古文翻译

发布时间：2013-01-12 21:46:46 来源：文档文库

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知人者智

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。
译：
　能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的，能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人才是真正的强者。知道满足而不妄想的人是富有的，努力不懈地去奋斗的人是有志气的。言行不离道之规律能够长久，躯体虽死而精神永久的人才是长寿的。
女与回也孰与

子谓子贡曰：“女与回也孰愈①？”对曰：“赐也何敢望②回？回也闻一以③知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也，吾与④女弗⑤如也！”——《论语》

译：

孔子对子贡说：“你和颜回比，谁好些？”子贡说：“我怎能和他比！他能闻一知十，我只能闻一知二。”孔子说：“是不如，我和你都不如颜回啊！”

士不可以不弘毅

曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
意思是：曾子说：有抱负、地位的人不可以不胸怀广阔，意志坚定，因为这些人有重大的使命，路途遥远。把实现“仁”的理想作为自己的使命，不也很重要吗？死了才停息，路途不也很遥远吗

尽信书则不如无书

孟子曰：“尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策(2) 而已‘矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵(3) 也？”[ ？

译：

孟子说：“完全相信书，那还不如没有书。我对于《武成》这一篇书，就只相信其中的二三页罢了。仁人在天下没有敌手，以周武王这样极为仁道的人去讨伐商纣这样极不仁道的人，怎么会使鲜血流得来可以漂起木棒呢？”[2]

荃鱼者所以在鱼
原文荃者所以在鱼得鱼而忘荃蹄者所以在兔得兔而忘蹄言者所以在意得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉

翻译:

竹笼是用来捕鱼的有人捕到了鱼却忘了竹笼兔网是用来捕兔的有人捕到兔子却忘了兔网语言是用来表达思想的有人领会了思想却忘了语言。我怎么能寻找到忘掉言语的人而跟他谈一谈呢感悟庄子以鱼、兔喻意以筌、蹄喻言。强调得鱼得兔是目的筌、蹄只是达到目的的手段形象地说明了“得意忘言”的合理性