徘徊于长安辋川之间的诗人王维作者：魏莉萍来源：《青年文学家》2017年第26期
摘 要：王维从19岁中进士后，一生都在做官，在终南山和蓝田辋川过的亦官亦隐的吏隐生活。隐居在王维的生活史上占有重要地位，对于王维的半官半隐也有很多的争议。本文旨在通过对王维个人及所处历史背景分析，深入了解王维在仕途隐居道路中两难选择的隐情。
关键词：王维；长安；辋川；山水田园诗
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-26-0-01
王维，生于祁州。关于王维家室的资料相对匮乏，但是，从祁县往蒲州的迁徙以及系谱来看，这是一个中央政权级官方文化的家庭。王维幼年早熟，《新唐书》中说他“九岁知属词”。对中央集权有着很强的指向性的家世对于这个神童所给予的厚望不难想，王维很早就离开蒲州来到作为权势与文化的枢纽都城长安。
一、从蒲州到长安
与此时期的王维创作多为乐府诗，女性和边塞换而言之爱情和冒险，成为王维诗歌创作的两大主要题材。少年的意气和稚气，使得这种具有类型性和非事实性的乐府诗成为王维未成熟时期的主要创作形式。也正是由于区别于正统诗这种非正式的、安慰性的、片面的文学，反而更容易真实的表现人的内心。年少的王维已经在长安体验到权利的压抑，而乐府这种文学样式具有其他诗歌无可比拟的御用和娱乐性质，一定程度上降解着伦理的制约和社交上的顾虑。其代表作《陇头吟》中“长安少年游侠客，夜上戍楼看太白”，可以看到长安的繁华与疏离。
贵族与寒士的对立，成为一种长安主要的社会矛盾，王维在贵族掌权的社会中，属于这样的群体：尽管有着表面的荣耀，但并不属于被体制优待的一方，要小心斡旋应酬。在这种非人性的社会中，王维深有不遇之感。但是，王维没有能够从他对贵族阶层的不满进入到与贵族势力彻底决裂和抗争的更高境界。他一方面在贵族优势的体制下感到深刻的隔膜，另一方面又与这种体制息息相关，只有适应这个体制，以便在这种体制内得到生存与发展。然而，体制自身衰落程必然的趋势时，也不得不沿着这条路走入绝境。
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