人教版六年级下册《古诗词十首》赏析填空及答案
1《七步诗》这首诗用（同根而生的萁和豆）来比喻（同父共母的兄弟），用（萁煎其豆来）比喻（同胞骨肉的哥哥残害弟弟），表现了（作者被兄弟相逼，骨肉相残的不满与厌恶的）感情。
2《鸟鸣涧》，侧重于表现（夜间春山的宁静幽美）。《鸟鸣涧》中，不仅可以看到（春山）由（明月、落花、鸟鸣）所点缀的那样一种迷人的环境，而且还能感受到（盛唐时代和平安定的社会气氛）。
这首诗主要写（春山夜景）。（花落，月出，鸟鸣，）都是动的，作者用的是（以动衬静）的手法，收到“鸟鸣山更幽”的艺术效果。
3《芙蓉楼送辛渐》是一首（送别）诗。诗的构思新颖，淡写（朋友的离情别绪），重写（自己的高风亮节）。首两句（苍茫的江雨和孤峙的楚山），烘托（送别时的孤寂之情）；后两句自比（冰壶），表达（自己开朗胸怀和坚强性格）。全诗即景生情，寓情于景，含蓄蕴藉，韵味无穷。
4《江畔独步寻花》这是一首别具情趣的写（景）小诗。小路上花团锦簇，长满花朵的枝条被压得低垂下来，花瓣之上是流连忘返的彩蝶，它们围绕着花枝翩翩起舞。从这里，我们嗅到了浓郁的花香。花旁的小路上，有清脆啼鸣的黄莺，它们活泼自在的神态，给人一种轻松愉悦的感觉。诗人用“时时”、“恰恰”这些（极富韵律的字眼），使得全幅明丽纷繁的画面充满了动感，也使得诗歌有着更明快、更流利的节奏。全诗语言充满了（口语化色彩）。读起来令人感到非常亲切，而诗人在春天所感受到的由衷的快乐跃然纸上。
思想感情
表达了作者(赞美春天)，(向往宁静的生活)的思想感情。
首句“黄四娘家花满蹊”，点明寻花的(地点)是（ ）。“蹊”是（小路）。“花满蹊”是（说繁花将小路都盖住了，连成片了）。次句“千朵万朵压枝低”。“千朵万朵”形容（数量之多）。“压枝低”中的“（压）”和“（低）”两个字（用得十分贴切、生动），（形象地描绘了（春花密密层层，又大又多，沉甸甸地把枝条都压弯了）。这句是上句“（满）”字的具体化。第三句“留连戏蝶时时舞”。“留连”是形容（蝴蝶飞来飞去舍不得离开的样子）。这句从（侧面写出春花的鲜艳芬芳）。其实诗人也（被万紫千红的春花所吸引而流连忘返）。第四句“自在娇莺恰恰啼”。“娇”是（形容莺歌柔美圆润）。“恰恰啼”是说（正当诗人前来赏花时，黄莺也在鸣叫。只因为诗人内心欢愉），所以想当然地认为黄莺特意为自己歌唱。这与上句说彩蝶留连春花一样，都是（移情于物）的手法。由于诗人成功地运用了这一手法，使物我交融，情景相生，这首小诗读起来就更亲切有味。真不愧是“（诗圣）”啊。
5《石灰吟》是（明代民族英雄、政治家于谦）的一首（托物言志）诗。此诗因反映了诗人（廉洁正直）的高尚情操而脍炙人口。作者以（石灰）作比喻，表达（自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心）。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。表达自己要和石灰一样，不怕艰难、不惜牺牲、坚守清白，决心在艰苦中磨练，坚守清白，准备为社会贡献自己的全部力量的不平凡抱负。
首句“千锤万凿出深山”是形容（开采石灰石很不容易）。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指（烧炼石灰石）。加“若等闲”三字，又使人感到（不仅是在写烧炼石灰石），它还象征着（志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲）。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地（写出将石灰石烧成石灰粉），而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有（不怕牺牲）的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在（直抒情怀，立志要做纯洁清白的人）。
6《竹石》这首诗着力表现了竹子那（顽强而又执着）的品质 。是赞美了岩竹的（题画）诗，也是一首（咏物）诗。开头用“（咬定）”二字，把岩竹（拟人）化，已传达出它的神韵；后两句进一步写岩竹的（品格），它（经过了无数次的磨难，长就了一身特别挺拔的姿态，从来不惧怕来自东西南北的狂风）。郑燮不但写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，用他的话说是“画竹子以慰天下劳人”。所以这首诗表面上写（竹），其实是写（人），写作者自己那种（正直倔强）的性格，决不向（任何邪恶势力低头的高傲风骨）。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像岩竹一样刚强勇敢，体现了爱国者的情怀。
它还是一首（托物言志）的诗，托（岩竹的坚韧顽强），言（自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气）。
这首诗的语言简易明快，却又执著有力，具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下，长在危难中，而又自由自在、坚定乐观的性格。竹子在破碎的岩石中扎根，经受风雪雨霜的击打，但它就是“咬定青山不放松”。一个“（咬）”字，写出了竹子的（顽强）。最后一句中的一个“（任）”字，又写出了竹子（无畏无惧、慷慨潇洒、积极乐观）的精神面貌。
7《闻官军收河南河北》是（唐）代伟大诗人（杜甫）的作品。此诗作于763年唐代宗广德元年春。当年正月史朝义自缢，他的部将李怀仙斩其首来献，安史之乱结束。杜甫是一个热爱祖国而又饱经丧乱的诗人，听到这消息，不禁惊喜欲狂，手舞足蹈，冲口唱出这首七律。全诗八句。开头写（初闻喜讯的惊喜）；后半部分写（诗人手舞足蹈做返乡的准备），凸显了急于返回故乡的欢快之情。全诗情感奔放，处处渗透着“（喜）”字，痛快淋漓地抒发了作者（无限喜悦兴奋的心情）。因此被称为杜甫“（生平第一快诗）”。
《闻官军收河南河北》写出了（诗人听到官军收复失地的消息后欣喜若狂的心情），表达了（诗人强烈的爱国）之情。
8《己亥杂诗》诗中九州是（整个中国）的代称。诗的大意说，中国要有生气，要凭借疾风迅雷般的社会变革，现在人们都不敢说话，沉闷得令人可悲。我奉劝天公重新振作起来，不要拘泥于常规，把有用的人才降到人间来吧。
诗里还引申出“（万马齐喑）”这个成语，比喻（空气沉闷的局面）。这是一首出色的（政治）诗。全诗层次清晰，共分三个层次：第一层，写了（万马齐喑，朝野噤声的死气沉沉的现实社会）。第二层，（作者指出了要改变这种沉闷，腐朽的观状，就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃）。第三层，（作者认为这样的力量来源于人材，而朝庭所应该做的就是破格荐用人材，只有这样，中国才有希望）。诗中选用“（九州）”、“（风雷）”、“（万马）”、“（天公）”这样的（具有壮伟特征的主观意象，寓意深刻，气势磅礴）。
诗的前两句用了两个比喻，写出了（诗人对当时中国形势的看法）。“万马齐喑”比喻（在腐朽、残酷的反动统治下，思想被禁锢，人才被扼杀，到处是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的现实状况）。“风雷”比喻（新兴的社会力量，比喻尖锐猛烈的改革）。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。诗的后两句，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用（奇特的想象）表现了（他热烈的希望，他期待着优秀杰出人物的涌现，期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。）它独辟奇境 ，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。
9《浣溪沙》上片写（暮春游清泉寺所见之幽雅景致）。山下溪水潺湲，溪边的兰草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。松柏夹道的沙石小路，经过春雨的冲刷，洁净无泥。时值日暮，松林间的杜鹃在潇潇细雨中啼叫着。这是一幅多么幽美宁静的山林景致啊！首七字既点出（游清泉寺时的时令），也点明（兰溪之名的由来）。“浸”字与“皋兰被径兮，斯路渐”（《楚辞·招魂》）中的“渐”字一样，均有“（蔓延）”之意。兰草此际始出“芽”，其芽尚“短”，但生机勃勃，长势很快，已由岸边蔓延至溪水中矣。杜鹃啼声凄婉，本是易引发羁旅之愁的。但作者此际漫步溪边，触目无非生意，浑然忘却尘世的喧嚣和官场的污秽，心情是愉悦的。兼之疾病始愈，有医者相伴游赏，故杜鹃的啼叫亦未能搅乱作者此时之清兴。总之，上片只是写（实景），其内心所唤起的应是（对大自然的喜爱及对人生的回味），这就引出了下片的（对人生的哲思）。
• 下片就眼前“溪水西流”之景生发（感慨和议论）。“百川东到海，何时复西归”（汉·《长歌行》）。“花有重开日，人无再少时”。江水的东流不返，正如人的青春年华只有一次一样，都是不可抗拒的自然规律，曾使古今无数人为之悲叹。而作者此际面对着眼前西流的兰溪水，却产生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人为什么不可以重新拥有青春年华呢？人生之“再少”，非如道教徒所企求的“返老还童”，乃是说应保持一种年轻的乐观的心态。因为人并不能改变这个世界；人所能改变的，仅仅是对这个世界的态度和看法。白居易《醉歌》诗有“谁道使君不解饮，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失”诸句，乃嗟老叹衰之词也。作者尾句反用其意，认为即使到了暮年，也不应有那种“黄鸡催晓”、朱颜已失的衰颓心态，体现了作者（在贬谪期间旷达振作）的精神状态。
10<<卜算子送鲍浩然之浙东>>
思想：这是一首（送别）词。词中以（轻松活泼）的笔调、（巧妙别致）的比喻、（风趣俏皮）的语言，表达了作者（送别友人鲍浩然）时的心绪。
赏析：此词送别友人，构思新颖。没有送别情境的刻画和别情依依的渲染，开头便着眼于（山、水）。水是横着的眼波，山是皱着的眉头，将离人的形象放得无穷大，以眉眼盈盈喻山川之美，故乡山河之美。将人之眉眼与自然山水两组意象重复叠加，在艺术表现上很有特色。上阕将“送君归”与“送春归”叠合，忽生“到江南赶上春”的奇想，又叮嘱：“千万和春住”。一扫千古惜春佳句，独具创新之佳妙。
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