论哲理诗的鉴赏
摘要：哲理诗”是指着力阐发哲学色彩，能够发人深思，表现生活真理的诗作。哲理诗更强调韵味，情趣和思索，好的哲理诗是生活形象的概括和升华，是诗人感情和哲理的统一，虽篇幅短小，但言简意赅，幽远深刻，往往在短短的几句里包含着丰富的理趣。
关键词： 哲理诗 鉴赏 感受 建立 体会 领悟
纵观我国诗歌发展的历史长河,无论是表现诗人理想，志向和思想的“言志诗”，还是偏重抒发情怀的“抒情诗”都离不开“理”，他们虽不一定直接表现理，但往往寓理于其中。所谓“哲理诗”顾名思义，是指这类在诗中着力阐发哲学色彩，能够发人深思表现生活真理的诗作。[1]它有别于一般的抒情和叙事诗，抒情诗主要特征是抒发情愫，叙事诗的主要特征是铺叙故事，而哲理诗主要是揭示生活真谛。和一般抒情诗的热烈奔放感情外露相比，哲理诗更强调韵味，情趣和思索，和一般叙事诗相比，哲理诗不着重描绘事件，甚至连简单的场景描绘也没有，那么读者怎样鉴赏这类意味深长的哲理诗呢？
一．感受动人形象
诗歌意以鲜明的形象性为特点的。诗歌中的艺术形象无不给人强烈的艺术故感染力，如果哲理诗离开形象去作抽象的描绘或训诫式的说教，那就成了哲学或伦理学的讲义。好的哲理诗对于宇宙人生的哲理思考和触发诗人思考的形象交织在一起，是生活形象的概括和升华，让读者而得之。
如宋代诗人王安石的《登飞来峰》
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
这首诗前两句写了有关飞来峰的传说故事，传说飞来峰上有一座约达七八尺的高塔，每天清晨计较的时候，可以看到红日东升。后两句为借境说理，讲明在飞来峰望日惟其登高，故能远望。便能不被眼前的“浮云”所迷惑。更早更真的看到前途和美景。王安石作为一个激进的政治改革家，写此诗吟咏自然景物，描绘自然景象，显然寄予了个人的眼光和抱负。又如唐朝诗人虞世南的《咏蝉》：
垂緌饮清露， 流响出疏桐。
居高声自远， 非是藉秋风。
作者先以洗练的自描之笔集中展示蝉的特写镜头：垂戴着冠缨的蝉，从容自由，洒脱不俗，饱食着一尘不染的“清露”，身份显贵却能安贫清自。在高大的梧桐树上，蝉高亢长鸣的声音从疏稀的桐叶间流出，远远的传播到天边，给人振聋发聩的感觉。把蝉的形象描绘的十分传神，突出了蝉鸣的响度和力度。这首精美的小诗，作者以蝉喻己，托物寓意，通过赞咏暗喻美好名声并非来自于朝廷的吹捧，而是自身品格高尚的必然结果，道出了生活内因和外因，主观和客观的关系.
二．建立丰富的想象联想
诗意的表达大多是含蓄曲折的，鉴赏哲理诗歌必须借助各种鉴赏方法。特别是想象和联想。想象是指对诗歌形象和意境的复现、充实和扩充，联想是指鉴赏者运用自己所具有的历史文化知识、生活阅历和经验以及诗歌欣赏的能力，把深蕴在诗句中的主旨和意趣挖掘出来。联想和想象不能决然分开，而是伴随情感体验交互进行。如现代著名诗人卞之琳的《断章》：
你站在桥上看风景，
看风景的人在楼上看你，
明月装饰了你的窗子，
你装饰了别人的梦。
小诗描写了两个美丽的画面，“你站在桥上看风景”，实写其人其景。写出神户的真实原形，可以想到“你”是很有审美情趣的人，欣赏自然美景的时候想必是心旷神怡。“看风景的人在楼上看你”，不言而喻，此时“你”的美成为一道风景竟引发楼上的人忘了看风景而只贪恋地看你。你的美之如何，凭读者去意会、联想和想象吧。
“明月装饰了你的窗子”，时间转到夜晚，虚写其人其景。当皎洁月光映入“闺房”时更增加了一种神秘的朦胧的诗意。“你装饰了别人的梦”，白天在楼上看风景的人，看到了你，就难以忘怀，日有所思夜有所梦，以致感到梦中又见到了“你”。
这首诗，有人把它当作一首爱情的哲理恋歌，想到美是爱的酵母，想到美创造出爱的火花；有人联想到人生处处都存在着“相对状态”，认为内心世界和外部世界，我与他人之间，处境总是相对的，亦此亦彼；有人联想到大千世界万事万物互相联系的永恒哲理，不管物质世界，还是精神世界均存在于对立统一。丰富的联想和想象有助于加深对事物的哲理认识，有利于哲理的多层次表达。
三．体会情理的交融
清代刘熙载在《艺概.诗概》中说“诗或寓义于情而义愈至”，可见，无情不成诗，诗情和哲理的统一，是哲理诗的一个重要特征。哲理诗只有融入诗情，才会更具魅力。如清人龚自珍《己亥杂诗》：
浩荡离愁白日斜， 吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
龚自珍在道光十九年己亥年（1839年）辞官南归离开京城，在回家途中正值暮春时节。万花纷落残红遍野，这引惹诗人一股浓浓的浩荡离愁。诗人匆匆赶路似乎马鞭即将走到天涯海角，唤风吹来，鲜艳美丽的花朵，默默飘落化为尘土，失意诗人豁然开朗.花落归根，化为春泥，原来是为了孕育前年五彩缤纷的又一个春季。作为人这个个体来说，无论如何长寿，生命总是有限的。可作为人类群体而言，却代代相传，生生不息。如果能像诗中的“落红”那样，把自然的代谢升华为“护花”的奉献精神，这又是一种令人肃然起敬的积极的人生态度。这守诗由于浓郁的诗情融入哲理，不仅为诗带来了新的生命力，也使读者得到更高层次的审美感受，哲理赋予诗篇以积极意义，诗情诗哲理更加感人。
四．领悟妙含的理趣
哲理诗大多篇幅短小，言简意赅，幽远深刻，往往在短短的几句里包含着丰富的理趣。哲理诗作家必须要有一双慧眼，善于从司空见惯的事物中习以为常的生活中发现人们尚未发现的哲理。这些哲理，不是抄袭或重复。别人的思想和结论，也不是千篇一律的自我重复，也不是哲学常理的分行解释，而是诗人新鲜独创带有个人色彩的认识，结论和评价。[2]如宋代大诗人苏轼的《题西林壁》
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
苏轼没有像李白那样具体的写庐山的的某一景点，而是概括地写出庐山的特色。横看成岭，绵亘千里。苍山如画；侧看成峰，陡峭耸峙，峭壁直立。从不同距离，不同角度，不同方向去看，又呈现风貌各异的形态。苏轼从而概括庐山变幻莫测、气象万千的总特点。但是山过于雄大，人过于渺小，为什么身在庐山却不能看清庐山的真面目，对它的全貌人们无法完整地把握呢？所以诗人感叹道： “只缘身在此山中”。只因为身在其中，不能高瞻，不能远瞩，仅仅囿于局部的原因呀。苏轼独特的发现把它上升到是哲理的高度：普天下的一切事物，如果受自身的原因而限于一隅，那么，就会被局部现象所迷惑而看不到事物的整体。如果相对超脱一些，保持一定的距离，到更广泛的范围、更辽阔的境界去观察分析，也许更有利于认知客观事物的全貌。苏轼这首写庐山的四句诗，居然蕴含如此深刻的哲理，而且在千百年后的今天仍能够给人以启发，真不愧为诗中灵杰。又如冰心的《繁星》
创造新陆地
不是那滚滚的波浪
却是他底下细小的沙泥
本诗以地壳造陆运动为实际事例，纠正了人们判断事物时最易犯的错误，并给予正确的答案。这首诗包涵三个方面的对比，引发读者的思考：波浪滚滚惊天动地，泥沙细小不屑一顾；波浪引人注目，泥沙默默无闻：波浪来势不凡，泥沙静止普通，地位平凡。一般人看重波浪，轻视泥沙，而诗人冰心独具慧眼，对处于底层默默无闻的泥沙给予肯定的评价和赞叹，诗人以自然比照人生，暗示广大劳动人民群众诗创造世界的真正主人，激励人们去创造新生活，立意新颖，巧含理趣。
一般地说诗歌是形象的艺术，但为了表达复杂感情和社会矛盾的需要，诗歌必然会把个别提高到普遍的、矛盾的、必然的高度，把感情深化到理性。不过，这种理性不是抽象的思想和概念，而是情中之理。如果诗歌纯粹去说“理”往往味同嚼蜡而失去了诗歌的特点。高明的诗人往往把说理，抒情，咏物，言志等等结合起来，通过一定的艺术形象和表现手法来表现哲理，既有诗味，又有哲理。读者在鉴赏这些诗句时，经过的自己的再创造，才能把其中的哲理因素延伸或升华，更新或发展。 因此，我们应在审美鉴赏的过程中对哲理诗进行更深层次的感受、探求，思索、体会和领悟，从而赋予哲理诗更新的内涵和意义。
参考文献：
[1]张果红 于群 《写作与欣赏》[m]北京科学出版社2003
[2]刘重光 郭长安《语文》[m]人民卫生出版社 2004
作者简介：
葛黎明 女，河南商丘医学专科学校副教授，主要从事语文教学教育和古典文学研究。
联系地址：河南省商丘市北海西路486号
工作单位：河南省商丘医学高等专科学校
邮编476100
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Of the Appreciation of Philosophical poems
ShangQiu Medical College
Philosophical poem is a sort of poems which expresses philosophical peculiarity,makes people thoughtful and reflects philosophical of life.Compared with other kinds of poems,philosophical poem emphasizes lasting appeal,flavor and thinking more.A good philosophical poem is a visual resume and sublimation of life, and it is also the combination of poets'feelings and philosophy in the meanwhile. It is brief but significant,usually can express abundant truth with few words.
发表在《语文学刊》
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