寡人之于国也 （第二课时）
I卷
1.下列加点的字，哪一项的用法与其它三项不同（ ）（5分）
A. 使民养生丧死无憾也
B. 填然鼓之
C. 五亩之宅，树之以桑
D. 五十者可以衣帛矣
答案：A
解析：A项为动词活用做名词；其它为名词活用做动词。
2.选出下列句子中句式相同的一项。( )（5分）
①是亦走也 ②则无望民之多于邻国也 ③王道之始也 ④树之以桑
⑤申之以孝悌之义 ⑥未之有也 ⑦颁白者不负戴于道路矣
A．①②③⑥ B．②④⑥
C．②④⑤⑦ D．③⑥⑦
.答案：C 解析：①③是判断句；②④⑤⑦是状语后置句；⑥是宾语前置句。
3.对划线词语解释不正确的一项是( ) （5分）
A.斧斤以时入山林 (按一定的季节)
B.五亩之宅，树之以桑 (种植)
C.谨庠序之教，申之以孝悌之义 (秩序；敬爱兄长)
D.谷不可胜食也 (泛指粮食)
答案:C 庠、序，都是学校，不是秩序的意思。
4.下列句子中不含实词活用现象的一项是( ) （5分）
①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走 ②黎民不饥不寒，然而不王者
③五亩之宅，树之以桑 ④五十者可以衣帛矣 ⑤不违农时，谷不可胜食也
⑥是使民养生丧死无憾也 ⑦斯天下之民至焉 ⑧移其粟于河内
A．⑤⑦⑧ B．①③⑤ C．③⑥⑧ D．②④⑤
【答案】 A(①鼓，名词动用；②王，称王；③树：种植；④衣，穿；⑥丧，埋葬。)
5.与 “树之以桑”句式相同的一句是：（ ） （5分）
A．非我也，岁也
B．数口之家可以无饥矣
C．或五十步而后止
D．公与之乘，战于长勺
答案：D 皆状后
6.下面加框的词解释错误的一项是（ ） （5分）
A．五十者可以帛矣（名作动，穿衣） B．百亩之田，勿其时（强行改变）
C．申之以孝悌之（道理） D． 而不王者，未之有也（这样）
答案：B 夺，耽误，丧失 《陈情表》中“舅夺母志”中的“夺”和“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”中的“夺”都是“强行改变”的意思。
7.选出加线实词解释全都正确的一项（ ）（5分）
A．或百步而后止（或许） 无如寡人之用心者（及,比得上）
B．请以战喻(请您) 谷不可胜食也(尽,完)
C．申之以孝悌(兄弟友爱)之义 涂有饿莩而不知发(打开官仓)
D．颁白者不负戴于道路矣（通“班”） 狗彘食人食而不知检（约束）
答案C
8.下列语句从句式角度看,与其他三项不同的一项是( )
A.是何异于刺人而杀之
B.王好战,请以战喻
C.五亩之宅,树之以桑
D.申之以孝悌之义
答案:B解析:A、C、D三项都是介词结构后置句;B项也有介词结构,但没有后置。
2、语言文字运用（共15分）
9.下列各句中划横线的成语使用恰当的一句是（ ）（5分）
A.一美国男子在中国多次撒野动粗，近日在公交车上将女司机打得鲜血直流。对这种不可思议的洋流氓，必须依照中国法律严惩不贷。
B.我国乒坛健儿在四十三届世乒赛男团决赛中以三比二力克瑞典队勇夺冠军，体育馆内振聋发聩的欢呼声淹没了场外的雷声和雨声。
C.国有银行开始清理国有工商业不良债务，冲销了大约200亿元，但对国有企业的巨大的呆帐坏帐来说，实在是螳臂当车。
D.日本首相于4月21日突然参拜了供奉包括二战甲级战犯牌位在内的靖国神社，他这一恣意妄为的举动再次激怒了亚洲的国家和人民。
2.【答案】D
【解析】A.“不可思议”是不可理解，不可想象。这里宜用“不可理喻”，即不能用道理让他明白，形容态度蛮横、不讲道理的人。B.“振聋发聩”指唤醒糊涂麻木之人，一般用来形容言论和语言文字等，不用于形容声音。C.“螳臂当车”比喻不自量力，用在国有银行对企业呆帐坏帐不合适。
10.下列各句中，没有语病的一句是
A.“推动科学发展，促进社会和谐”是党的十七大的主题，它向世界表达了中国人民对内致力于构建和谐社会，对外努力建设和平繁荣的美好世界。
B.青藏铁路这条穿越世界屋脊的“雪域天路”被人们描绘成“商贸金桥、藏旅坦途、文化通衢”，它为青藏高原架起了通往祖国各地的桥梁。
C.近日国际原油价格再次大幅上涨。截至上周末，国际原油市场的价格上涨最高点已达每桶70美元以上。
D.导致目前中国经济流动性过剩的主要原因有两个：一是因为外汇储备增长过快，二是因为美元的过量发行导致了美元的泛滥和全球流动性过剩。
Ｂ（Ａ、成分残缺，“表达了”后面缺少宾语“愿望”；Ｃ、“最高点已达每桶70美元以上”错误；Ｄ、句式杂糅，去掉两个因为即可。）
11.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（5分）
上海世博会的组织者______, _______, _______, _______, _______, _______。目前已经有170多个国家和国际组织确认参展网上世博会。
① 并使之成为世界第一个网上世博会
② 让互联网把上海世博会变成“永不落幕的世博会”
③ 开创性地推出了“网上中国2010年上海世博会”
④ 充分利用互联网的独特优势
⑤ 在举办实体世博会的同时
⑥ 实现实体世博会和网上世博会的有机联动
A．④⑥⑤③①② B. ④②⑤⑥①③ C. ⑤④③①②⑥ D. ⑤③④⑥②①
答案：D
解析：本题考查语言连贯。⑤是时间状语，应接在主语之后，④⑥应该连在一起，和①中的“并”相连的只能是②，②在①前，应位于最后。③放在⑤之后，④之前最为妥当。
（二 ） 扁 鹊
扁鹊者，勃海郡鄚人也，姓秦氏，名越人。少时为人舍长。舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年，乃呼扁鹊私坐，闲与语曰：“我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。”扁鹊曰：“敬诺。”乃悉取其禁方书尽与扁鹊。忽然不见，殆非人也。扁鹊过虢。虢太子死，扁鹊至虢宫门下，问中庶子喜方者曰：“太子何病？”中庶子曰：“太子病血气不时，交错而不得泄，故暴蹶而死。”扁鹊曰：“其死何如时？”曰：“鸡鸣至今。”曰：“收乎？”曰：“未也，其死未能半日也。”“言臣齐勃海秦越人也，家在於郑，未尝得望精光侍谒於前也。闻太子不幸而死，臣能生之。”中庶子曰：“先生，得无诞之乎？何以言太子可生也！”扁鹊仰天叹曰：“夫子之为方也，若以管窥天，以隙视文。越人之为方也，不待切脉望色听声写形，子以吾言为不诚，试入诊太子，当闻其耳鸣而鼻张，循其两股以至于阴，当尚温也。”中庶子闻扁鹊言，目眩然而不瞚，舌挢然而不下，乃以扁鹊言入报虢君。虢君闻之大惊，出见扁鹊於中阙，曰：“窃闻高义之日久矣，然未尝得拜谒於前也。先生过小国，幸而举之，偏国寡臣幸甚。有先生则活，无先生则弃捐填沟壑，长终而不得返。”言末卒„„悲不能自止，容貌变更。扁鹊曰：“若太子病，所谓尸蹶者也。 太子未死也。” 扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石，以取三阳五会。有间，太子苏。乃使子豹为五分之熨，但服汤二旬而复故。故天下尽以扁鹊为能生死人。扁鹊曰：“越人非能生死人也，此自当生者，越人能使之起耳。”
1．下列句中加的字，意思解释错误的一组是（ ）
A．常谨之 遇：遇到
B．非人也 殆：大概
C．故暴而死 蹶：倒下
D．扁鹊乃使弟子子阳针砥石 厉：通“砺”，磨。
2．以下各组句子中，全都能直接反映扁鹊“诊断准确，医术高明”的一组是（ ）
①长桑君亦知扁鹊非常人也
②窃闻高义之日久矣
③有先生则活，无先生则弃捐填沟壑
④若太子病，所谓尸蹶者也
⑤子以吾言为不诚，试入诊太子
⑥但服汤二旬而复故
A．①②③ B．②③④ C．②⑤⑥ D．④⑤⑥
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一组是（ ）
A．扁鹊做舍长时，有位姓长桑的客人，知道扁鹊不是平常人，就把自己的有关秘方的全部书籍传给了扁鹊，然后就不见了。
B．扁鹊经过虢国时，虢国太子已死了半日，扁鹊运用了独特的治病方法，不需切脉、望色、听声、写行，不费吹灰之力就让太子死而复生。
C．中庶子听了扁鹊的话，顿时目瞪口呆，舌头发硬。立刻把扁鹊的话禀报给虢君，虢君听后，很是激动，热情地迎接了扁鹊。
D．本文富有神奇色彩，记叙了扁鹊成神医的由来。选材精当，情节引人入胜，语言富有个性化，表现作者非凡的艺术匠心。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）先生，得无诞之乎？何以言太子可生也！
____________________________________________________________________________
（2）越人非能生死人也，此自当生者，越人能使之起耳。
_______________________________________________________________________________ 《扁鹊》参考答案：
1．A( 遇：对待)
2．D(①长桑看重了他，想把药方传给他 ②③ 间接的 )
3．B（“虢国太子已死了半日”错）
4．（1）先生该不是胡说吧？凭什么说太子可以复活呢！
（2）我不是能使死人复活啊，这是他应该活下去，我能做的只是促使他恢复健康罢了。
【附译文】扁鹊是渤海郡鄚（ｍàｏ，茂）人，姓秦，叫越人。年轻时做人家客馆的主管。有个叫长桑君的客人到客馆来，只有扁鹊认为他是一个奇人，时常恭敬地对待他。长桑君也知道扁鹊不是普通人，他来来去去有十多年了，一天叫扁鹊和自己坐在一起，悄悄和扁鹊说：“我有秘藏的医方，我年老了，想传留给你，你不要泄漏出去。”扁鹊说：“好吧，遵命。”于是拿出全部秘方都给了扁鹊。忽然间人就不见了，大概他不是凡人吧。后来扁鹊路经虢国。正碰上虢国太子死去，扁鹊来到虢国王宫门前，问一位喜好医术的中庶子说：“太子有什么病？”中庶子说：“太子的病是血气运行没有规律，阴阳交错而不能疏泄，所以突然昏倒而死。”扁鹊问：“他什么时候死的？”中庶子回答：“从鸡鸣到现在。”又问：“收殓了吗？”回答说：“还没有，他死还不到半天呢。”“请禀告虢君说，我是渤海郡的秦越人，家在鄚地，未能仰望君王的神采而拜见侍奉在他的面前。听说太子死了，我能使他复活。”中庶子说：“先生该不是胡说吧？凭什么说太子可以复活呢！”过了好久，扁鹊才仰望天空叹息说：“您说的那些治疗方法，就像从竹管中看天，从缝隙中看花纹一样。我用的治疗方法，不需给病人切脉、察看脸色、听声音、观察病人的体态神情，就能说出病因在什么地方。你如果认为我说的不真实，你试着进去诊视太子，应会听到他耳有呜响、看到鼻翼搧动，顺着两腿摸到阴部，那里应该还是温热的。”中庶子听完扁鹊的话，眼呆滞瞪着不能眨，舌头翘着说不出话来，后来才进去把扁鹊的话告诉虢君。虢君听后十分惊讶，走出内廷在宫廷的中门接见扁鹊，说：“我听到您有高尚的品德已很长时间了，然而不能够在您面前拜见您。这次先生您路经我们小国，希望您能救助我们，我这个偏远国家的君王真是太幸运了。有先生在就能救活我的儿子，没有先生在他就会抛尸野外而填塞沟壑，永远死去而不能复活。”话没说完，他就悲伤抽噎气郁胸中，容貌神情发生了变化。扁鹊说：“您的太子得的病，就是人们所说的“尸蹶”。所以人的身体安静得像死去的样子。太子实际没有死。”扁鹊就叫他的学生子阳磨砺针石，取穴百会下针。过了一会儿，太子苏醒了。又让学生子豹准备能入体五分的药熨，仅仅吃了汤剂二十天就身体恢复和从前一样了。因此天下的人都认为扁鹊能使死人复活。扁鹊却说：“我不是能使死人复活啊，这是他应该活下去，我能做的只是促使他恢复健康罢了。”
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