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正在进行安全检测...

发布时间：2023-11-09 07:57:15 来源：文档文库

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震撼！武则天利用太极八卦图缔造大唐盛世，请看《西游记》《西游记》描写的是《混元三教九流图》太极八卦图可谓大名鼎鼎，享誉世界。它是中国古人科学文化的思想体系，它是宇宙的模式，它是科学的灯塔。要说诸葛亮利用八卦图布阵，大家耳熟能详。《西游记》是太极八卦图?千百年来还没有人这样认为。武则天利用太极八卦图缔造盛世？更是不可思议。那么我为大家揭开《西游记》的神秘面纱吧！我的灵感来自《混元三教九流图赞》。“三教合一”的思想在许多寺庙上也有所体现，以佛教圣地少林寺为例，钟楼前有嘉靖四十四年（1565年）朱载堉所立的《混元三教九流图赞》碑，刻有《混元三教九流图》（见下图）。画面是释迦、孔子、老子三圣合体像。图赞中写到“佛教见性，道教保命，儒教明伦，纲常是正。农流务本，墨流兼通，名流责实，法流辅制，纵横应对，小说咨询，阴阳顺天，医流原人，杂流兼通，述而不作。博者难精，精者难博。日、月三光”，金玉五谷，心身皮肤，鼻口耳目。要在圆融，一以贯之，三教一体，九流一源，百家一理，万法一门。《混元三教九流图》非同一般，它乃是太极八卦图。太极八卦图由两个圆和阴阳鱼组成，《混元三教九流图》由两个圆一个方组成，并且也有阴阳鱼，只不过阴阳鱼隐藏在三圣合体像里，那就是儒者、道士的侧身。你看到了吗？整幅图画只有道士、儒者的侧身是粗线条，这个粗线条勾画的就是阴阳鱼。有意思的是，这里的阴阳鱼不是首尾相连，而是头部都朝上，正如图赞中说“阴阳顺天”。太极八卦图的上方为“乾”，代表天。这幅画很是巧妙。更为精彩的是“儒释道”三圣合体像了。乍一看是一个人，仔细一看是三个人。中间
一位是释迦，左侧饰儒巾者是孔子，右侧为老子。孔子与老子的侧身构成了释迦的全身。其实释迦什么也没有，是空的，是由别人构成的，也诠释了佛家空灵却又博大的本性。三圣合体像堪称绝世之作。三位圣人，你中有我，我中有你，相亲相爱，亲如一家。充分体现了“三教合一，和睦相处”的思想宗旨。更为巧妙的是，三人共捧九流图，九流图是方形，象征大地，大地上有九条河流。噢！太极八卦图就像是一个宇宙生命天体呀。“天圆地方”，外面的圆象征“天”，中间的圆象征“人”（三圣合体像），里面的方形代表“地”。“天地人”乃太极八卦图中的“三才”。当我看到《混元三教九流图》时，我第一反应就是此图描写的是《西游记》。《西游记》就是以“天地人”整个大宇宙为背景，弘扬“三教合一”。《混元三教九流图》是太极八卦图，那么《西游记》是太极八卦图吗？我再次翻阅《西游记》，让我震惊的是《西游记》就是太极八卦图，并且《西游记》原著开篇就是太极八卦图的理论，而且还把“三圣合体像”描绘出来了。第一句话，“混沌未分天地乱，渺渺无人见”。“混沌”就是混元，天地未分开以前的宇宙状态，也就是“太极”，也就是道生一，一个混元天体。第二句话，“自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨”。盘古把鸿蒙的宇宙分开，从此清浊有辨。盘古是神话中人，他把天地分开。这句话表明了“一生二”的太极理论。第三段话，“覆载群生仰成仁，发明万物皆成善，欲知造化会元功，须看西游释厄传”。“仁”象征儒家，“仁义礼智信”儒家思想；“善”乃佛家之本，象征佛家；“元功”象征道家，道家尚武功，元功大功也，道家最高境界。“须看西游释厄传”，三教一一展出，最后看到的是“释迦”。几句话就形象、生动地诠释了“三圣合体像”

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