典故大全·人事·狂放

典故大全·人事·狂放.txt45想洗澡吗？不要到外面等待下雨；想成功吗？不要空等机遇的到来。摘下的一瓣花能美丽多久？一时的放纵又能快乐多久？有志者要为一生的目标孜孜以求。少年自有少年狂，藐昆仑，笑吕梁；磨剑数年，今将试锋芒。自命不凡不可取，妄自菲薄更不宜。典故大全·人事·狂放

典故大全·人事·狂放

作者：稻香老农 资料来源：稻香居 点击数：251 更新时间：2008-2-24

　　【力士脱靴】　唐李肇《唐国史补》卷上《李白脱靴事》：“李白在翰林多沉饮，玄宗令撰乐词，醉不可待，以水沃之，白稍能动，索笔一挥十数章，文不加点。后对御引足令高力士脱靴，上命小阉排出之。”指狂傲不羁、蔑视权贵。唐贯休《古意》：“一朝力士脱靴后，玉上青蝇生一个。”另参见器用部·衣冠“脱靴”。

　　【长揖】　《史记·郦生列传》：“沛公(刘邦)至高阳传舍，使人召郦生(食其)。郦生至，入谒，沛公方倨床使两女子洗足，而见郦生。郦生入见，长揖不拜，曰：‘足下欲助秦攻诸侯乎？且欲率诸侯破秦也？’沛公骂曰：‘竖儒！夫天下同苦秦久矣，故诸侯相率而攻秦，何谓助秦攻诸侯乎？’郦生曰：‘必聚徒合义兵诛无道秦，不宜倨见长者。’于是沛公辍洗，起摄衣，延郦生上坐，谢之。郦生因言六国从横时。沛公喜，赐郦生食，……号郦食其为广野君。”喻恃才不羁、傲视王侯。唐胡曾《咏史诗·高阳》：“路人高阳感即生，逢时长揖便论兵。”另参见人物部·帝王“长揖隆准公”、人物部·人杰“高阳酒徒”。

　　【白眼】　露出眼白。表示鄙薄或厌恶。《晋书·阮籍传》：“籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。”唐王维《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》诗：“科头箕踞长松下，白眼看他世上人。”明许自昌《水浒记·论心》：“论交岂为黄金变，阅世惟将白眼悬。”参见人体部·头面“青眼”。

　　【宁作置书邮】　南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“殷洪乔作豫章郡。临去，都下人因附百许函书。既至石头，悉掷水中，因祝曰：‘沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不能作致书邮。’”喻指人狂傲。唐陆龟蒙《送友人之湖上》诗：“欲寄一函聊问讯，洪乔宁作置书邮？”参见人物部·其他“致书邮”。

　　【竹林笑傲】　《晋书·嵇康传》：“所与神交者，惟陈留阮籍，河内山涛，豫其流者，河内向秀，沛国刘伶，籍兄子咸，琅邪王戎，遂为竹林之游，世所谓竹林七贤也。”宋沈约之《复挽于湖居士》：“竹林笑傲今陈迹，抚榇江皋涕泫然。”参见人物部·圣贤“七贤”。

　　【祢衡挝】　《后汉书·祢衡传》：(祢衡)少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物……(孔)融既爱衡才，数称述于曹操。操欲见之，而衡素相轻疾，自称狂病，不肯往，而数有恣言。操怀忿，而以其才名，不欲杀之。闻衡善击鼓，乃召为鼓史，因大会宾客，阅试音节。诸史过者。皆令脱其故衣，更著岑牟(鼓史戴的帽子)单绞之服。次至衡，衡方为《渔阳》参挝，蹀而前，容态有异，声节悲壮，与者莫不慷慨。衡进至操前而止，吏诃之曰：‘鼓史何不改装，而轻敢进乎？’衡曰：‘诺。’于是先解衵衣(内衣)，次释余服，裸身而立，徐取岑牟、单绞而著之，毕，复参挝而去，颜色不作。操笑曰：‘本欲辱衡，衡反辱孤。’”后用以咏鼓乐，或指文人狂放不羁。唐李商隐《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》：“必投潘岳果，谁掺祢衡挝。”另参见文明部·礼乐“掺鼓渔阳”。

　　【孙登长啸】　《晋书·阮籍传》：“(阮)籍尝于苏门山遇孙登，与商略终古及栖神导气之术，登皆不应，籍因长啸而退。至半岭，闻有声若驾凤之音，响乎岩谷，乃登之啸也。”咏啸傲。唐王维《偶然作六首》之三：“孙登长啸台，松竹有遗处。”另参见人事部·行止“苏门啸”、人事部·雅逸“长啸鸾音”。

　　【狂奴故态】　《后汉书·逸民传·严光》：“司徒侯霸(字君房)与(严)光素旧，遣使奉书。使人因谓光曰：‘公闻先生至，区区欲即诣造，迫于典司，是以不获。愿因日暮，自屈语言。’光不答，乃投札与之，口授曰：‘君房足下：位至鼎足，甚善。怀仁辅义天下悦，阿谀须旨要(腰)领绝。’霸得书，封奏之。(光武)帝笑曰：‘狂奴故态也。’”指人行为狂傲。唐陆龟蒙《严光钓台》：“不是狂奴为故态，仲华争得黑头公。”另参见人物部·其他“狂奴”。

　　【郦生狂】　《史记·郦生陆贾列传》：“初，沛公引兵过陈留，郦生踵军门上谒……使者出谢曰：‘沛公敬谢先生，方以天下为事，未暇见儒人也。’郦生瞋目案剑叱使者曰：‘走！复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。’”后用以指嗜酒而放荡不羁的人。元赵孟頫《见章得一诗因次其韵二首》之一：“无酒难共陶令饮，从人皆笑郦生狂。”参见人物部·其他“高阳酒徒”。

　　【接舆狂】　晋皇甫谧《高士传·陆通》：“陆通，字接舆，楚人也。好养性，躬耕以为食。楚昭王时，通见楚政无常，乃佯狂不仕，故时人谓之楚狂。孔子适楚，楚狂接舆游其门曰：‘凤兮凤兮，何如德之衰也！来世不可待，往世不可追也。……方今之时，仅免刑焉，福轻乎羽，莫之知载，祸重乎地，莫之知避，已乎已乎……’孔子下车。欲与之言，趋而避之，不得与之言。”咏隐士或狂者。五代前蜀韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》：“世随渔父醉，身效接舆狂。”另参见动物部·飞禽“楚人凤”、文明部·歌舞“凤歌”、人事部·雅逸“陆通歌凤”。

　　【唾壶缺】　《晋书·王敦传》：“﹝王敦﹞每酒后辄咏魏武帝乐府歌曰：‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。’以如意打唾壶为节，壶边尽缺。”原形容对文学作品的极度赞赏，后亦用以形容抒发壮怀或不平之情。唐独孤及《代书寄上裴六骥刘二颖》：“长啸林木动，高歌唾壶缺。”参见器用部器皿“缺唾壶”。

　　【题凡鸟】　南朝宋刘义庆《世说新语·简傲》：“嵇康与吕安善，每一相思，千里命驾。安后来，值康不在，喜出户延之，不入。题门上作‘凤’字而去。喜不觉，犹以为忻。故作‘凤’字，凡鸟也。”按，《说文》：“凤，神鸟也……从鸟，凡声。”拆开来就是“凡鸟”。这是吕安对嵇喜的讽刺。后因以借指庸才。唐王维《春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇》诗：“到门不敢题凡鸟，看竹何须问主人。”参见人物部·其他“凡鸟”。

　　【一生长拍浮】　南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“毕茂世云：‘一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一生。’”后因以为诗酒娱情之典。宋苏轼《莫笑银杯小答乔太博》诗：“万斛船中着美酒，与君一生长拍浮。”参见器用部·饮食“持杯擘蟹”。

　　【山公醉】　《世说新语·任诞》：“山季伦(山简)为荆州，时出酣畅。人为之歌曰：“山公时一醉，径造高阳池。日莫倒载归，酩酊无所知。复能乘骏马。倒著白接(头巾)。举手问葛强，何如并州儿。’高阳池在襄阳，强是其爱将，并州人也。”咏醉酒或醉态。唐李白《襄阳歌》：“傍人借问笑何事，笑杀山公醉如泥。”另参见地理部·水流“高阳池”、动物部·走兽“山公马”、器用部·衣冠“倒接”、器用部·饮食“山公能饮”、文明部·歌舞“接歌”、人物部·将相“葛强”。

　　【玉山颓】　南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”形容男子风姿挺秀，酒后醉倒的风采。唐令狐楚《省中直夜对雪寄李师素侍郎》：“静怀琼树倚，醉忆玉山颓。”参见人体部·肢体“玉山”。

　　【吏部眠】　《世说新语·任诞》刘峻注引《晋中兴书》：“(毕卓)太兴末为吏部郎，尝饮酒废职。比舍郎酿酒熟，卓因醉，夜至其瓮间取饮之。主者谓是盗，执而缚之。知为吏部也，释之。卓遂引主人宴瓮侧，醉而去。”咏嗜酒或醉态。唐杜甫《游子》：“厌就成都卜，休为吏部眠。”另参见器用部·器皿“邻家瓮”、人物部·官吏“瓮边吏部”、人事部·睡梦“瓮间眠”。

　　【扪虱】　前秦王猛少年时很穷苦。东晋大将桓温兵进关中时，他去谒见，一面侃侃谈天下事，一面在扪虱，旁若无人。桓温见他不凡，问他：我奉天子之命讨逆，“而三秦豪杰未有至者何也”？王猛说：你不远数千里而来，但“长安咫尺而不渡灞水”，百姓还不知你到底要怎么样，所以不至。桓温无言以对。见《晋书·王猛传》。后以“扪虱”形容放达从容，侃侃而谈。唐李白《赠韦秘书子春》诗：“披云睹青天，扪虱话良图。”宋王禹偁《五哀诗·故国子博士郭公忠恕》：“失志罢屠龙，佯狂遂扪虱。”另参见动物部·虫豸“扪虱”、人事部·行止“虱空扪”。

　　【刘伶病酲】　南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“刘伶病酒，渴甚，从妇求酒，妇捐酒毁器，涕泣谏曰：‘君饮太过，非摄生之道，必宜断之。’伶曰：‘甚善！吾不能自禁，唯当祝鬼神自誓断之耳。便可具酒肉。’妇曰：‘敬闻命。’供酒肉于神前，请伶祝誓。伶跪而祝曰：‘天生刘伶，以酒为名。一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听。’便引酒进肉，隗然已醉矣。”宋陆游《咸齑十韵》：“刘伶病酲相如渴，长鱼大肉何由荐。”参见器用部·饮食“刘伶好酒”。

　　【杖百钱】　《晋书·阮修传》：“常步行，以百钱挂杖头，至酒店，便独酣畅。”宋苏轼《立春日病中邀安国二首》之二：“青衫公子家千里，白发先生杖百钱。”参见器用部·珍宝“杖头钱”。

　　【坦腹东床】　南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》：“郄太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女壻。丞相语郄信：‘君往东厢，任意选之。’门生归白郄曰：‘王家诸郎亦皆可嘉。闻来觅壻，咸自矜持；唯有一郎在东床上坦腹卧，如不闻。’郄公云：‘正此好！’访之，乃是逸少，因嫁女与焉。”按，《晋书·王羲之传》述此事，作“惟一人在东床坦腹食”。唐李白《送族弟凝之滁求婚崔氏》：“坦腹东床下，由来志气疏。”参见人体部·肢体“坦腹”。

　　【金貂换】　《晋书·阮孚传》：“(阮孚)尝以金貂换酒，复为所司弹劾，帝宥之。”指文人狂放不羁，或喻喜好饮酒。唐温庭筠《寄卢生》：“他年犹拟金貂换，寄语黄公旧酒垆。”另参见器用部·衣冠“金貂重”、器用部·饮食“金貂换酒”。

　　【结袜生】　《史记·张释之列传》：“王生者，善为黄老言，处士也。尝召居廷中，三公九卿尽会立。王生老人，曰：‘吾袜解。’顾谓张廷尉：‘为我结袜。’释之跪而结之。既已，人或谓王生曰：‘独奈何廷辱张廷尉，使跪结袜？’王生曰：‘吾老且贱，自度终无益于张廷尉。张廷尉方今天下名臣，吾故聊辱廷尉，使跪结袜，欲以重之。’”宋苏轼《次张秉道》：“髯张乃我结袜生，诗酒淋漓出狂怪。”参见器用部·衣冠“王生袜”。

　　【荷锸随行】　《晋书·刘伶传》：刘伶“常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰：‘死便埋我。’其遗形骸如此。”指狂傲放诞。宋陆游《室中屏去长物戏作》：“久从昭代乞残骸，荷锸随行偶未埋。”另参见器用部·车船“鹿车”、器用部·器皿“荷锸携壶”、器用部·其他“刘伶锸”。

　　【樗散】　《庄子·逍遥游》：“吾有大树，人谓之樗，其大本拥肿，而不中绳墨，其小枝卷曲，而不中规矩，立之涂，匠人不顾”。比喻不为世用，投闲置散。唐杜甫《送郑十八虔贬台州司户》诗：“郑公樗散鬓成丝，酒后常称老画师。”清顾炎武《岁暮》诗：“壮岁尚无闻，及今益樗散。”亦常用作谦词。宋司马光《为庞相公谢官表》：“何意天恩横被，宸睠曲成，猥抡樗散之才，专委栋隆之任。”明许潮《龙山宴》：“鹤发经秋，樗散堪乘莲叶舟。皂帽非吾偶，白接非吾首。”参见人物部·其他“散樗”。

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