《炎黄春秋》前主编黄钟和洪振快诉两位学者郭松民、梅新育侵犯名誉权案，因涉及“狼牙山五壮士”和“历史虚无主义”而广受关注。洪于9月9日发表文章《小学课本“狼牙山五壮士”有多处不实》，紧接着又写了《“狼牙山五壮士”的细节分歧》一文发表在《炎黄春秋》上，公开高调支持把八路军、狼牙山五壮士说成欺压老百姓的坏人，把侵华日寇说成是为中国老百姓做主的正义之师，以只是“谈论历史”为那个违法网民开脱。近年来类似于这种误导大众、否定英雄爱国壮举的做法在网络上层出不穷。
网络上诋毁烈士、歪曲党史国史的倾向的现象，究其实质，是历史虚无主义思潮在作祟。怎样才能做到正视历史，无愧于我们的英雄？这需要我们运用好马克思主义唯物史观和辩证法，拔开历史虚无主义这个有害的思想迷雾。
历史虚无主义是一股否定中国共产党的历史，否定中国革命史，否定社会主义新中国的历史，进而否定中华民族文明史和优秀传统文化的错误思潮。历史虚无主义者无视阶级社会发展的客观规律，无视革命的必然性，相反把它看作一种情绪化的产物。历史虚无主义本质上就是历史唯心主义。
历史是最好的教科书，在历史的长河中，涌现出无数为民族大义前仆后继的英雄。然而，历史虚无主义者对待英雄用各种戏谑、反讽甚至是造谣的方式，将其光荣事迹弱化甚至丑化。掀起“告别革命”的浊浪，用个别现象否定本质，甚至肆意编造历史，故意混淆是非，以“重新评价”丑化英雄人物美化反面人物。
“高尚者并不那么高尚，卑鄙者并不那么卑鄙”他们在苏联的表现，从否定英雄开始，他们把女英雄卓娅颠覆成女痞子，英雄到了，人心散了。他们否定斯大林，矛头直指列宁和苏共，造成苏共党内外思想混乱，动摇人们对社会主义的信仰和信心，最终苏联亡党亡国，教训何其深刻。前车可鉴，殷鉴不远。历史虚无主义故伎重演，企图让中国重蹈覆辙。例如，质疑邱少云火中捐躯的可能性，说黄继光是因为摔倒了才堵到枪眼上，董存瑞牺牲是因为炸药包两面都贴上了胶，借否定毛泽东同志晚年错误，欲全盘否定毛泽东同志的历史地位和毛泽东思想。
一个事物的出现必然有其独特的表现形式和出现的意义所在，那么历史虚无主义为什么会出现？如何出现在中国？早在19世纪历史虚无主义就被西方列强大炮带到中国。上世纪20、30年代所谓的“全盘西化”也就是历史虚无主义的一次集体体现。后来随着我国改革开放和工作重心的转移，现阶段马克思主义是主流意识形态，同时也出现与其他非公有制经济相适应的种种思想，历史虚无主义开始泛滥。历史虚无主义，产生于资本主义的经济体制，虚无主义在中国的泛滥是西方对中国，对社会主义实行的和平演变战略的产物。特别是苏联解体后，让西方国家看到了历史虚无主义灭史、灭国、灭信念的“力量”，从而大肆宣扬各种谬论。
历史虚无主义很早就出现了。它有了适合孕育的土壤，便像野草一般发了疯的生长，从近代到一直蔓延到现代。在现代，更是有了助其生长催化剂。
互联网言论已成为中国社会舆论的重要风向标。网络具有强大的功能，其信息的传播速度快、涉及范围广、透明度高，是一个非常好的资源共享和抒发民意平台，但某些网络语言只钟情于“丑化”、“指责”、“歪曲”中国的现实，质疑英雄事迹，怀疑社会主义等等。历史虚无主义在网络上的泛滥，折射出的是互联网“颠覆观”背后的历史虚无主义，以及“过度反思”所掩盖的文化不自信和价值观危机。
历史虚无主义思潮肆意丑化历史，恶意诋毁英雄，荼毒大众思想，产生极大极坏的影响。
错误的教育会误民。诋毁狼牙山五壮士的事件中，其针对的就是教育文本中的真实事迹，直接影响到的便是青少年。青少年的价值观和世界观还未形成，这就很容易灌输错误的思想，而错误的价值观一旦形成，这对中国未来的现代化建设将造成严重影响。其次，虚无主义全然不顾历史的客观性，极端片面地夸大其辞，这对于缺乏历史知识和战争认识的普通人，表面上很具迷惑性。特别是互联网的快速发展，信息量过于庞大，这对于一些民众来说很难区分其真伪和对错。
错误的思想误民，其最终结果便是误国。虚无主义伪造摆弄史料，抹杀中华优秀的传统文化，降低了人们对中国文化的自豪感和自信心，削弱了中华民族的凝聚力和创造力；历史虚无主义否定中国近现代史上的革命方针和路线，使人们对马克思主义产生怀疑，对社会主义产生怀疑，对国家的制度产生怀疑，对党领导的怀疑，这将严重影响我国的社会主义建设和中国梦的实现。
遏制历史虚无主义刻不容缓。历史虚无主义的逆袭需要防范。
首先，对于历史虚无主义必须持否定的态度。要全面、客观的把握历史材料，从历史实际出发，具体问题具体分析。学习马克思主义唯物史观，将互联网引向科学理性的轨道，给大众一个健康的交流平台。
其次，发挥互联网和大众文化的的优势。将APP、网络文学、微电影、漫画等引向正确的价值观，提高网络媒体的素质。
第三，加强思想道德建设，将马克思主义深入到教育中去，以帮助公民提高思想道德水平和和树立正确的价值观。同时要推行网络法制建设，完善社会主义法制体系。从而遏制历史虚无主义的蔓延，让公民了解和理性的看待历史文化。
所以，在此我号召：对待历史的正确态度是，既不能因为在某些方面有了点滴性的新发现就颠覆原来的历史结论，也不能固守原来的历史结论而不愿去正视历史的新发现。
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