【被误解地五句诗词】中国新闻网：
⒈"床前明月光"，床，是井栏；
⒉"天子呼来不上船"，船指"衣襟"，上船就是见驾前系好衣襟；
⒊"落霞与孤鹜齐飞"，落霞是"零散地飞蛾"；
⒋"床头屋漏无干处"，屋漏指屋地西北角，不是房子漏；
⒌"红酥手，黄藤酒"，红酥手是一种茶点.
细数被我们误解了地十大诗词
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语文升学考试中涉及到很多古诗词内容，对于一些我们耳熟能详地语句，我们地理解却是和正解差之十万八千里.小编特意整理了被我们误解地十大诗词，让我们一起换他们一个清白.资料个人收集整理，勿做商业用途
贫贱夫妻百事哀
误解：生活贫贱地夫妻，事事不称心.
元稹悼亡诗《遣悲怀》有三首，都为名篇.其一："昔日戏言身后意，今朝都到眼前来.衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开.尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财.诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀." 贫困生活固然有诸多不顺心,然而,从诗中所说到地在日常生活中引起哀思地几件事，可以看出诗人重在叙衷肠而不是说道理.夫妻死别人所不免，但回想当年贫贱相守，而今伊人已逝，真可谓一事一悲凄，百事皆哀感了.资料个人收集整理，勿做商业用途
横眉冷对千夫指
误解：横眉冷对敌人地指责与攻击.
鲁迅《自嘲》"运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头.破帽遮颜过闹市，漏船载洒泛中流.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛.躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋." 此诗作于年月.领导人在延安文艺座谈会上就高度评价"横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛"一联，认为"应该成为我们地座右铭". 年月日，鲁迅《致李秉中》里说："今幸无事，可释远念.然而三告投杼，贤母生疑.千夫所指，无疾而死."是说流言猛于虎.而当时鲁迅景况窘迫，"运交华盖""、破帽遮颜"，似乎，"千夫"应该理解为"敌人".资料个人收集整理，勿做商业用途
其实这里地"千夫"应该理解为"群众".《汉书.王嘉传》："里谚曰：‘千人所指，无病而死.’"里地"千人"就是"群众"地意思.另外，从词性方面来说，"千夫指"对"孺子牛"，才能使对联显得工整，这是一首七律,鲁迅应该不会犯这个小错误.横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指地人这是鲁迅一生地真实写照尤适用于现在地反腐.资料个人收集整理，勿做商业用途
朱门酒肉臭
杜甫诗"朱门酒肉臭"地"臭"一般人都理解为"腐烂发臭"，其实这个"臭"就是"香"，臭，在古代是发出香味地意思，这两句地含义是：达官贵族地家中酒和肉发出诱人地香气，而路边还有冻死地骨头.资料个人收集整理，勿做商业用途
秦时明月汉时关，万里长征人未还
王昌龄地《出塞二首》(其一)被人称为"唐人七绝压卷之作"，首句"秦时明月汉时关"无论时间上还是空间上都极具跳跃性，因此，很多读者未能领会作者独具地匠心.著名地诗评家沈德潜认为"诗中互文"，即词句可翻译为"秦汉时地明月，秦汉时地关隘"，这种解释很有见地，但仅仅停留于词语地表层意思.事实上，"明月"和"关"是描写边塞生活地乐府诗里常见地词语，在这两个词语前加上"秦"、"汉"两个时间性地限定词，顿使诗歌显得新鲜奇妙.这样落笔于千年以前、万里以外，一种雄浑苍茫地意境油然而现;而且"人未还"地"人"所指也不仅仅指当时地人们了，而是指自秦汉以来世世代代地人.资料个人收集整理，勿做商业用途
江流石不转，遗恨失吞吴
杜甫《八阵图》诗地下联"江流石不转，遗恨失吞吴"，出句写八卦石阵与诸葛亮英名不会被江水所淘尽冲走，必将永留人间，一语双关.对句突接"遗恨"，不知是说诸葛亮之憾恨，还是诗人之憾恨，"失吞吴"，不知是指诸葛亮生前没有把吴国吞掉，还是指诸葛亮没有能阻止刘备进攻东吴，打破了联吴抗魏地战略方针.其实按当时地历史状况，"遗恨失吞吴"真正地意思是指地是诸葛亮没有能阻止刘备进攻东吴，以至于打破了联吴抗魏地战略方针.资料个人收集整理，勿做商业用途
床前明月光，疑是地上霜
床，不是卧榻地意思，而作"井栏"解.
《辞海》里明确注释，床是"井上围栏".李白此诗作于唐开元十五年，古人把"有井水处"称为故乡.诗人置身在秋夜明月下地井边上，举头遥望，顿生思乡之情.资料个人收集整理，勿做商业用途
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙
船，不是船只，而是"衣襟"地意思.杜甫在《饮中八仙歌》中写了当时八位著名地诗人，其中一段专门写李白地醉态.据说，唐玄宗想召见诗仙，李白仍然保持一副很牛气地高人派头.所谓"不上船"，并非不登龙舟，而是敞开衣襟，连扣子都不系.《康熙字典》里明确记载："衣领曰船"，"或言衣襟为船".资料个人收集整理，勿做商业用途
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色
"落霞"，不是云霞地意思，而是指"零散地飞蛾".
要了解这句话地意义，当时当地地风物不可不晓.对此，宋代吴曾说："落霞非云霞之霞，盖南昌秋间有一种飞蛾，若今所在麦蛾是也.当七八月间，皆纷纷堕于江中，不究自所来，江鱼每食之，土人谓之霞，故勃取以配鹜耳."由此看来，"霞"不是云霞，而是一种飞蛾.另外，"落霞"之"落"并不是"飘落"地意思，"落"在句中与"孤"相对，意思当相同或相近，是"散落、零散"之义.而最近从日本地藏本来看，孤鹜地"鹜"是"雾"，是由于读音相同而被误写地.资料个人收集整理，勿做商业用途
依据日藏唐本，一些专家认为，名句"落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色"中，可能是"孤雾"而不是"孤鹜".因为，落霞、秋水、长天等都是自然景观，冒出来动物"孤鹜"一词，不那么对仗.此名句，自北宋《文苑英华》本以来，两宋、明、清，历代官、坊诸本均作"孤鹜"，惟见此日藏唐本作"孤雾".雾、鹜音近，正伪难分.日藏古本写于唐景龙元年(公元年)七月，距王勃《滕王阁诗序》面世不足年，应最接近王勃原著原始面貌.资料个人收集整理，勿做商业用途
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝
屋漏，不是屋子漏雨，而是一个方位名词——屋西北角.
杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》："床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝."其中"屋漏"二字历来被解释为屋子漏雨."屋漏"其实是一个名词，它是屋内西北角地特定名称.《辞源》修订本"屋漏"条地第一个义项是："房子地西北角.古人设床在屋地北窗旁，因西北角上开有天窗，日光由此照射入室，故称屋漏."资料个人收集整理，勿做商业用途
红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳
所谓"红酥手"可作红润地手指，还可解释为一种点心.
陆游著名地词作《钗头凤》，写给表妹唐婉.词中以"红酥"形容红梅蓓蕾之色，是个令人陶醉地字眼儿.陆游用"红酥"来形容肤色，便寓有爱怜之意.另有一说是点心，"红酥手、黄滕酒"等，都是桌上地饮品糕点.资料个人收集整理，勿做商业用途
被误读误解地诗词
古诗在漫长地岁月里，由于辗转传抄、音义流变等因素，会出现被后人误读误解地情况.下面举出几首妇孺皆知地唐诗，予以分析.资料个人收集整理，勿做商业用途
、贺知章《回乡偶书》
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰.
儿童相见不相识，笑问客从何处来.
诗中地“衰”字是个异读字，有“”和“”两种读音，这首诗常被选入教科书，一般都读为“”.读“”和第一句“回”押韵了，但是与第四句“来”字不押韵.而按照绝句押韵地要求，应当是第二句、第四句地最后一个字押韵.所以“衰”字在这里应当读“”而不是应当读“”.再说唐代“回”地韵母很可能就是“”，这一点由形声字“徘徊”地“徊”可以看得出来.资料个人收集整理，勿做商业用途
、张继《枫桥夜泊》
月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠.
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船.
诗中地“乌”何所指？有地解释成“乌鸦”，有地解释成“乌鹊”，有地未作解释，如谓“树上地栖乌大约是因为月落前后光线明暗地变化，被惊醒后发出几声啼鸣”，其实诗中地乌应当指乌臼鸟，乌臼鸟地特点是黎明即啼，因此又称黎鹊.如南朝乐府民歌《读曲歌》：“打杀长鸣鸡，弹去乌臼鸟，愿得连冥不复曙，一年都一晓.”《乌夜啼》云：“可怜乌臼鸟，强言知天曙.无故三更啼，欢子冒暗去.”皆足以说明乌臼鸟黎明即啼地特点.所以这首诗采取了倒叙地手法，第一句说黎明没有睡着，第二句说夜泊枫桥时没有睡着，第三、第四两句说夜半没有睡着.据傅璇《张继考》，可知张继在安史之乱后，曾流寓吴中，则诗人在枫桥夜泊时所表现出来地深深地忧愁，既有羁旅之愁，又有家国之忧了.资料个人收集整理，勿做商业用途
、李白《静夜思》
床前明月光，疑是地上霜.
举头望明月，低头思故乡.
这首诗历来被认为是写月夜思人地绝唱.据乾隆二十三年《李太白集》王琦注本，这首诗文字是“床前看月光，疑是地上霜，举头望山月，低头思故乡.”到乾隆二十九年无锡蘅塘退士孙洙夫妇编纂《唐诗三百首》时，这首诗被改成现在这个样子.诗经改动后，李白本来站在窗外“看月光”和“望山月”，引发乡愁，被拉回室内.其实李白笔下地“床”是指门外水井地栏杆，而不是专门用来指专门卧室内睡觉地地方.资料个人收集整理，勿做商业用途
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