佛教时间体系 你知道多少 所有人都来看看自己见过这么大的数字吗

佛教时间体系—你知道多少？（所有人都来看看自己见过这么大的数字吗？）

佛教时间体系和数字体系，你了解完以后，就会知道，在世为人，时间实在是太短了，我们知道的东西太少了。

一.一天以内的时间可分:刹那,坦刹那,腊缚, 牟呼栗多,时,昼夜

关于刹那的长度，佛经中有多种解释：

1、一弹指顷有六十刹那；

2、一念中有九十刹那，一刹那又有九百生灭；

3、刹那是算数譬喻所不能表达的短暂时间。公制换算

1 刹那 = 1/75 秒 = 13.33 毫秒。

1 坦刹那 = 1.6 秒

1 腊缚 = 96 秒

1 牟呼栗多 = 48 分

1 时 (大时) = 4 小时。

因此可以了解到一刹那是十分短暂的时间，大约是照相机快门百分之一秒的速度。根据“一弹指六十刹那”可以算得一弹指大约为0.8秒，可见这个比喻相当准确.

二,很长的时间用”劫”表示,又分小劫,中劫,大劫,无量劫,尘点劫等.

“劫”又分小劫、中劫、大劫三种,一般劫都是指大劫。

(1)小劫: 从人寿十岁算起，每过一百年增加一岁，加到八万四千岁，然后再从八万四千岁每隔一百年减一岁，减到十岁，总共一千六百八十万年称为一小劫。以此往上推，则为：一小劫=1千六百八十万年

(2)中劫: 二十个小劫=1个中劫

(3)大劫:四个中劫=1个大劫，

一个大劫中有成(世界生长期)、住(世界壮盛期)、坏(世界老死期)、空(世界灭无期)，如此成住坏空相续循环一次为一大劫。七个大劫(亦名火坏劫)为一水坏劫.七个水坏劫为一风坏劫

(4) 阿僧只劫:

阿僧只劫即指阿僧只个大劫.根据《华严经》数字体系:阿僧只= 10^(7.1×10^31)(即1的后面跟着7.1×10的31次方个0) 一般,从凡夫修行成为佛要经历三大阿僧只劫,这个时间是多长,可想而知.

(5)无量劫, 无量劫即指无量个大劫。根据《华严经》数字体系；无 量 = 10^(2.8×10^32)。

(6)尘劫:尘点劫的简称.

即抹五百千万亿那由他阿僧只之三千大千世界为微尘，每经过一千五百千万亿那由他阿僧只之国便下一微尘，微尘尽了，而所经过的世界又全碎为微尘，再以每一微尘当作一劫来计算，这些微尘的个数全部加起来作为劫数，就称尘点劫。这是表显释迦如来成佛迄今非常久远的比喻。

三：六道的时间相对性.

人间五十年，为四天王天一昼夜

人间一百年，为忉利天一昼夜

人间二百年，为夜摩天一昼夜

人间四百年，为兜率天一昼夜

人间八百年，为化乐天一昼夜

人间一千六百年，为他化自在天一昼夜

四：各个世界的时间相对性

根据《华严经》:

娑婆世界的一劫，于阿弥陀佛的极乐世界才一昼夜；

极乐世界的一劫，于金刚坚佛刹的袈裟幢世界才一昼夜；

袈裟幢世界的一劫，于善胜光明莲花开敷佛刹的不退转音声轮才一昼夜；

不退转音声轮世界的一劫，于法幢佛刹的离垢世界才一昼夜；

离垢世界的一劫，于狮佛刹的善灯世界才一昼夜；

善灯世界的一劫，于光明幢佛刹的妙光明世界才一昼夜；

妙光明世界的一劫，于法光明莲花开敷佛刹的难超过世界才一昼夜；

难超过世界的一劫，于一切神通光明佛刹的庄严慧世界才一昼夜；

庄严慧世界的一劫，于月智佛刹的镜光明世界才一昼夜；

从镜光明世界一劫，于贤胜佛刹的胜莲花世界才一昼夜.

到如此,我们这个世界的时间对于胜莲花世界已经是微不足道,毫无可言了.

五：六道众生寿命

人间：人寿100年

四天王：东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。此四天离人间有四万二千由旬之远，身长七十五丈，寿五百岁。以人间五十年为一昼夜，合计九百万岁。

忉利天，即三十三天，距离人间六百七十二万里，身长一百五十丈，以人间百年为一昼夜，寿命一千岁，合人间三千六百万年。

须焰摩天。也就是空居天，因为离开须弥山，距离人间有一千二百八十万里，身长二百廿五尺，寿命一万万四千四百万岁，此天一昼夜，等于人间三百年。男女相爱，只是执手以示爱，而不行淫。

兜率天。这天分内外二院，外院有小摩尼殿，是凡夫天人所居，内院有大摩尼殿，是弥勒菩萨所住。弥勒菩萨常在内外两院说法，教化众生。该天距离人间有二千五百六十万里，身长三百丈，寿命五万万七千六百万岁。此天一昼夜，等于人间四百年，男女相爱，只是一笑。

乐变化天，距离人间有五千一百廿万里，身长三百七十五丈，寿命廿三万万零四百岁，此天一昼夜，等于人间八百年。所有一切五欲乐具，都能随愿变化满足自己受用，男女相爱，只是熟视而已

他化自在天，距离人间有一万万零二百四十万里，身长四百五十丈，寿命九十二万万一千六百万岁。此天一昼夜，等于人间一千六百年，男女相爱，只用眼一看便满足。

梵众天，身长四十里，寿命二十小劫。

梵辅天，身长八十里，寿四十小劫。

大梵天，身长一百二十里，寿命六十小劫。

少光天。身长一百六十里，寿命二大劫。

无量光天。身长三百二十里，寿命四大劫

光音天。身长六百四十里，寿命八大劫。

少净天。身长一千二百八十里，寿命十六大劫。

无量净天。身长二千五百六十里，寿命三十二大劫。

遍净天。身长五千零二十里，寿命六十四大劫。

福生天。身长一万里，寿命一百二十五大劫。

福爱天。身长二万里，寿命三百五十大劫。此天之福，于有为界中，最为圆满。

广果天。于九地中，叫做舍念清净地，因舍念清净，没有苦乐二念，故劫坏时，水火风三灾不能侵，身长四万里，寿命五百大劫。

无烦天。身长八万里，寿命一千大劫。

无热天。因为除去一切斗心的热恼。身长十六万里，寿二千大劫。

善见天。身长三十二万里，寿四千大劫。

善现天。身长六十四万里，寿八千大劫。

色究竟天。身长一百二十八万里，寿一万六千大劫。

空处天。寿二万大劫，因已消形入空，故无身形长短。

非想非非想处天。寿命八万大劫。而入非非想处天，来穷究空理，修习有漏禅定，不知回头，迷于有漏之天，错作无为之想，终至八万劫满，无可归托便堕入轮回，随自己的业障，流转六道中，所谓“饶他八万劫，终是落空亡。”

以上各层天人寿命，根据宣化上人讲解《楞严经》

西方极乐世界：无量寿，即无量个劫长。 看完这个时间体系，你难道还在乎人世间的这点事吗？

我们还不趁着有限的时间赶紧好好学佛！

下面是再来看下《华严经》的数字体系世尊回答「善男子，一百洛叉为一俱胝，俱胝俱胝为一阿庾多，阿庾多阿庾多为一那由他..」从这里开始，世尊便

详细的说明了佛所用的计量单位。 一个洛叉是十万，也就是 10^5 (10的 5次方)。

2.阿庾多 =俱胝x俱胝 = 10^14 =1的後面接 14个 0。

3.那由他 =阿庾多x阿庾多=10^28 =1的後面接 28个 0。

4.频婆罗 =那由他x那由他 =10^56=1的後面接 56个 0。

列出来就是:

5.矜罗羯 =频婆罗x频婆罗 =10^112 (自己接112个 0吧)

6 阿伽罗 =矜罗羯x矜罗羯 =10^224

7 最胜 =阿伽罗x阿伽罗 =10^448 如此一级一级的推,下一级就是：

8 摩罗婆 = 10^896 =1的後面接 896 个 0

9 阿婆罗 = 10^1792 =1的後面接 1792个 0

10 多婆罗 = 10^3584 =1的後面接 3584个 0

11 界 分 = 10^7168 =1的後面接 7168个 0

12 普 摩 = 10^14336

13 祢 摩 = 10^28672

14 阿婆钤 = 10^57344

15 弥伽婆 = 10^114688

16 毗罗伽 = 10^229376

17 毗伽婆 = 10^458752

18 僧羯逻摩= 10^917504

19 毗萨罗 = 10^1835008

20 毗赡婆 = 10^3670016 走到这里，跑出一块路牌，上头写着∶不可说↓100里。 这里离不可说还有 100级呢, 朋友们, 咱们先喝口茶，回头再来数数儿玩吧。 上回我们走到 20 里处的毗赡婆, 休息了一下, 今天再继续走下去。20 毗赡婆 = 10^3670016 = 1 的後面接 3670016 个 0。

27 一 持 = 10^469762048 :

数字别说是「颠倒」, 就连「阿庾多」的等级都够不上。不过众生轮回不已, 因此累加的梦想是有可能达到颠倒级的。

倒底要多少世才能累积到那样的数量梦呢? 我们可以算算 看: 颠倒除以一生 = 颠倒 / 一生

33

数字已进入天文数字了, 我们必需要改用另外的表示法。

47 罗陀 = 10^(4.9*10^14)

48 摩鲁摩 = 10^(9.8*10^14)

49 调 伏 = 10^(1.9*10^15)

50 离　慢 = 10^(3.9*10^15)

51 不 动 = 10^(7.8*10^15)

52 极 量 = 10^(1.5*10^16)

53 阿摩怛罗= 10^(3.1*10^16)

54 勃摩怛罗= 10^(6.3*10^16)

55 伽摩怛罗= 10^(1.2*10^17)

56 那摩怛罗= 10^(2.5*10^17)

57 奚摩怛罗= 10^(5.0*10^17)

58 摩怛罗= 10^(1.0*10^18)

59 钵罗摩怛罗= 10^(2.0*10^18)

60 尸婆摩怛罗= 10^(4.0*10^18)

61 翳 罗 = 10^(8.0*10^18)

62 薛 罗 = 10^(1.6*10^19)

63 谛 罗 = 10^(3.2*10^19)

64 偈 罗 = 10^(6.4*10^19)

65 　 罗 = 10^(1.3*10^20)

66 泥 罗 = 10^(2.6*10^20)

67 计 罗 = 10^(5.2*10^20)

68 细 罗 = 10^(1.0*10^21) 到目前为止, 这些都不是常用单位,

69 睥 罗 = 10^(2.0*10^21) 佛经上常谈的许多计量单位还未出现。70 谜 罗 = 10^(4.0*10^21)

71 娑罗荼 = 10^(8.2*10^21)

72 谜鲁陀 = 10^(1.6*10^22)

73 契鲁陀 = 10^(3.3*10^22)

74 摩睹罗 = 10^(6.6*10^22)

75 娑母罗 = 10^(1.3*10^23)

76 阿野娑 = 10^(2.6*10^23)

77 迦麽罗 = 10^(5.2*10^23)

78 摩伽婆 = 10^(1.1*10^24)

79 阿怛罗 = 10^(2.1*10^24)

80 醯鲁耶 = 10^(4.2*10^24)

81 薛鲁婆 = 10^(8.4*10^24)

82 羯罗波 = 10^(1.7*10^25)

83 诃婆婆 = 10^(3.3*10^25)

84 毗婆罗 = 10^(6.7*10^25)

85 那婆罗 = 10^(1.3*10^26)

86 摩罗摩 = 10^(2.7*10^26)

87 娑婆罗 = 10^(5.4*10^26) 这一大串的名词, 我仔细的瞧睢,

88 迷罗普 = 10^(1.0*10^27) 可就没有阿匹婆。其中有诃婆婆,

89 者麽罗 = 10^(2.1*10^27) 但也没有阳婆婆。

90 驮摩罗 = 10^(4.2*10^27) 闲话少表, 再往下看看吧。91 钵罗麽 = 10^(8.6*10^27)

92 毗伽摩 = 10^(1.7*10^28

93乌波跋多 = 10^(3.4*10^28

94 演 说 = 10^(6.9*10^28)终於『《华严经》【阿僧只品】第三十∶「尔时，心王菩萨白佛言∶『世尊，诸佛如来，演说、无量、无边、无等、不可数、不

可称、不可思、不可量、不可说、不可说不可说。』『世尊，云何阿僧只乃至不可说不可说耶？』其中的「演说」这时有了明确的意义了，诸佛如来的数量由这个单位起算，一直到不可说不可说的单位都有。

95 无 尽 = 10^(1.3*10^29) 看来「无尽的爱」也有完蛋的时候,线上小伙子们向女朋友灌迷汤时该考虑换一个词儿了。

96 出 生 = 10^(2.7*10^29) 也作「生」「一生」

97 无 我 = 10^(5.5*10^29)

98 阿畔多 = 10^(1.1*10^30)

99 青莲华 = 10^(2.2*10^30)

100 钵头摩 = 10^(4.4*10^30)

101 僧 袛 = 10^(8.8*10^30)

102 趣 = 10^(1.7*10^31)

103 至 = 10^(3.5*10^31) 也称作「喻」 (参见华严经)

104 阿僧袛 = 10^(7.1*10^31) 也称作「无数」

105 阿僧袛转= 10^(1.4*10^32) 「无数转」「大阿僧袛」

106 无 量 = 10^(2.8*10^32)

107 无量转 = 10^(5.6*10^32)

108 无 边 = 10^(1.1*10^33)

109 无边转 = 10^(2.3*10^33)

110 无 等 = 10^(4.5*10^33)

111 无等转 = 10^(9.0*10^33)

112 不可数 = 10^(1.8*10^34)

113 不可数转= 10^(3.6*10^34)

114 不可称 = 10^(7.2*10^34)

115 不可称转= 10^(1.4*10^35)

116 不可思 = 10^(2.9*10^35)

117 不可思转= 10^(5.8*10^35) 「不可议」

118 不可量 = 10^(1.1*10^36)

119 不可量转= 10^(2.2*10^36)

说诸劫中，说不可说不可尽，....於一微细毛端处，有不可说诸普贤，....一毛端处所有刹，其数无量不可说..」这一段我们在(1)中所提出的「不可说」才算有了真正的意义, 对於「介子纳须弥」的说法也才有了真正的描述。

而「不可说」并不是最大的数, 因为後面还有:121 不可说转 = 10^(9.3*10^36)

122 不可说不可说 = 10^(1.8*10^37)

不可说不可说转这个数到底有多大?用个形象的例子表示一下吧。

也就是说：

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