐下，没有圣乐的伴奏，在神的眼中却是最美的馨香之祭，被神悦纳，蒙神喜悦。
7月7日 赞美篇【119：164】我因你公义的典章，一天七次赞美你。//大卫是君王，每一天需要处理那么多国家大事，但还抽时间赞美神，而且是一天“七次”赞美，因为他把赞美神看为生活中的一部分，看为首要，所以无论怎么忙，都要赞美神，尊崇神。我们视什么为“首要”，就一定有时间做这个“首要”。今天为什么那么多人说没有时间赞美神？其原因都是没有把赞美神看为生活中重要的一部分，这也是今天许多人常常软弱没有力量的原因之一。
7月8日 赞美篇【诗45:1】我心里涌出美辞。我论到我为王做的事，我的舌头是快手笔。//当男女两个恋人深深相爱时，不知道一天要赞美对方多少次。因为心中充满爱、充满欣赏，所说的每句话就充满赞美，而且，赞美对方多少次都感觉不够。同样，我们对神的赞美也是如此。当我们的内心因认识神，对神充满爱、充满敬畏、充满感恩，我们的口中不知不觉就“涌出”美辞，涌出赞美。所以，每一天赞美神的次数是没有限量的。
7月9日 赞美篇【诗100:4】当称谢进入他的门，当赞美进入他的院。当感谢他，称颂他的名//人的灵与口，许多时候受情绪与感觉的影响。在情绪低落、感觉不好时，人的灵是下沉的，口是不愿意张开的，而且有的人也是不愿意祷告的。尝试在祷告的时候先小声赞美神，因为人在赞美的时候，灵就充满喜乐，得释放，有力量，祷告时就渐渐有能力，话语也渐渐增多。同时，在祷告中穿插赞美，使祷告更有信心，更活泼。
7月10日 赞美篇【来13：15】我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给神……//旧约的献祭就是“牺牲”，因为所有活物之祭，都需要杀死之后，才能献在祭坛上。而赞美也是献祭，也需要“牺牲”。就是牺牲我们的感觉与情绪。当人在患难中，感觉与情绪不好的情况下，是人最不愿意赞美神的时候。而正是在这个时候，人不顾及自己的感受，“牺牲”自己的感觉与情绪，突破、放下自己的“不愿意”，仍然开口赞美神，这就是“牺牲”，是献祭，是神所喜悦的。高兴的时候赞美神是何等容易；但是，情绪低落，或是在患难中看不到希望时仍然赞美，这岂不是最美之祭吗？
7月11日 赞美篇【诗33:3】应当向他唱新歌，弹得巧妙，声音洪亮。//神的儿女越喜乐，神就越有荣耀。因为神创造我们，就是让我们享受他。所以，喜乐是神的心意，也是神的荣耀，而沮丧、惧怕、忧虑是仇敌向我们所射的火箭。“开口”赞美神就能释放我们低落的情绪和沮丧的感觉。“开口”赞美神也使仇敌的压抑捆绑从我们心里脱落。今天有许多人“很想”突破自己沮丧低落的情绪和感觉，却不愿意出声赞美神，岂不知我们的口开，心才开吗？
7月12日 赞美篇【诗56:4】我倚靠神，我要赞美他的话；我倚靠神，必不惧怕。血气之辈能把我怎么样呢//默默不出声赞美神不是不对，也不是不好，只要是用心灵诚实赞美，都是对的，是好的。可是圣经多次提到要“开口”赞美神，“欢呼”赞美神，要“大声”赞美神。虽然圣经没有告诉我们为什么要“出声”赞美，但圣经却有这样的榜样与要求。有人说：像那些常常胆怯、忧伤、自卑、孤独、闷闷不乐、有抑郁症的人，一定要出声开口赞美。在赞美中，心灵就得到释放，并且心灵渐渐有轻松与平安。
7月13日 赞美篇【诗18:3】我要求告当赞美的耶和华，这样我必从仇敌手中被救出来//当人的心灵受到伤害时，心里就会产生不饶恕、苦毒、愤怒和嫉恨，长时间的严重者，就使人偏头疼、失眠，甚至精神崩溃……这些都是仇敌的捆绑与压制，使人不断、重复思想所受伤害的事情。人明知不饶恕、苦毒、愤怒不对，但就是挣脱不开，还要去想。藉着向神认罪，并且出声不断地赞美神，就可以释放人心灵的捆绑，因为赞美是与仇敌争战最好、最有能力的兵器。
7月14日 赞美篇【诗66:8】万民哪，你们当称颂我们的神，使人得听赞美他的声音//大卫常说赞美神的话，他说：我要时时称颂耶和华．赞美他的话必常在我口中。我们也要培养谈论神和他奇妙作为的习惯。每一天以赞美神开始，告诉他，他是何等奇妙及伟大，你是何等爱他及敬佩他。为新的一天感谢他，为他整天与你同在赞美他。经常用你的声音，口和嘴唇赞美神，你会惊讶的地发现，你已经养成赞美神的习惯了。
7月15日 赞美篇【诗119:108】耶和华啊，求你悦纳我口中的赞美为供物，又将你的典章教训我//世界上的人因不认识神，所以不会颂赞神，也不能颂赞神。但是，今天有许多神的儿女不愿意赞美神，这实在是可悲、可叹。他们来到聚会场所，只是为了听牧师讲信息，为了得鼓励、得安慰，为了寻找解决问题的途径，了解神祝福的法则，都是为了满足自己。而赞美神，却是为了荣耀神、满足神。岂不知当我们赞美神时，神就降下祝福、能力与释放，使我们有胜过环境的力量？所以有人说：赞美是向天撒种。
7月16日 赞美篇【诗145:21】我的口要说出赞美耶和华的话，惟愿凡有血气的，都永永远远称颂他的圣名//虽然有许多人接受:赞美神是合乎圣经、合乎真理，是正确与恰当的，但要赞美神，对他们来说仍然不容易，他们有不少借口。有一些人尝试解释他们为何不能赞美神，他们以自己的性情内向为借口，说自己不属于外向型，亦不善于表达。可是圣经从不让人以此为借口。大卫说：凡有气息的都要赞美耶和华。只要你有一息尚存，就应当赞美耶和华，诗篇115:17说：只有死人不能赞美耶和华。
7月17日 赞美篇【诗33:1】义人哪，你们应当靠耶和华欢乐，正直人的赞美是合宜的//罪不仅是我们向神祷告与相交的障碍，也是我们向神敬拜赞美的障碍。这就是非基督徒不赞美的原因，也是一些基督徒不能赞美的基本原因。未认罪会阻碍我们来到神的面前赞美他。若我们自知里面有罪，还没有被赦免，我们在神同在的聚会中，会感到不自在、张不开嘴。向神承认我们的罪，恢复我们与神的关系，才能使赞美的活水再次涌流。
7月18日 赞美篇【来10:19】弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所//许多基督徒不认识神，也不认识真理，心里常常有“定罪感”，就是常常感觉很亏欠神，感觉不配，感觉自己不好，即使神已经无条件赦免饶恕了他，完全接纳了他，他仍然不能饶恕自己。当神儿女有如此的“感觉”，就会在神同在的聚会中受压抑、不释放、张不开嘴，也就自然不能“尽情”敬拜赞美神。岂不知我们是“靠着”耶稣基督和他的血进入至圣所亲近神、敬拜赞美神吗？所以，就当存充足的信心坦然无惧地来到神的面前，尽情的赞美他吧！
7月19日 赞美篇【弗3：12】我们因信耶稣，就在他里面放胆无惧，笃信不疑的来到神面前//自我意识强，对神的意识就薄弱，我们就会不断以消极的态度来省察自己，总是找自己的错失，我们也必定会找到，因为没有人是完全的。这样对自己过于苛刻是不健康的，因这只将注意力集中在自己身上，并非在耶稣上。而赞美神，就是将我们的注意力从自己的身上转移到耶稣上。我们越仰望耶稣、思念他、默想他、让他占据我们的思想，我们就越想赞美他，也就越得释放。
7月20日 赞美篇【诗148:13】愿这些都赞美耶和华的名；因为独有他的名被尊崇，他的荣耀在天地之上。//克伦威尔曾经给“世俗”下定义说：所有减低我们对耶稣基督之爱的事物，都是世俗；当我们将自己的心思意念集中在今生的事上，而不是神和神国的事上，这也是世俗。一个与世俗为友的人认为赞美神是非常尴尬的事，因为他们认为赞美神会损害他们的尊严。他们非常在乎别人怎么想、怎么看他。而对于基督徒来说：最重要的事情是讨主的喜悦，讨神的欢心。赞美神，就是尊崇神、讨神喜悦的一个途径。
7月21日 赞美篇【撒下6:16】耶和华的约柜进了大卫城的时候，扫罗的女儿M甲从窗户里观看，见大卫王在耶和华面前踊跃跳舞，心里就轻视他//大卫被神抬举，作了以色列的国王。在迎接约柜进城的时候，他在神面前极力跳舞赞美神，皇后M甲却轻视于他。因为在M甲的心目中，作为一国之君，在那么多百姓面前手舞足蹈、跳舞赞美神，实在有失君王的体统。其实，真认识神的人，因认识神的伟大、荣耀、尊贵，而必轻看自己，所以在赞美神的时候，根本不在乎别人怎么看自己。只有不认识神的人，因骄傲看重自己的尊严，注重自己在众人面前的形象，所以轻视对神的赞美。
7月22日 赞美篇【西1：22】但如今他借着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前//对神有不正确或消极的观念，是赞美神严重的障碍。许多人认为神会经常找人的错处与不是，好定他们的罪，他们感觉凡他们所作的，神都会不喜悦，同时，也不会获得神的称赞。细读神的话，可以矫正我们对神错误的观念。其实，神是欣赏我们的，就像慈爱的父亲欣赏自己的孩子，新郎恋慕新娘一样。在爱里，我们看所爱的人每一个举动都是美的、好的。同样，神在基督里看我们也是无有瑕疵，无可责备的。对神有正确的观念，我们才能从心底涌出对神的感恩与赞美。
7月23日 赞美篇【诗48:1】耶和华本为大！在我们神的城中，在他的圣山上，该受大赞美！//如果人把“基督教”看作是一种宗教，那么赞美就会变成一种宗教仪式。在传统宗教枷锁下的人，常对神有错误的观念。他们会认为神是毫无感情的、是严厉和冷峻的。其实，基督教不是一种死的“宗教”，而是有生命、有互动，对复活的基督有信靠、有依赖的信仰。神是活神，是能听见且有情感的神，他会因被造的人不理会他而忧伤，更会因他儿女用心灵诚实的赞美他而喜悦。所以神儿女对神的爱与赞美都应是尽情的、活泼的！
7月24日 赞美篇【诗96:4】因耶和华为大，当受极大的赞美，他在万神之上，当受敬畏。//赞美最严重的障碍，就是来自撒旦的攻击和压制。我们不难理解撒旦为何妒忌、憎恨神，厌烦听到人赞美神的声音；撒旦的堕落就是希望获得只有神配得的敬拜赞美，它对神根深蒂固的妒忌和它的骄傲，使它竟敢与神相比。所以，每当它听到尊崇、赞美神的声音，便充满不可理喻的嫉妒和气愤，因此它竭力压制神儿女的赞美。由此可见：赞美神虽然可能带来撒旦的攻击，但心唱口和的赞美是荣耀神、羞愧撒旦最好的利器。
7月25日 赞美篇【撒下6：14】大卫穿着细麻布的以弗得，在耶和华面前极力跳舞//有许多神儿女，虽然经常把“用心灵诚实敬拜”、“要口唱心和地赞美神”挂在嘴边，但赞美的时候却唇不露齿，面无表情，东张西望，心不在焉。其实，当人用心灵诚实、口唱心和赞美神的时候，面目表情和情绪一定是有表露的。当耶和华的约柜进入大卫城中时，大卫就“极力”跳舞赞美神并欢呼吹角，因为大卫真喜悦、欢迎神，所以见到约柜（约柜预表神的同在）就因“控制不住”内心对神的喜悦、爱慕，就“跳”了起来。用心灵诚实敬拜神，不一定都跳舞，但是，以心灵诚实赞美神，内心与情绪必不是无动于衷。
7月26日 赞美篇【诗98:4】全地都要向耶和华欢乐，要发起大声，欢呼歌颂！//在朝鲜，当国家元首与百姓们见面时，许多人都是激动不已，泪流满面，泣不成声。若是在盛大的节日，元首走出，甚至更多的人是欢呼跳跃，并且口中都大声呼喊与欢呼，来表达他们对所爱的君王深深的爱与崇高的敬意。或许我们感到都不可思议。其实人内心充满爱与尊敬有多少，人的情感就流露有多少。我们并非高举赞美神时必须欢呼跳跃，我们乃是说：人若认识创造天地之神的伟大与慈爱，并且用心灵诚实赞美他时,这人的情感一定是有流露的。
7月27日 赞美篇【徒3:8】就跳起来，站着，又行走。同他们进了殿，走着，跳着，赞美神//圣经在论到敬拜赞美时，多处有拍手、欢呼、呼喊、跳跃、跳舞等这样的记载，这些举动、表现都是用心灵诚实敬拜赞美神的结果。虽有这些记载，但神儿女要谨慎小心，如果人在敬拜赞美之时，心没有对着神、没有感谢神、尊崇神的心，没有用心敬拜神，仅仅有呼喊、欢呼、跳跃等等外在的表现，那么这些明显都是属肉体的活动，是“异样”的香，是神不喜悦的，也是神与圣经都禁止的。
7月28日 赞美篇【林前14:30】若旁边坐着的得了启示，那先说话的就当闭口不言。//一次，一位牧师在讲道时，全场充满了活泼的灵气。前排坐着一个老姊妹，脸上更充满了快乐，心里有极大的感动想起来赞美神，便站起来说：请牧师停一下，让我赞美称颂神，然后你再讲下去。于是那位牧师便住了声，让她颂赞神。一个人的心既充满了快乐，不能不赞美神，因为人心里充满了什么，口里就说出来。人心总喜欢说天气的寒热晴雨，却不说赞美神的话，因为他心里没有充满神，所以也说不出赞美神的话来。
7月29日 赞美篇【诗106:47】耶和华我们的 神啊，求你拯救我们，从外邦中招聚我们，我们好称赞你的圣名，以赞美你为夸胜。//倪柝声弟兄说：许多时候，当我们在环境中祷告不成的时候，赞美就成。这是基本的原则。你们如果不能祷告，为什么不赞美呢？主摆在我们手里，有另外一个东西，叫我们能得胜、夸胜。就是什么时候，没有法子祷告，你的灵压得太重，苦到喘不过气来，觉得完全受伤的时候，我告诉你们，你试试赞美神看。能祷告就祷告，不能祷告就赞美。这是胜过环境的秘诀。
7月30日 赞美篇【诗51:15】主啊，求你使我嘴唇张开，我的口便传扬赞美你的话//有难处的时候，要学习赞美。要学习说赞美的话，也要开口唱诗赞美神。不是只有一个赞美的意念，是要发声说出赞美的话来。从里面还没有赞美的感觉开始说，一直说到有感觉；从感觉少，说到感觉多；从一点点的信心，说到有超越万有的信心。你就是在那里说，当着仇敌说，当着困难说，当着难处说，坚定地站在那里向神说：主啊，我就是要赞美你！无论我在什么样的情况之下，我都要赞美你！因没有一件东西像赞美的力量那样大，能把仇敌从我们的生命中推出去！
7月31日 赞美篇【诗109:30】我要用口极力称谢耶和华，我要在众人中间赞美他//神的儿女，应当开口赞美，不只在没有事情、没有感觉、没有受伤、没有难处的时候；其实，在有难处，受伤的时候，更是我们特别要赞美之时。在那个时候，如果能仰起头来说：主，我赞美你！或许此时泪水可能要流出来，心也还在伤痛，但嘴唇仍是可以赞美的。因我们可以在赞美中爬得更高。最愚昧的人，就是一味埋怨的人。因为人越埋怨，里面就会觉得越不平衡；人越不顺服神，里面就越有气；人越给这些环境、困难压住，就越透不过气来。
8月1日 赞美篇【帖前5：18】凡事谢恩。因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意//所有觉得受伤的人，都是在生活中缺少感恩赞美的人。他们在主面前，若是能够赞美，所有受伤的感觉，就会变作赞美的感觉，也容易得到医治与释放。当遇到误会、毁谤时，如果我们在神面前说：“主、我感谢你，赞美你！你允许临到我的，都是好的。”我们在主面前所走的路，若是这样的一条路，这就是祭。并且因为献上这样的祭，就爬得高，在难处中，就不容易受伤。所以，要赞美。基督徒的生活，是从赞美“爬上去的”。
8月2日 赞美篇【代上29:13】我们的神啊，现在我们称谢你，赞美你荣耀之名//倪柝声说：每一个人有难处的时候，总是在那里求主。而什么时候，我们里面有一点的“信”，里面相信神和神的能力，相信神的伟大与慈爱，相信神的荣耀与神要彰显祂的荣耀，在这个时候，我们就应起首赞美。因为人在神里面有了“信”，如果不赞美，迟早那个“信”要失去，这是我们凭着经历说的话。我郑重地说，你里面有信心，就必须赞美；你若不赞美，过一会儿，你的信心就丢掉了。刚才你能够“信”，现在你却找不到那个信了。
8月3日 赞美篇【诗106：12】那时他们才信了他的话，歌唱赞美他//当我们为某件事祷告时，不要等到事情有了“结果”才赞美神，而是有信心的时候就赞美。不是等到仇敌走了，才唱歌，是我们赞美夸胜的时候叫他走。不是摩押人、亚扪人退了，我们把唱诗的人请来，开感恩会。而是我们是先开感恩会，感谢赞美神在任何环境中掌权，然后赶走摩押人。不是所有的仇敌都走了，所以赞美神。而要学习先赞美神。我们赞美神，就看见仇敌完全败走。所以，在环境中我们需要信，才能有赞美，有赞美，才有得胜。
8月4日 赞美篇【伯1：21】说：我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。//在圣经诗篇里有很多的赞美。其实诗篇不但是赞美的诗篇，也是受苦之篇章。在诗篇里我们看见许多人，被神带进到阴暗、死荫的幽谷里──洪涛波浪也漫过他们。他们经历被人弃绝、被人毁谤、被仇敌逼迫，经历神的剥脱，而在这些人身上，神得着了最高、最美的赞美。所以，最高的赞美的话，不是从经历顺境的人口中出来的；乃是从受管教、受试炼、经历苦难的人身上所得着的。
8月5日 赞美篇【诗113:3】从日出之地到日落之处，耶和华的名是应当赞美的//最美、最高的赞美，常发自那些在神面前经过艰难困苦的人。正是这一种的赞美，在神面前才格外蒙悦纳，被神看为宝贝、看为最美馨香之祭。所有学习赞美的人，都要知道，也应知道，神不是光要人站在高山上，能够面向着迦南，看见“流奶与蜜”应许之地时，在那里有大声赞美的声音。神乃是愿意人在经过“死荫幽谷”里的时候，也能有赞美的诗篇；这才是真实的赞美，最美的赞美。
8月6日 赞美篇【申10：21】他是你所赞美的，是你的神，为你做了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的//人的思想喜欢争战，岂不知有的时候争战，就是在注意仇敌吗？人的思想若是在乎信、在乎赞美，就是注意神。人在那里挣扎或思想争战，是因为重看了仇敌，眼睛定睛在仇敌身上。如果神的荣耀充满了我们的眼睛，我们就能够信；如果神的荣耀充满了我们的灵，我们就能赞美，仇敌的强大必变作渺小。到那时我们就看见，神是超越一切的，应当得着赞美。当我们在那里赞美之时，仇敌就要逃跑了。
8月7日 赞美篇【但4:37】现在我尼布甲尼撒赞美、尊崇、恭敬天上的王，因为他所做的全都诚实，他所行的也都公平……//赞美神并非是达到目的的手段或“特效药”，赞美神实际是一种坚心依靠神和神话语的态度及生活方式。我们不能为预期的“结果”来赞美神，而是为目前的“实际情况”赞美神。假若在我们心底仍偷偷地为达到预期的结果而去赞美神，认为藉着我们的赞美，神就一定会改变环境，那么我们便是无知，而且绝不会有任何事发生来改变我们的环境。因为真实的赞美，是因对神完全信靠，乐意接受现况，并将它视为神对我们的最好旨意。至于神是改变环境还是赐予我们得胜环境的力量，那是神的主权。
8月8日 赞美篇【诗22:3】但你是圣洁的，是用以色列的赞美为宝座的。//赞美能使神在我们中间掌权，使神的能力施展于我们的生命及四周环境中，因为赞美是以行动表示我们的信心。当我们完全信赖神时，他便能自由地在我们身上或环境中工作，他是掌管万有、万事的神，是得胜的大君王，他必能改变环境，他的荣耀、得胜彰显在环境中。赞美也是接受神在我们生命中所安排的一切。我们以意志、不顾自己的感觉决心赞美神，并在行为上表示我们对神的赞美时，就是蒙福的。因为赞美之人永远被神祝福。阿们！
8月9日 赞美篇【诗63:6】……我也要以欢乐的嘴唇赞美你。//罗炳森师母说：你要时时刻刻的力求能够赞美，要超越你的一切过错，超越别人的一切误会，超越你所有的失败和别人一切鲁莽的言行。当失意的感觉临到你的时候，你当留心立刻要起来抵挡它，远离它，制止它，把它交给主，不要理会它，不要再去想它；要快快乐乐的说话，保持一付爽朗的脸色。不管发生了什么事，要安息下来，让它在主的手里就好了。无论是大的难处，小的难处，痛切的失意，或轻微的沮丧，都要保持你的赞美和信心，不要去看那些东西，也不要看你自己，你只要看耶稣就好了。
8月10日 赞美篇【诗145:2-3】我要天天称颂你，也要永永远远赞美你的名！耶和华本为大，该受大赞美，其大无法测度//假若你天天赞美主，时时刻刻地赞美主，你不知将会发生多大的事，那是要使你以前所阅历的一切事物都逊色，并失去颜色。你必常常看见主，将有一个极其惊人的大改变要临到你这个人。你要以他自己的道为乐，以他的愿望来代替你那天然人的愿望，你也要在他面前喜乐，你就要称颂、赞美、夸耀他的圣名了。这样的人便是站在得胜者的行列。
8月11日 赞美篇【诗69:30】我要以诗歌赞美神的名，以感谢称他为大//罗勃特布鲁斯讲了下面的故事：有一天我在一条繁华的街上走着，忽然听到有人吟唱颂歌。他的声音很甜，即使在嘈杂的车声之中仍然清晰可辨。当我走到那人的跟前，发现他竟是一位失去双腿的人，他用手转动轮椅慢慢前进。我对他说：朋友，我要你知道，任何人若听到在你这种景况中的人的歌唱，都会受到鼓舞的。他微笑地告诉我说：“当我不去注意我已失去的，而集中注意我所余下来的，我便不自主地要颂扬主恩”。我们时常把注意力集中在所希望获得的事物上，结果非但不能赞美神的慈爱，反倒加深加宽我们的不满。对于所余下的，我们竟往往视而不见，听而不闻，不知心存感恩。你可能会因没有鞋子而发出埋怨，但对那些没有脚的人你又作何感想呢？
8月12日 赞美篇【诗119：175】愿我的性命存活，得以赞美你……//一个传道人，在乡村工作。某天晚上，无意之中，走进一所又暗又脏的小屋；听见屋隅发出微弱的声音，随即问说:是谁？继则点了一根火柴，从火光中看见一个老妇人，卧病在床。她患着风湿症痛苦异常，可是她仍顶平安顶喜乐。那时正是最冷的二月，既无燃料，又无粮食，室内没有灯光，也没有侍奉的人。她所有的，只是倚靠神的信心。人生的痛苦在她身上都齐全了，一点也没有什么可以使她快乐的了。可是她仍旧能够发出哈利路亚的赞美来，好似一无缺乏和病痛一般。这真可说，地上的缺乏和痛苦在她身上，天上的喜乐和平安也在她身上。
8月13日 赞美篇【诗148:13】愿这些都赞美耶和华的名；因为独有他的名被尊崇，他的荣耀在天地之上//拿破仑的军队爬越亚平宁山的时候，大家都灰心了，不能再爬上去。据说，那时一个领袖下令说：唱法文荣耀颂。于是他们就齐声同唱。他们这样一赞美，就从新得力，竟很成功地爬过山去了。当你有了“十字架”时，你只管仰望主，高唱荣耀颂吧！赞美能把我们带到天上去，也能把神带到我们中间！要记住，你的生命是一个歌唱的生命，这世界是神给你预备的大演奏台。
8月14日 赞美篇【诗146:2】我一生要赞美耶和华。我还活的时候，要歌颂我的神//有一老基督徒，素常很会唱诗，但舌部生了毒瘤，为了保存性命，只得将舌割去。当他进入手术室时，就问医生说：我经过手术后，还会唱诗么？医生悲莫能抑，不能出声，只摇头示意。病者就请求医生，将他扶起，让他最后再唱一次；他说：我平素常常唱诗，今你说我此后将不会唱诗，我要唱一首感谢的诗，作我最后的一次。说毕，他就唱：一息尚存我要赞美！直到目瞑声竭身死；赞美之日永无停止，我心我灵仍然续继。
8月15日 赞美篇（赛45：6-7）从日出之地到日落之处，使人知道除了我以外，没有别神。我是耶和华，在我以外没有别神。我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华。//从前有一青年信徒，因为遭遇极大的挫折，以致心灰意懒，踌躇不前，面孔常露出沮丧，甚至天气阴晴也能影响他的心情。一天，当他守晨更时，读到以赛亚书45：6-7很受感动，觉得该在凡事上赞美耶和华的名。因此他就定规每天开始工作之前，在一切事上赞美神。这样，一天当中他就觉得有主同在，心里有极大的宽广、爱心，对所遇见的人也就热情，工作也格外有趣，成绩也很满意。如此一直继续了好几年。因着赞美，生活有了新的气象，工作感到轻省许多，信心和勇气增加，更有忍耐和平安，真有说不尽的好处。
8月16日 赞美篇【启5：11-12】我又看见且听见宝座与活物并长老的周围有许多天使的声音，他们的数目有千千万万，大声说：”曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的。”//在天上赞美神的理由，和在地上的赞美都同出一辙。天上金琴的音调，比我们的琴声更优美，赞美的场面与气氛比地上更热烈、更荣耀，但歌曲与我们这边是一致的。请我们立定心意，只将颂赞归于主，惟有他配得我们爱戴、敬拜、赞美、称颂。在天上千千万万蒙恩人的歌，单单赞美那用宝血救赎他们的主，其中没有一个字，是赞美他们中间任何一个人。所以，我们应当竭心尽力，与天上同唱一调，这个就是我们在地上的喜乐，也能叫神得到荣耀。
8月17日 赞美篇【启7:9-10】此后，我观看,见有许多的人，没有人能数过来，是从各国、各族、各民、各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝．大声喊着说：”愿救恩归与坐在宝座上我们的神，也归与羔羊。”//将来一切的恩赐、工作、忙碌在天上都要止住，唯有爱与敬拜赞美在天上永不止息。或许有人说：在天上天天敬拜神、赞美神，会不会累、会不会腻烦啊？其实在天上，人们敬拜赞美，不是人组织的、勉强的，也不是天上规定的，而是当人见到神的慈爱、荣耀、尊贵与天堂的美景，以及看到神赐予那么大的救恩，就会止不住、情不自禁地俯伏、赞叹、赞美、欢呼、跳跃。神啊，你是何等的慈爱、正直、良善、荣耀、尊贵，我们怎不感谢赞美你啊！【结束篇】
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