2018年高考语文作文热点新闻素材30篇

2018年高考语文作文热点新闻素材30篇

1、注射饺子

除夕之夜，母亲包好了饺子，专等着在外地工作的儿子回来后下锅。馅儿是精心调的，应该正对儿子的胃口。但是，母亲心里还是有一些忐忑，她想预先知道这饺子的咸淡，便煮了两个来品尝。一尝之下，母亲大惊失色，饺子馅儿里竟然忘了放盐！母亲知道即便让儿子蘸着酱油吃，儿子也会欢呼“好吃死了”，可她不愿意让千里迢迢赶回家来的儿子吃到有缺陷的饺子，怎么办？

这个聪慧的母亲，居然从邻居那里讨来了一支注射器，调好了盐水，开始逐个给饺子“打针”。儿子回到家时，饺子也注射完毕。母亲煮好了饺子，让儿子尝尝味道如何。他尝了，连说“好吃”。

这时候，母亲举起那支注射器，向儿子夸耀说，她可以将一个缺陷修复得让他察觉不出来。可是，儿子听着听着就哭了。他在想，这些年他一个人在外面打拼，也曾吃过很多饺子。那些饺子，咸的咸，淡的淡，他都咽下去了，有谁，能像母亲这样在意儿子的口味？吃着这样交织着母亲的爱与智的饺子，能不动容？

2、坚持到最后

营销专家赫博特•特鲁曾对美国的电话推销员作过统计。他发现，推销员给某户人家第一次打电话时，多数人拒绝买推销员的商品。

有44%的推销员就此打住，不再往这家打电话了。

24%的推销员会隔几天再给这家去一次电话。如果对方还是没兴趣，这些推销员就偃旗息鼓，以后不再给那家打电话了。

14%的推销员会锲而不舍，第三次打电话。但如果主人还是无动于衷，他们便放弃了。

还有12%的推销员更坚忍不拔，直到第四次碰壁，才停止给这家主人打电话。

也就是说94%的推销员在4次尝试失败后，就放弃努力了。

特鲁又对购买过电话推销产品的家庭作了统计。结果发现，60%的家庭是在接到推销员至少五次电话后才决定买他（或她）的商品的。

也就是说，坚持到最后的那6%的推销员，能拥有60%的市场；而提前放弃的94%的同行却要苦苦拼抢40%的市场。

3、一个动作

一位在酒店工作的朋友告诉我，他最怕招待日本客人。不是说日本客人蛮横，而是日本客人待人的礼节太多了。你为他们送水、关门、打开空调……每做一样，他们就说一声“谢谢”，脸上照样是真诚的。他们欠身了，你也不能无动于衷，也只能微微欠身表示还礼。

日本待客之道多而复杂，是深深植入每个日本人血液中的。但酒店负责公关礼仪培训的一位先生却对我说：“如果你了解日本，你就明白他们的礼节寓含着不同的意义。对于陌生人，他们的礼数周全，可以让你春风扑面。但如果是熟人，他们是不会摆出那么复杂的礼数的，也就是说，他们对你施以周全的礼数，恰恰说明你在他的心目中是一个无关紧要的人。”

他说了这样一件事！一位女服务员在楼梯间摔了一跤，一时无法站立起来，当时刚好有两位日本客人经过。几分钟前，他们还对服务小姐施以周全的礼仪，但他们看到她坐在地上，却旁若无人地经过。

朋友接话题说，相比之下，他对德国客人有好感。德国客人看上去是骄傲而高贵的，他不会像日本人那样满脸堆笑，甚至会对你的服务不周全提出抗议和批评，但他们却是和善的，很容易让人亲近。

朋友说了这样一件事：刚工作的时候，他是前厅接待员，经常风吹日晒的。有一天，来了一对德国老年夫妇，朋友替他们拎行李，德国夫妇未露出感谢的神色。第二天，德国夫妇从外面回酒店，看到他时，老妇人突然朝他微笑了一下，慢慢走过来，伸出手，把他的衣领扶正了。这个动作让朋友倍感温暖，他觉得那位陌生的德国太太就和自己乡下的祖母一样。

4、 重在培养人格

据《中国青年报》10月28日报道，日前，在北京召开的中英校长论坛上，来自英国伊顿公学的托尼•里特校长说：“我们学校的学术水平在英国不是第一。这一点，我很高兴，这表明他们不是一心钻研学术而不顾自己其他方面的发展。我们需要的是人格健全的人才，其次才是他们的学术能力。”

“大部分企业在雇佣年轻人时从他们的业务能力来着眼。但是在充满竞争力的市场上，业务能力只是一个起点。我坚信人的品格是未来成功的决定因素。中国学生的学术能力很强，因此健全的人格对他们来说就更加重要，而培养健全人格比培养卓越学术能力花的时间要多得多。”托尼•里特说。

5、人生三部曲

德国诗人歌德，以一首小诗概括人生走向成熟与完美的经历：“少年，我爱你的美貌；壮年，我爱你的言语谈吐；老年，我爱你的德行。”

中国诗人刘大白，曾赋诗一首赞美人生三部曲：“少年是艺术的，一件一件地创作；壮年是工程的，一座一座地建筑；老年是历史的，一页一页地翻阅。”

诗坛老将臧克家，写一首小诗表现中国农民穷苦悲惨的生活：“儿子，在土里洗澡；父亲，在土里流汗；爷爷，在土里埋葬。”

学者王鼎均，对人生更有其独特的体味：“上帝把幼小的我们给了父母，把青年的我们给了社会，到了老年把我们还给了我们自己。”

 6、哭笑不得

在美国，“责任”（Liability）一词是法庭上的“降龙十八掌”，人见人怕。寒冬腊月，大雪初停，我第一件事就是把自家门前的人行道扫干净。此举绝不是为了在异国发扬雷锋精神，而是怕被人告上法庭。因为如有人在我家门前这几米长的人行道上滑倒受伤，我就要负法律责任。

大公司更是草木皆兵。因为工作环境不安全，对员工造成伤害，这个“责任”可非同小可，美国每年这样的诉讼案此起彼伏。所以美国公司对在工作中发生的事故，无论大小都异常重视。

一日，我在吃完午饭回办公室途中，上楼时没留神被地毯绊了一下，摔倒在地。虽然没什么大碍，但还是挺疼的。更要命的是这么尴尬的场面竟被几个老外同事看见了，他们立刻把我扶到公司内部的诊所。

首先接待我的是护士小姐：“您哪不舒服？”“没什么，摔了一跤。”我轻描淡写，希望蒙混过关。但护士立刻意识到了问题的严重性，眉头一皱说：“在哪儿，怎么摔的？”看来我只能如实交待了。

一番仔细检查后，白衣天使说：“我没发现什么问题，但您是在公司大楼里摔倒的，公司对这样的事情很重视。保险起见，我还是去叫大夫吧！”

半分钟不到，一个医生跑进来，先是对我进行全面检查，结果除了脚腕有点儿肿以外一切正常。但医生显然对“降龙十八掌”心有余悸：“我没发现什么问题，但公司对这种事故很重视。保险起见，我还是送您去骨伤医院拍几张X光片吧……”

无视我的强烈反对，两个护士硬是把我推进了等在公司门口的救护车里。一路上，救护车风驰电掣，我则哭笑不得。

7、爱的承诺

据央视10月30日《共同关注》栏目报道，1996年，南京市农行系统曾组织过一次为贫困老区儿童捐赠冬衣的活动，该行员工李思俭积极响应。细心的她在捐出的小棉衣口袋里留下了一张字条，上面写着：“穿上这件衣服的小朋友，如果上学有困难，请和我们联系，我们可以帮助你。”并留下了自己的联系地址。一晃9年过去了。今年8月下旬，李思俭意外地收到一封当年穿上她捐赠的棉衣的小姑娘的来信。小姑娘叫王翠，9年前她发现了所穿棉衣口袋里的字条，便把字条留作纪念珍藏起来。今年高考王翠被东北农业大学录取了。

可是，昂贵的入学费用让全家人一筹莫展。因为两年前，她的弟弟得了重病，花光了家里所有积蓄，又借了外债。万般无奈之下，她想起了9年前的那张字条。于是，她发出了这封求援信。可是，现在李思俭家的经济状况并不宽裕，但是她认为言而有信是一个人应该具备的基本原则，于是她把在支行业务竞赛中获得的2000元奖金全部汇给了王翠，兑现自己当初的承诺以圆这位贫困学生的大学梦。李思俭的同事们得知此事后，也深受感动，纷纷慷慨解囊，筹齐了王翠4年的全部学费，与李思俭一起帮助王翠完成大学学业。

 8、宽容

18世纪的法国科学家普鲁斯特和贝索勒是一对论敌，他们对定比定律的争论长达9年之久，各执一词，谁也不让谁。最后的结果，是以普鲁斯特胜利而告终，普鲁斯特成为了定比这一科学定律的发明者。普鲁斯特并未因此而得意忘形，据天功为己有。他真诚地对曾激烈反对过他的论敌贝索勒说：“要不是你一次次的质难，我是很难深入地研究下去这个定比定律的。”

同时，他特别向公众宣告，发现定比定律，贝索勒有一半的功劳。这就是宽容。允许别人的反对，并不计较别人的态度，而充分看待别人的长处，并吸收其营养。这种宽容让人感动。

9、自己淘汰自己

近代史上，国人可以轻易说出鸦片战争后70年的时间里谁占了中国的领土，谁让我们付出了巨额赔偿，然而，我们也应想到一个问题：别人欺侮我们之前，我们是否自己“欺侮”过自己？

史书记载，明代成化年间，中国人就会制造鸦片了，广东沿海一带，康熙时已有人吸食。然而，在漫长的康熙、雍正、乾隆年间，居然没人敢说真话，直到道光时，才有林则徐等少数几个人提出禁烟。

要说老百姓对鸦片的危害一无所知，是不真实的，唯一的解释是在当时的中国向统治者说真话太难了。向地方官员说真话吗？专制政体下的官员非常看重“政绩”和自己在领导心目中的“形象”，最怕别人挑脓包，因为“政绩”和“形象”关系到他们的升迁。有人吸鸦片，你不闻不问，没有谁来追究你的责任；你主动反映情况，上级官员会觉得这个人多事，会挖空心思压制你，甚至迫害你。时间长了，大家就都奉行“多一事不如少一事”的驼鸟哲学。

向地方官员说真话不行，直接向皇帝反映也一样充满风险。对臣下的意见、建议，皇帝有两种做法：一是凭个人的感觉判断，二是派人调查。皇帝凭个人的感觉判断，可能对举报的人有利，也可能对举报的人不利。皇帝派人调查，结果也有两种：一是调查人员发现举报属实，自然皆大欢喜；一是调查人员工作漂浮或被地方官僚和利益集团收买，得出相反的结论，这时举报者的命运可想而知。

说真话有那么多麻烦，做“驼鸟”半点事也没有，人们自然会选择后者。林则徐禁烟运动的失败，不在于个人能力的强弱，也不在于公众的支持度够不够，而在于反制力量过于强大，这反制力量完全是不能说真话的环境养大的。

别人的欺侮其实并不可怕，真正可怕的是社会没有一个合理的体制，自己“欺侮”自己，自己削弱自己，自己淘汰自己。

10、母爱

范徐丽泰：“铁娘子”割肾救女

范徐丽泰，香港政界“铁娘子”，自1997年以来，连续三届当选香港立法会主席。谁能想到她却在几年之间经历了人生中的最大不幸：女儿患肾功能衰竭生命垂危，丈夫患肝硬化忽然辞世，自己身患乳腺癌……当范徐丽泰把自己的肾移植给女儿后，一条9英寸的巨大疤痕刻在了她的身上。为了事业，她从不受性别干扰；为了女儿，她不论自身生与死。她以微笑坦然承受一切，执著于“爱国、爱港，好公仆”的不懈追求之中。

   邓在军：银屏强将 屏后慈母

一位不到13岁的小姑娘，悄悄地离开了家，踏上了追随部队、通向远方的山路。21岁时，她进入中央电视台，成为中国第一代电视导演。40多年来，她编、导了上千部大型歌舞晚会，五届春节晚会，拖着肝癌病体顽强工作；在家庭中，夫妻互爱，对女儿疼爱而不溺爱，这就是屏前强者，屏后慈母的邓在军的真实写照。在不少青年演员心目中，邓在军一样像是一位母亲，很多演员把她叫做妈妈。

11、孔子热

9月28日上午，孔子故里山东曲阜，来自全球24个国家和地区的2556名各界人士，冒着绵绵秋雨在孔庙隆重纪念孔子诞辰。 另外，在我国的其他一些地方也都举行了类似的祭祀活动。在韩国、新加坡、德国、美国甚至也出现了此番景象。

曲阜市文化遗产管理委员会副主任、旅游局局长孔祥金说，历史上的祭孔有着崇拜、迷信色彩，而今天的祭孔大典并不单纯是祭孔，而是一种纪念活动，是在弘扬中华民族优秀的传统文化。

专家认为，“孔子热”的背后是孔子思想对人类社会具有重要的现实意义。伴随着人类所共同面临挑战的增多以及“文明间冲突”的加剧，各种关系变得愈发错综复杂，越来越多的有识之士转向孔子思想寻求解决问题的办法，寻求和谐、和平之道。

山东大学教授蔡德贵认为，孔子思想中“民无信不立”的诚信观念、“和而不同”的和谐理念、自强不息的进取精神、天下为公的政治信仰等思想精华，对于构建和谐社会乃至和谐世界的建立，都具有十分重要的现实意义和深远的历史意义。

12、美国经典名著重回课堂

半个世纪前，经典文学名著欣赏和经典哲学思想考察之类的人文课程一直是美国大一学生的必修课。但从上个世纪六七十年代起， 经典名著逐渐被人冷落。

如今，在美国大学必修课题材和课程协会的倡导下，65所大学联合起来使被冷落多年的经典名著重回美国大学。据了解，这些重返大学的经典包括：宗教经典《圣经•创世纪》、古希腊的《荷马史诗》、柏拉图的《游叙弗伦篇》、印度古代经典《薄伽梵歌》、意大利诗人但丁的《神曲》、法国著名哲学家笛卡尔的《第一哲学沉思集》等。

同时，走进美国大学校园的名著还有美国近代废奴运动领导人弗雷德里克•道格拉斯的《美国奴隶道格拉斯生平自述》、达尔文的《物种起源》、美国开国要典《独立宣言》以及《共产党宣言》等。

教育界人士认为，经典名著回归大学，不仅仅反映了美国教育思想的变化，从更深的层次来说，它是几十年来美国思想理念演变的结果。经典名著回归大学课堂，也从一个侧面反映了美国社会对传统价值观念的重新评价。

13、李开复给家长的信

培养理智讲理的孩子

李开复希望他的孩子不要只做听话的孩子，要他们成为讲理的孩子。他对“规矩”的定律有四个：（1）定好规矩，但是首先把规矩的道理讲清楚，不是盲目地服从；（2）在规矩内孩子有完全的自由；（3）违背了规矩孩子将受事先讲好的惩罚；（4）规矩越少越好，才能收到启发的作用。另外，抓住每一个“机会教育”的机会，但是多用正面的例子，少用负面的例子。父母一定要以身作则。

如何培养独立自主选择的能力？李开复提出“五要”和“五不要”：

“五要”:（1）要教孩子“自己想办法”的习惯。从小让孩子自己去解决自己的事务，不要什么都帮孩子做。（2）要把选择权给孩子，让孩子成为自己的主人。（3）要培养孩子的负责心。多指导，少批评。不要事事指使孩子。当孩子没做到时，让他自己理解自己负责的重要性。（4）要培养孩子的好奇心，不要什么都教他们。（5）要信任孩子。

“五不要”：（1）不要用太多规矩限制孩子的自由，要让自己的孩子去做他自己喜欢做的事。（2）不要惩罚失败，要鼓励孩子在失败中成长、坚强。（3）不要说教。如果孩子相信了你的说教，他可能失去判断力；如果孩子不相信说教，他可能叛逆，或不信任你。（4）生活上不要凡事都包办代替，放手让孩子自己做。（5）不要过多地插手孩子的事务，剥夺孩子自己的选择权。自信心是孩子的潜力的“放大镜”。成长在一个期望高、只有批评没有夸奖的环境里的孩子很难得到自信。相对来说，一个积极夸奖、正面回馈的环境会激发孩子的自信。

14、99.9%还不够好

为什么我们工作时要100%地投入？你也许会问，99.9%还不够好吗？下面我要告诉你千分之一的误差会造成什么后果。假设大家工作时99.9%地投入，那么：每小时将有1.6万件邮件在邮寄途中丢失；每小时会有2.2万张支票被存入错误的银行账户；芝加哥国际机场，每天会有两架飞机无法安全着陆；每天将有50个新生儿因身份被搞混，而被交给错误的父母；医院里每星期会有500例错误手术；药剂师每年将给2万个病人开错药；你的心脏每年会停止跳动3.2万次。

15、在危险面前

有一位在英国某著名大学攻读硕士学位的中国留学生，与一日本留学生合租了套平房。

一天晚上，中国留学生正在卧室里看书，忽然闻到一股浓重的糊味。开门一看，浓烟滚滚中，日本留学生正在厨房中炒面条。显然，他不谙此道。

这时，“呜呜”的警报声接二连三响起，油烟惊动了住宅楼里的防火报警系统。中国留学生赶忙走上去关了火，推开窗户。日本留学生在一旁傻愣着，不知所措。不一会儿，屋外冲进来几人，将他们拖下楼去了。

下楼之后，日本留学生说出其中原由，警察二话没说，把他请上了车。一会儿，把中国留学生也请上了车。

在警察局里，日本留学生理所当然地包揽了主要责任，受教育之后，还得向邻居们道歉，并罚了不少银子。

中国留学生拼命为自己辩护。警官问了一句：“当时，您听到警报后，为什么不马上离开？”中国留学生回答说：“我知道这是油烟引起警报。”警官又严正说道：“整栋楼上有上百个报警器，万一不是油烟引起的呢？你们不是有生命危险吗？”

警官郑重地对中国留学生说：“对不起，先生，由于您没有在警报响起之后迅速离开，您触犯了我们的法律。我们的法律规定，不珍惜自己生命的行为是违法的，请接受我们的处罚教育……”

这件事听起来很意外，但是令人感动。危险无处不在，在危险面前，生命才最重要，只有懂得珍惜生命的人，才知道珍爱世界。

16、与人为善

前不久，《华盛顿邮报》的一位记者去采访美国现任商务部长古铁雷斯，就个人命运让他谈点儿看法。古铁雷斯说了这么一句话：一个人的命运，并不一定只取某一次大的行动，更多的时候，取决于他在日常生活中的一些小小的善举。

古铁雷斯说改变自己命运的简单武器，那就是“日行一善”。少时他谋到了一家食品公司做推销员的工作，他总是做一些力所能及的善事，比如帮店主把一封信带到另一个城市；让放学的孩子顺便搭一下他的车。就这样，他践行着“日行一善”。第五年，他接到总部的一份通知，要他去墨西哥，统管拉丁美洲的营销业务。后来他打开拉丁美洲的市场后，又被派到加拿大和亚太地区；1999年，被调回了美国总部，任首席执行官，后来又荣升为美国政府的商务部部长。

近来又看到一则报道，说新加坡8万名中学一二年级的学生，参加了一个特别的活动。他们人手一本名为“日行一善”的小册子，记录自己所做的小小“善行”。如果一年之中有了80个“小善”，便可获得一枚铜质徽章，佩戴于衣领之下。获得了徽章的孩子受到鼓励，那闪光的徽章也时刻提醒他处处“与人为善”。

17、面对破产

时下，在热议节约这个话题时，忽然想一个知名的跨国流通企业破产的事儿。

1997年9月，一个分布在16个国家、拥有461家企业、年收入达5000亿元的国际知名公司——八佰伴宣布破产。尽管原因是多方面的，譬如，世界经济“大气候”的影响、决策的失误、用人的失当等等，但在资料中有一个细节令人难忘：八佰伴的老板有一张很大的办公桌，在这张办公桌上只有放一块100平方米的大玻璃才能配套。可以想见，这么大一块玻璃板要放进去着实不易。为此，他执着地把房顶打开，用直升机吊装，才把这块大玻璃放了进去。这一放不当紧，仅玻璃就花去近百万美元，吊装又花去近百万美元。更重要的是，老板的行动深深“感染”了公司的每个管理人员和普通员工，大手大脚之风也日渐兴盛起来，什么公司创始人阿信挑着扁担卖蔬菜留下的“扁担精神”统统抛到了九霄云外。在这种情势下，公司的大塌方——破产，也就难以避免甚至有点势不可挡了。

18、具体对待

一位教授给他的学生提建议：“批评和侮辱，跟泥巴没什么两样。你看，我大衣上的泥点，就是今早过马路时溅上的。如果我当时立即去抹，一定会搞得一团糟，所以我把大衣挂到一边，专心干别的事，等泥巴晾干了再去处理它，就非常容易了。瞧，轻轻掸几下就没事了。”真是一个好比喻！

但任何比喻都是蹩脚的。假如泥点变成了油漆，大衣变成了玻璃，再依据上面比喻中的逻辑，就会适得其反，就是说应遵循相反的逻辑——立即擦掉，以免等油漆干后擦起来很难。生活的逻辑不可能是单一的、偏执的，生活给我们准备了各种各样的逻辑，它们互不相同，也许还会打架。而我们奉行什么样的逻辑，全取决于我们自己是什么样的质地，那个待擦除的悲伤又是什么材料。

19、沉痛之言

中国近代启蒙思想家、翻译家、教育家严复当年在英国求学时与日本的伊藤博文等同窗数载。归国后，伊藤博文所学成大用，而严复则至死不过是一个“资政大夫海军协都统”的空衔闲职。《炎黄春秋》第9期刊登李钧文章，揭开严复仕途乖蹇之谜。

严复仕途不顺，固然与其遇人不淑及清末的政治腐败有关，但是也与其性格缺陷及私德不“严”有极大关联。

严复急于用世却不谙韬晦，好逞口舌之快，时有激烈言词，为时人所侧目。同时，“吸鸦片”给严复一生中留下最坏的名声，更影响了他的仕途。严复1890年致四弟观澜信中说：“兄吃烟事，中堂亦知之，云：‘汝如此人才，吃烟岂不可惜，此后当体吾意，想出法子革去。’中堂真可感也。”但是严复并没有“革去”此不良嗜好，反而通常是一日三遍，而且抽得十分讲究，要专门从上海购买上好的烟膏，他的书信中就有许多嘱其妻从上海购买烟膏的记录。严复吸鸦片一直持续到晚年，他1919年曾写道：“以年老之人，鸦片不复吸食，筋肉酸楚，殆不可任，夜间非服药不能睡。嗟夫，可谓苦已！恨早不知此物为害真相，致有此患，若早知之，虽曰仙丹，吾不近也。寄语一切世间男女少壮人，鸦片切不可近。世间如有魔鬼，则此物是耳。若吾言之，可作一本书也。”此真沉痛之言。事实上，他在安庆学堂受到攻击以及教育部驱其辞北大校长时，“吸鸦片”都是其中的一条理由。

无法克服自身的欲望，这本身就与中国传统的禁欲主义道德相背，很难为“道统”所容，何况严复除吸鸦片外还有嗜赌、占卜、吃花酒等恶习。

20、只要你想

一黑人母亲带女儿到伯明翰买衣服。一白人店员挡住女儿,不让她进试衣间试穿，傲慢地说：“此试衣间只有白人才能用，你们只能去储藏室里一间专供黑人用的试衣间。”可母亲根本不理睬，她冷冰冰地对店员说：“我女儿今天如果不能进这间试衣间，我就换一家店购衣！”女店员为留住生意，只好让她们进了这间试衣间。

又一次，女儿在一家店里摸了摸帽子而受到白人店员的训斥。这位母亲再次挺身而出：“请不要这样对我的女儿说话。”然后，她对女儿说；“康蒂，你现在把这店里的每一顶帽子都摸一下吧。”女儿快乐地按母亲的吩咐，真把每顶自己喜爱的帽子都摸了一遍，那个女店员只能站在一旁干瞪眼。

对这些歧视和不公，母亲对女儿说：“记住，孩子，这种不公正不是你的错，你的肤色和你的家庭是你不可分割的一部分，这无法改变也没有什么不对。要改变自己低下的社会地位，只有做得比别人好、更好，你才有机会。”

从那一刻起，不卑不屈成了女儿受用一生的财富。

后来，这位出生在亚拉巴马伯明翰种族隔离时期的黑丫头，荣登“福布斯”杂志“2004全世界最有权势的女人”宝座，她就是美国国务卿赖斯。

赖斯回忆说：“母亲对我说，康蒂，你的人生目标不是在‘白人专用’的店里买到汉堡包，而是只要你想，并且为之奋斗，你就有可能做成任何大事。”

21、成功的秘密

有人问一位智者：“请问，怎样才能成功呢？”智者笑笑，递给他一颗花生：“用力捏捏它。”

那人用力一捏，花生壳碎了，只留下花生仁。

“再搓搓它。”智者说。

那人又照着做了，红色的种皮被搓掉了，只留下白白的果实。

“再用手捏它。”智者说。

那人用力捏着，却怎么也没法把它毁坏。

“再用手搓搓它。”智者说。

当然，什么也搓不下来。

“虽然屡遭挫折，却有一颗坚强的百折不挠的心，这就是成功的秘密。”智者说。

22、人人都很棒

美国现任总统小布什在耶鲁时，平均成绩是C。但是C被称作绅士的成绩。也就是说，得C是很通常的事情。而美国的现任副总统切尼干脆就没完成在耶鲁的学业。小布什在耶鲁最近的一次毕业致词中大致说道：“如果你是耶鲁的C等学生，不要担心，这意味着你将来可能当美国总统。即使你没能完成学业，你还可能成为美国的副总统”。

但今天美国大学的情况已大大的不同了。据报道，哈佛最近的一年中有近90%的毕业生都以某种荣誉（有如中国的三好学生之类）毕业。怎么会这样？是哈佛耶鲁的学生水平大幅度地提高了吗？恐怕大多数在美国从事教育的人都会告诉你不是的，而其真正的原因是人们谈得越来越多的分数膨胀。也就是说，三十年前的C，今天膨胀成了B或是A；以前的“全C”生，今天会很容易以同样的表现而得全优。

那么，是什么导致了分数膨胀呢？美国的一些保守思想家迫不及待地将之归于（美国意义上的）自由主义意识形态的横行。在这种意识形态影响下，任何暗示人与人之间有差等的观念经常被扣上政治不正确的帽子。据说，一些美国中小学在竞争性的运动中不讲胜负，而强调每一个人都是赢家。因为告诉一个学生他在某一方面很失败会让他感到羞耻，伤害了他幼小的心灵。于是就有了越来越多的“全优”学生。

同时，一些教授教课水平差，就通过在分数上大放水以换取学生的好评。他们放了水，别的教授只好也跟着放，从而就大规模地生产出了许多水货。

23、要学着站起来

长颈鹿母亲刚生下小长颈鹿后，会做出一件最不合常理的事———她抬起长长的脚，踢向她的孩子，让它翻了一个跟斗后，四肢摊开。

如果小长颈鹿不能站起身，这个粗暴的动作就被长颈鹿妈妈不断地重复。小长颈鹿为站起来，拼命努力。因为疲倦时，小长颈鹿有时会停止努力。母亲看到，就会再次踢向它，迫使它继续努力。最后，小长颈鹿终于第一次用它颤动的双脚站起身来。

这时，长颈鹿母亲做出更不合常理的举动。她再次把小长颈鹿踢倒。为什么？她想让它记住自己是怎么站起来的。在荒野中，狮子、土狼等野兽都喜欢猎食小长颈鹿，如果长颈鹿母亲不教会她的孩子尽快站起来，与大部队保持一致，那么它就会成为这些野兽的猎物。

已故著名作家欧文•斯通毕生研究伟人，为许多人写过传记。斯通曾经被问及是否发现了贯穿这些杰出人物生命的线索。他说：“我写的这些人，都曾遭遇当头一击，一度被彻底打倒，然后在接下来的许多年里，他们走投无路。但是每次被击倒后，他们总会站起来。你不能摧毁这些人。”

24、最大的敌人

双冠“蛙后”罗雪娟最近在世锦赛奖牌上颗粒无收，真是输得惨不忍睹，令对她寄以厚望的国人瞠目结舌!

罗雪娟败在哪里？除伤病外，很大程度还是输在思想上。

罗雪娟一贯给人的感觉，总透着一股霸气、傲气。九运会时，别的省队拿了几个冠军，她就说：“这里的水不干净！”话中带刺。在雅典奥运会拿了金牌，出水就说：“我感谢关心和憎恨我的人！”也是话里带刺。罗雪娟还有过一句杀气腾腾的话：“我要让对手流出失败的眼泪！”真是霸气十足，到处树敌！

不管干什么，凡有霸气、傲气者，必然无视别人的长处，高估自己，最终碰钉子。奥运会后，她的成绩已下滑，在全国赛百米蛙泳预赛，便遭淘汰，仍不自省；在世锦赛，更碰个大钉子，不知她可有“流出失败的眼泪”？

笔者绝非“憎恨”小罗的人，说了以上的话，其实是爱之切，衷心想我们的“蛙后”改改毛病，再登高峰，再次为国争光。

“满招损，谦受益。”不要总是惟我独尊，到处树敌。无论是谁，最大的敌人是自己。

25、生命的价值

2.53亿美元赔偿！这不是“天价”而是“宇宙价”，差不多是“发现”号宇航员在太空才能“看得见”的“天文数字”！美国得克萨斯州一个陪审团日前就备受关注的全美首起“‘万络’人身伤害诉讼案”作出裁决，判决世界医药巨头默克公司支付原告高达2.53亿美元的赔偿金。患者服用该公司生产的镇痛药“万络”后，于2001年5月心脏病突发猝死，患者遗孀一纸诉状将其告上法庭。

“万络”事件不仅在美国，在全球的影响都巨大。“万络”是关节炎镇痛药，曾为默克公司带来25亿美元的销售额。但一个长期研究表明，服用“万络”18个月以上的患者，其心脏病突发或中风的概率将加倍。研究公布后，默克公司于2004年9月将“万络”撤出市场。全美已有4200多起与“万络”有关的诉讼案，加拿大、巴西、澳大利亚、以色列和欧洲也有类似案件。因为“万络”风波，美国的食品与药物管理局遭到批评，被指对市场行销药物监督不力；该局还因此准备组建一个独立的药物安全委员会。

当然，作为美国医药业巨擘的默克公司，始终否认“万络”是致死原因，他们将提起上诉。该案最终如何定夺尚待时日，但法院这回作出这一巨额赔偿判决，意义是巨大而深远的。在法院裁决的2.53亿美元巨额赔款中，包括45万美元经济损失赔偿（原告丈夫作为一名沃尔玛公司产品经理的薪水）、240万美元精神损失赔偿和丧偶补偿费以及2.29亿美元惩罚性损失赔偿。当然，惩罚性损失赔偿金额可能会有所减少，否则还真有可能让被告“倾家荡产”。在过去，美国法院曾多次就烟草危害公民身体健康而作出过类似的“宇宙价”判决。这些判决无论是赔偿性的也好，是惩罚性的也好，它都告诉我们：生命的价值绝对高于财富的利益，生命的价值永远高于财富的利益！

在美国的法理依据中，“人的生命价值高于人的财产利益”是一个重要的法律理念。著名的最高法院首席大法官莫尔曾在判案时阐述过这样的理念：“人类生命和肢体的价值不仅属于他个人，而且属于整个社会，因此其价值高于土地占有者的利益。”生命重于财产，本来就应该是人类理性；生命是人的价值的本源与起点。人有足够的能力将财富聚成至高的金山，但人能长久地居住在那至高的顶点吗？在那个顶点上，人的价值岂非只剩赤裸裸的金锭？法律如果只看重那些“活着”的财富，而蔑视“死去”的生命，也不把死者的遗孀放在眼里，那么，人的终极意义也就不知道该到何处寻找了，法律正义也就成了一句空话。

相比之下，尽管我们也常说“人的生命是最可宝贵的”，但实际生活中往往将人看成是最廉价的。比如矿难发生，有的矿主就拿一两万元作为赔偿金打发死难者家属；有的赔偿还分出等级：城里人多赔一倍，乡下人少拿一半。而在法院判案时，你还真见不到判决大公司拿出巨款赔偿个人的案例——法官潜意识里就想：怎么好拿那么多钱给你个人呢！至于有些在矿难事故发生后的议论——“要让矿主他们倾家荡产！”大抵也只是气话。

当人的健康都不拥有、人的生命都不存在，地球上就算垒起一座座财富的金山高耸云天，甚至高到月球上宇宙里，也是没有什么意义的。作为“地球人”的一部分，我们什么时候才能在生活中、在司法领域里、在经济社会发展上，真正全方位确立“生命的价值永远高于财富的利益”这一理念？

26、爱的上帝

纽约，一个十分寒冷的日子，一家豪华的鞋店门前。一个光脚的大约七八岁的孩子在隔着橱窗呆呆地往里面看，身子因寒冷而颤抖。一位路过的女士看见了，走近来问他：“孩子，你这么认真在看什么？”

男孩回答说：“我曾经请求上帝赐给我一双鞋，我想知道这里面有没有。”

女士牵起他的手，走进店内。她让店员给孩子拿来半打袜子，然后她又请店员打来一盆热水，再拿一条毛巾，亲自给孩子洗了脚，为他穿上袜子。她又为孩子买了一双鞋，给他穿上，再把剩下的几双袜子都交给男孩。走出鞋店门口，女士抚摸着小男孩的头说：“孩子，你现在觉得舒服一点儿了吗？”

男孩点头答应了。当这位女士与男孩告别，正要离去的时候，小男孩在后面拉住了她的手，眼里饱含泪水，用颤抖的声音问：“太太，你是上帝的妻子吗？”

世界上本没有上帝，但你、我、他又都可以成为上帝。当上帝其实也很容易，只要给人以爱，给人以温暖，给人以帮助，给人以希望，你就是上帝，或者是“上帝的妻子”

27、幸福的承受

1996年10月8日，威廉•维克里获得了诺贝尔经济学奖。在此之前的几十年里，威廉•维克里一直在美国哥伦比亚大学任教，埋头研究经济学，其研究成果在相当长的一段时间里，一直得不到公众的承认。如今能够获得诺贝尔大奖，对他来说，应该算是人生中最幸福的事情了。

然而不幸的是，在他获奖的三天之后，他与世长辞了。据称，维克里是由于过分激动导致心脏病突发而死亡。

一般来说，人们都认为痛苦是最难以承受的。其实，有时候幸福和痛苦一样能够轻而易举地击败一个人。

28、钱钟书之父的拳拳之心

钱钟书之父钱基博是一个儒家学者。钱钟书从识字开始未脱离过正统儒家教育。

钱基博管教极严。他不许女儿用舶来品化妆，不许儿子穿西装，认为这是父亲的职责。其管教之严当可思之过半矣。他常用体罚来管教子弟。据杨绛说，那年（1925年）他父亲到北京清华大学任教，寒假没有回家。钟书寒假回家没有严父管束，更是快活。他借了大批的《小说世界》、《红玫瑰》、《紫罗兰》等刊物恣意阅读。暑假他父亲归途阻塞，到天津改乘轮船，辗转回家。父亲回家第一件事是命钟书钟韩各做一篇文章；钟韩的一篇颇受夸赞，钟书的一篇不文不白，用字庸俗，他父亲气得把他痛打一顿。

这次“痛打一顿”，虽然没有使钱钟书“豁然开通”，但激发了他发愤用功。不过一两年功夫便判若两人，常为父亲捉刀写文章。杨绛回忆，商务印书馆出版钱穆的一本书（《国学概论》），上有钟书父亲的序文。据钟书告诉我，那是他代写的，一字没有改动。

1929年钱钟书考上清华后，钱基博父子开始通信。钱基博将钟书的信一页一页的贴在本子上，而且贴了好几本。可惜这些书信在“文革”时被红卫兵一把火烧掉了。

我们现在能看到钱氏父子的来往信札只有三封，因曾刊于光华大学半月刊上，所以得以保存下来。钱基博在信上告诫钟书，立身正大、待人忠恕比名声大、地位高更加重要。并说：“子弟中，自以汝与钟韩为秀出，然钟韩厚重少文，而为深沉之思，独汝才辩纵横，神采飞扬，而沉潜远不如。勿以才华超绝时贤为喜，而以学养不及古圣贤人为愧。”他又说：“纬、英两儿中资，不能为大善，亦无力为大恶，独汝才辩可喜；然才辩而或恶化，则尤可危！吾之所谓恶化，亦非寻常子弟之过。世所称一般之名流伟人自吾观之，皆恶化也，皆增进危险于中国也！”做父亲的一片拳拳之心，跃然纸上。这封信写于1931年10月31日。

29、荣耀

历史上很多成功的领导人都精通拒绝的艺术，在说“不”的同时，还能给足对方面子。19世纪英国首相狄斯雷利就是一例。

有个军官一再请求狄斯雷利加封他为男爵。首相知道此人才能超群，也很想跟他搞好关系，但军官不够加封条件，因此狄斯雷利无法满足他的要求。一天首相把军官单独请到办公室，对他说：“亲爱的朋友，很抱歉我不能给你男爵的封号，但我可以给你一件更好的东西。”

狄斯雷利放低声音说：“我会告诉所有人，我曾多次请你接受男爵的封号，但都被你拒绝了。”

消息传出，众人都称赞这位军官谦虚无私、淡泊名利，对他的礼遇和尊敬远超过任何一位男爵。军官由衷感激狄斯雷利，后来成了首相最忠实的伙伴和军事后盾。

首相的聪明就在于，他明白军官真正需要的不是一个男爵头衔，而是封爵之后的巨大荣耀。

30、孝心

1898年5月1日，美国在马尼拉湾大战开始的时候，当一个舰艇上的指挥员命令大家脱去衣服，准备行动的时候，其中一位弹药手匆匆脱下了上衣。可是这件上衣又从他手中滑了出去，飘进大海中去了。当这件上衣飞出船外的时候，他转身走到舰长跟前，请求允许他跳进大海里，把衣服捞上来。舰长没有答应他。于是这个弹药手就走到这艘船的另一边，径自沿着梯子爬下去，跳进海里，游过去抓住了衣服。当他回到船上以后，因为违反了军令而被戴上了镣铐。

战斗结束后，海军准将杜威对这个案子很感兴趣。因为他很想知道，为什么一个弹药搬运工为了一件上衣，竟敢冒着生命危险去违犯军规。

当杜威将军和颜悦色地找他谈话时，他忍不住哭了。原来在脱掉上衣之前，那个士兵还在看他母亲的照片，他还吻了吻这张照片，然后把它放进了上衣的里兜。未想到，一不小心，衣服飘落到了海里。将军噙着眼泪听完了他的话，然后将他从椅子上扶起来，拥抱了他。随即将军下达了命令，立即释放并赦免这位小战士。

“一个冒着生命危险去抢捞自己母亲照片的孝子，在这艘舰艇上是不能戴上镣铐的。”将军感慨地说。

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