看风水就是要布局，布局分理法和形法，理法通过形法来表现。除了考虑到形势的高低、错落、远近、聚散、大小、轻重等形法的布置外，还必须结合“场”的聚合、变化、强弱、大小等理气法则。除此以外，还要看具体的坐向，看乘纳生旺气的规律，看每个方位吉凶调配，看各人宅命是否相配。每一个方位的布局，必须符合风水的万有相对理论，必须通盘考虑，内外环境并重，形理兼顾，才能下判断，才能去布局。 布局总法不外呼应、动静、平衡、对待、阴阳、大小、高低、轻重。 布局时，要由远到近，由外到内，由大到小来考虑调停。先看外环境是否吉利，是否能把旺气引入宅内，尤其是大门和主要纳气的气口，是否能纳得当元生旺气，解决了外环境再论宅内的布局。布局时要注重大方向，从大处着手，不要一开始就考虑如何摆布风水用品，这些用品是小道之法，只可起锦上添花的作用，雪中送炭还必须看是否能纳得当元旺气。 不同的元运，星体之间的作用都有所不同，产生的吉凶也不一样，吉凶差别透过星运流转来体现。看大环境，可以用《玄空六法》系统来调整，大自然的结聚，从天然山水看是山一片，水一片，有山必有水来应之，有水必有山来挟之。从形态看是实一片，空一片，有实必有空，才能显出它的实在；有空必有实，才能反映出它的虚空。从阴阳角度看，是阳一片，阴一片，轻清者为阳，重浊者为阴，轻清为天而在上，重浊在下而为地。也就是说：阳者为气，阴者为形。气者动，所有动态的东西都为阳，通称“水”，如通风口、透光处、水流、排水沟、道路、开阔处、低洼处、流通处、马路、通道、电梯、浴厕、门窗等等。形者静，所有静态的东西都为阴，通称“山”，如山峦、岗阜、建筑物、静态的、不动的、仓库、亭楼、假山、灶台、柜台等等。 如果要山的地方得水或要水的地方得山，则会发祸，所谓：山上龙神不下水，水里龙神不上山。遇到山水不能协调的地方，就要通过人为改造风水环境，改造后的环境同样可以收到理想效果。《玉函通秘》所云：“如山龙峰宜生旺，水宜衰死，设排水而误下生旺，其祸可以立见，乃阅数年，或植树木以蔽之，不见波涛之状，或筑屋宇以塞之，不见浩瀚之形，其家反见兴隆者，生旺合形，不为水神之见泄故也。水龙峰宜衰死，水宜生旺，设排水而先安生旺，其福亦可以立见，乃阅数年，或值树木以蔽之，不见清流之激湍，或筑屋宇以塞之，不见波涛之掩映，其家反见衰败者，生旺失体，难收水神之生气故也。”天然人工其力相当，只要能合山水合阴阳就是吉利。独阳不生，孤阴不长，阴阳相乘，才能万物生焉。 《易》说：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”，所以说：风水地理即人理、性理。 按六法，分上下两元，1234运为上元，6789运为下元。山水分为两片，山一片，水一片。洛书图中的1234为一片，6789为一片。如果1234为山一片，那么6789则为水一片；如果6789为山一片，则1234为水一片。山的一片为正神，宜山，宜砂，宜圆静、高大；水的一片为零神，宜水，宜空，宜流通、低矮。玄空六法用二元八运，逢1379奇数运入中，按量天尺顺排九宫；2468偶数运，则按量天尺逆排九宫。五黄所到之方为大金龙，大金龙所到之方，带动一片为零神方，如7运，五黄到震，则震为大金龙，那么1234一片为零神，宜水；6789一片则为正神，宜山。又如8运，五黄到艮，则艮为大金龙，那么6789一片为零神，宜水；1234一片则为正神，宜山。六法从1996年起，已经进入下元8运。 六法的运用，大家可参考香港赵景羲前辈注解的《天元五歌—阳宅篇》和《紫白诀》。 4巽 5中 6乾 3震 7兑 2坤 8艮 1坎 9离 把洛书图变成九宫掌图，两片就分得很清楚。 下元七运玄空六法图： 6 2 4 5 7 9 1 3 8 五黄所到的震方为零神，洛书的1234为一整片，五黄所在的方位为3，牵一发而动全身，所以洛书方位盘所在的1234方，即北、西南、东、东南适宜见水，其余的6789四方适宜见山。 下元八运玄空六法图： 9 4 2 1 8 6 5 3 7 五黄所到的艮方为零神，洛书的6789为一整片，五黄所在的方位为8，牵一发而动全身，所以洛书方位盘所在的6789方，即西北、西、东东、南适宜见水，其余的1234四方适宜见山。 风水之法能得天然气象固然最佳，人工取裁得宜，也可营造出上好的格局。正如《插泥剑》曰：天工虽比人工亮，人力胜天天奈何，天道恶之假人力，祸福无常且自歌。八运是下元运，西北、北方、东北、东方为阳一片，从西北往北到东方，要低下、要流通、要开阔、要见水流或路气；东南、南方、西南、西方为阴一片，从东南往南到西方，要有建筑物、要有山体、要高起、要圆实、要紧密。有如此大环境相配，山水得而兼之，才能收纳八运的东北艮气。八运艮为大金龙，乾为小金龙，兑离两卦都属零神。东北、西北为阳中之阳，一定要纳气流通；西面、南面为阴中之阳，在紧密中也要收风纳水。北方和东方为阳中之阴，在开洋中要有建筑物关栏遮蔽；东南和西南为阴中之阴，一定要有实体紧密把关。概括起来，简单地说有点象《过路阴阳》，就是东北、西北、西方、南方要见水；北方、东方、东南、西南要见山。至于山水争权，山胜水者，法以山为主，水胜山者，法以水为主。另外，若不能直收当元旺气，通过回风返气作用，返入旺宫之气也佳。调停好大环境，再进行室内的布局，如此调停得当，则能顺天时尽地利。 收山出煞诀 “山管人丁水管财”，把应该布山局的地方布山，应该布水局的地方布水，山得山，水得水才能丁财两旺，这就是收山出煞，所谓“山上龙神不下水，水里龙神不上山”。如果应该布山的地方布了水局，应该布水的地方布了山局，就会出现丁财两败的局面。 另外，形法布局还要考虑《中州派玄空学》的收山出煞诀，此诀专用来定住宅大门的形式，是开扬或收敛。 诀云： 四墓乙辛丁癸山，艮坤寅申子午间。 出煞山头一十四，总宜倾泻不宜拦。 余外十山宜收敛，须将生气密牢关。 此诀意为二十四山中如立：丑、未、辰、戌、乙、辛、丁、癸、艮、坤、寅、申、子、午这十四个山向的住宅，叫出煞山头。其楼门或大门宜开畅，不宜收敛。具体来说门面宜朝向大街阔路，开门宜大，门面要开扬、显露或门旁边有较多的玻璃窗，且门外地势宜销低等，有欢迎客人的意思。室内于门处不宜有所阻拦，如设屏风、玄关、鞋柜等，即使要设，也要疏风、透气。 剩余的十山：乾、巽、巳、亥、甲、丙、庚、壬、卯、酉这十个山向的住宅，叫收山山头。其形势须保守、收敛，不宜开畅，开门不宜过大，门面隐蔽，不易被人察觉，且屋门外形势不宜过低，低则收山不尽，且于门处宜设屏风以遮掩，或用鞋柜以阻隔，用以藏气。 普通住宅布局 住宅的首要是阳宅三要，即要门、主、灶要相配。 大门：“门为由之路”，主管出入交通，是人与外界沟通，走出外界的第一道窗口。故大门的位置尤为重要，必须设在出入交通便利，和乘气充足的生旺方。若大门位置不佳，必须通过设计加以改善。忌入门见厕所、厨房、睡房，要有依靠、大小适中、对称、忌大小门、大门要有门槛、进门有空间、左右不要太逼窄、玄关要讲究。 主房：一家之主肩负起全家的命脉，主人房必须处在乘气充足的生旺方，才能保持健康的体魄和愉快的身心。忌门户太多、忌套间门冲，要有床头柜收纳，梳妆台的镜子不能照床，电视机也要考虑屏幕会象镜子一样，套间不能用透明玻璃，床首先考虑在门的对角线上。 客厅：是家人长期共处或客人聚集的“公共空间”，也要乘生气，令所有的人都能受益。家具的摆设要讲形势、合法度，以营造一个和谐空间。间隔要最大、应收门之气、沙发最好朝门、忌穿堂风太强。宅内灯饰要见灯泡，忌见光不见灯。 厨灶：管一家人的饮食健康，绝对不能马虎，除要纳生旺吉气外，还不能犯忌。最忌在宅中心，灶要坐凶向吉，以主妇为主。忌在阳台上，忌后面空，忌后面是玻璃，忌门冲，忌水太近，忌水龙头冲灶，灶后要实正平整。 饭厅：家里要设饭厅，方位要平和，一般设在中性的地方则可，方圆要配合。 书房：是读书写字的地方，要选择文昌位，可布文昌局以增强学习的效率和保持清晰的头脑。 父母房：最好能配合命卦或八卦方位，父在乾方，母在坤方。 儿童房：配合命卦或八卦方位、生气方、文昌方、靠近大门的房间、睡床不能用大人的双人床，只能用普通的单人床。 客房：一般方位则可。 厕所：要设在退气的凶方，还要令“凶气”有效排除屋外。最忌在宅中心，要清洁、忌冲门户、不宜太多。 楼梯：要考虑左右旋转的模式，也要把它放在吉方，以利于带动生气到楼上。 过道：起到引接生气的作用，不能太冲门户、忌长、忌窄、忌暗。 杂物间：要放在退气的凶方，忌霉、忌湿、忌太暗。 工人房：若宅内设工人房，不能随便找个角落来安置。也要处在有生机的地方，精神面貌才好，工作才能努力，不会出差错。 香火：能不安放就不安放，俗说：请神容易，送神难。要放在生旺方，要向阳，宜收来气。地主要到地，最好分层安放，神佛在上层，祖先在中间，地主在最下。如果神佛与祖先放在同一层，中间要用红线分隔开来。家里最好放慈悲相的神佛，门口土地要迎来气。 摆设：装饰物不能随便摆放，摆设最好有目的，要根据风俗习惯，根据各人的五行喜忌来定，尤其是不明来历的东西一定要知道出处和来源。摆水晶尤其要注意，容易干扰气场。玻璃不要太多，尤其是镜子，除了特定地方如浴室、梳洗台等需要镜子外，其余的地方都不吉利。 其他房间：要与各人的磁场有机配合，按不同的方位分配，尽量择吉方。 庭院：花园内如果要建亭子，最好建在文昌方，亭子离屋要远，不能被勾檐冲射。如果要建假山，要建在生旺方，或建在屋形缺角的方位，离房子要远，切忌在厅堂前后堆叠，流年冲合，祸在胸间；切忌堆成人形，容易男女贪花；切忌有流水悲鸣或流水如滴泪，易生哭泣悲伤之事；用太湖石不能在二黑、五黄的方位，易生肿瘤。如果要建池塘或游泳池，必须要开在生旺方，不要离房子太近，水面反射的阳光绝对不能照进屋内，切忌无水而变成坎坑，造型要方圆端秀，切忌尖形三角或有如人体的器官。如果要开井，不能开在地支方位，流年冲犯易生祸殃；不能当门而开，不能开在坐山正后方；青龙开其头，白虎开其尾，即左边要开在前方头部的位置，右方要开在后方尾巴的位置。 公司行号布局 大门：公司的大门尤其重要，一定要设在生旺方，迎接生气，才能迎接生机。除了一定要在吉方外，还要兼顾车辆或人流的动向走势。 经理室：要设在生旺方，所在方位要与当事人的命卦相符，才能发挥其主观能动性。 财务室：要设在生旺方或财位上，财位要隐蔽，不能露白，隐则藏，露则破。 办公室：放在吉方即可，也可选择“文昌方”，能充分发挥各自的潜能。 会客室：放在一般的方位则可，尽量不要放在凶方，因为客户不是“敌人”。 会议室：不是经常使用的会议室，放在一般位置则可。若是经常使用的，最好放在文昌方，更能发挥会议的功效。 工厂车间布局 大门：是人货出入的咽喉要道，要占据最重要的方位，在符合交通环境的前提下，一定要在生旺方，才能加速物流状况，产生可观的效益。 厂长室：放在生旺方，能增强活力和统御力，提高业务水平。设在文昌方，可使头脑清晰，增强个人气质和综合水平。所在方位，还要与厂长的人体场相符。 财务室：要放在吸纳能量最强的“财位”，也是全公司磁场最集中的地方。 生产车间：车间是财源，一定要乘到生气，放在吉利的方位，才能保证财源滚滚。生产的第一道工序，尤其重要。从起始到成品，若能符合长生十二宫更佳。 仓库：若是存放原材料的，一般方位则可。若是存放待发的货物，则要放在动旺的方位，才能货如轮转。 综合楼盘布局 整体规划：根据地形地势、交通道路，结合当地的气候环境特色确定最佳的坐向。并根据当地的社区特色、生活习惯、风土人情和发展商的定位主题，确定整体布局方式、园林绿化和色彩等因素的综合策划。住宅室内平面布局要合法度，除了公共建筑外，住宅单体不能太过追求建筑外形的变化，而忽略了平面的布局，因为人是“头顶青天，脚踏黄土”，是在平地上生活的，平面布局要放在首位，要符合人机工程学规范，遵从 “功能第一，形式第二”的法则。 小区大门：是整个楼盘的面容，方位朝向最重要，内外要有宽阔的明堂，能够使生气驻流。因此一定要在醒目的生旺方，同时也要看交通环境、视觉视野是否协调该方位。 售楼部：生旺方的磁场活泼，能激化人的思维，把售楼部放在该方能让楼房容易售出，文昌方也是一个很好的方位，可以令楼盘的名声街知巷闻。 物业管理：最好能设在楼盘的文昌方，发挥管理的能动性，增强楼盘的声誉，给住户良好的印象。位置要适中便利，方便住户的进出。 污染源：垃圾房、配电房等污染之地，必须放在衰死处，避开主导风向，放在风向和水流的下手处，有所遮掩，远离住宅。 公共环境：共享的空间要留驻生气，让所有的人都能受惠共享。把一个小空间塑造成自然环境的再现，通过合理的形势布局可营造人为的“生气场”，尤其是水景和山形的运用，最能起作用，但巉岩激湍一定要小心使用。水路和行人小路的作用是相同的，要设置在生旺方，重重引动生气到大厦门前，使人人受惠。如果开挖池塘，要开在整个楼盘的生旺方，水面的反光不要照到别人的住宅。如果建造亭台楼阁，必须建在楼盘的文昌方，以提升楼盘的声誉，有利读书人。公共环境的所有建筑，都要遵从自然，要考虑到自然、人与楼房的和谐，要照顾到住户的心理感觉和视觉感受。 其它阳宅布局 不管什么类型的阳宅，住宅也好，公司、工厂也好。只要是为人而设，重要的事项都要乘生气，把它们设在生旺位。这样，才能舒适，才能长久。总体而言：门位要乘旺、乘生气；财务收银要设在财位、旺位；办公要吉利；仓储库存要在退气位、墓库位。根据所布局的要求，各取所能，各安方位。 布局吉祥符号： 每一种摆设，都有其象征意义，不同的功能空间，其象征意义是不同的。根据其象征意义，我们可以充分发挥想象力，设计出适合自己的风水布局。 客厅：和、福。家和才能万事兴旺，五福到门。 夫妇卧房：爱、春。夫妻相敬如宾，永远充满春意。 餐厅：丰、余。丰收才能有剩余。 小孩：玉、成、绿。未来要雕琢，十年树木，百年树人。 老人房：荫、寿。长寿更能荫佑下一代。 书房、小厅：心、悟。充满禅的智慧。 浴室：乐、壮。健康的心灵和体魄。 卫生间：顺、盈。畅通无阻是健康的标志。 阳台：远、畅。独上高楼，望尽天涯路。
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