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乌夜啼
乌夜啼
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乌夜啼
李白
黄云城边乌欲栖,
归飞哑哑枝上啼。
机中织锦秦川女,
碧纱如烟隔窗语。
停梭怅然忆远人,
独宿空房泪如雨。
传说李白在天宝初年到长安,贺知章读了他的《乌栖曲》、《乌夜啼》等诗后,大为
叹赏,说他是
“
天上谪仙人也
”
,于是在唐玄宗面前推荐了他。《乌夜啼》为乐府旧题,内容
多写男女离别相思之苦,李白这首的主题也与前代所作相类,但言简意深,别出新意,遂
为名篇。
“
黄云城边乌欲栖,归飞哑哑枝上啼
”
,起首两句绘出一幅秋林晚鸦图,夕曛暗淡,返照
城闉,成群的乌鸦从天际飞回,盘旋着,哑哑地啼叫。
“
乌欲栖
”
,正是将栖未栖,叫声最喧
嚣、最烦乱之时,无所忧愁的人听了,也会感物应心,不免惆怅,更何况是心绪愁烦的离
人思妇呢?在这黄昏时候,
乌鸦尚知要回巢,
而远在天涯的征夫,
到什么时候才能归来呵?
起首两句,描绘了环境,渲染了气氛,在有声有色的自然景物中蕴含着的愁绪牵引了读者。
“
机中织锦秦川女,碧纱如烟隔窗语
”
,这织锦的秦川女,固可指为苻秦时窦滔妻苏蕙,
更可看作唐时关中一带征夫远戍的思妇。诗人对秦川女的容貌服饰,不作任何具体的描写,
只让你站在她的闺房之外,在暮色迷茫中,透过烟雾般的碧纱窗,依稀看到她伶俜的身影,
听到她低微的语音。这样的艺术处理,确是匠心独运。因为在本诗中要让读者具体感受的,
并不是这女子的外貌,而是她的内心,她的思想感情。
“
停梭怅然忆远人,独宿空房泪如雨!
”
这个深锁闺中的女子,她的一颗心牢牢地系在远
方的丈夫身上,
“
我心匪石,不可转也
”
,
“
我心匪席,不可卷也
”
,悲愁郁结,无从排解。追
忆昔日的恩爱,感念此时的孤独,种种的思绪涌上心来,怎不泪如雨呢?这如雨的泪也沉
重地滴到诗人的心上,促使你去想一想造成她不幸的原因。到这里,诗人也就达到他预期
的艺术效果了。
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五、六两句,有几种异文。如敦煌唐写本作
“
停梭问人忆故夫,独宿空床泪如雨
”
。《才
调集》卷六注:
“
一作
„
停梭向人问故夫,知在流沙泪如雨
‟”
等,可能都出于李白的原稿,几
种异文与通行本相比,有两点不同:一是
“
隔窗语
”
不是自言自语,而是与窗外人对话;二是
征夫的去向,明确在边地的流沙。仔细吟味,通行本优于各种异文,没有
“
窗外人
”
更显秦川
女的孤独寂寞;远人去向不具写,更增相忆的悲苦。可见在本诗的修改上,李白是经过推
敲的。沈德潜评这首诗说:
“
蕴含深远,不须语言之烦。
”
(《唐诗别裁》)说得言简意赅。
短短六句诗,起手写情,布景出人,景里含情;中间两句,人物有确定的环境、身分和身
世,而且绘影绘声,想见其人;最后点明主题,却又包含着许多意内而言外之音。诗人不
仅不替她和盘托出,作长篇的哭诉,而且还为了增强诗的概括力量,放弃了看似具体实是
平庸的有局限性的写法,从上述几种异文的对比中,便可明白这点。
(徐永年)
李白《乌夜啼》诗歌鉴赏的延伸阅读
——
李白《山中与幽人对酌》诗歌鉴赏
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山中与幽人对酌
李白
两人对酌山花开,
一杯一杯复一杯。
我醉欲眠卿且去,
明朝有意抱琴来。
李白饮酒诗特多兴会淋漓之作。此诗开篇就写当筵情景。
“
山中
”
,对李白来说,是
“
别
有天地非人间
”
的;
盛开的
“
山花
”
更增添了环境的幽美,
而且眼前不是
“
独酌无相亲
”
,
而是
“
两
人对酌
”
,对酌者又是意气相投的
“
幽人
”
(隐居的高士)。此情此境,事事称心如意,于是
乎
“
一杯一杯复一杯
”
地开怀畅饮了。次句接连重复三次
“
一杯
”
,不但极写饮酒之多,而且极
写快意之至。读者仿佛看到那痛饮狂歌的情景,听到
“
将进酒,君莫停
”
(《将进酒》)那样
兴高采烈的劝酒的声音。由于贪杯,诗人许是酩酊大醉了,玉山将崩,于是打发朋友先走。
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>
“
我醉欲眠卿且去
”
,话很直率,却活画出饮者酒酣耳热的情态,也表现出对酌的双方是
“
忘
形到尔汝
”
的知交。尽管颓然醉倒,诗人还余兴未尽,还不忘招呼朋友
“
明朝有意抱琴来
”
呢。
此诗表现了一种超凡脱俗的狂士与
“
幽人
”
间的感情,诗中那种随心所欲、恣情纵饮的神情,
挥之即去、招则须来的声口,
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