美丽敦煌作文
【篇一：爱家乡 爱敦煌】
爱家乡 爱敦煌
五（1）班 赵子亦
爱祖国首先要爱家乡。连自己家乡都不热爱的人，遑论爱国，大到一代伟人，名人大师，小到黎明百姓，古今中外，概莫如此。
我的家乡敦煌，是我国古代丝绸之路上的著名重镇。它就像一颗绿色的明珠，镶嵌在茫茫沙海之上，照耀着世界的每一个角落。
敦煌，是一个绝美的名字，是生我的地方，养我的地方，哺育我成长，给了我知识和智慧的地方。敦煌在我心中，实在是太厚重了。她那浑厚、苍健、质朴的倩影，令多少人醉倒，更让我这样沐浴着母爱般的慈爱成长的儿女们用全部身心来守望。
闻名中外的佛窟—莫高窟，就位于鸣沙山的陡壁上。一股清澈的泉水从鸣沙山脚下涌出，逶迤流去，消失在沙砾中。这儿到处是花草，古木参天，鸟儿争鸣，整个莫高窟掩映在一片绿色的怀抱里，景色秀丽而幽静。啊！多神奇，像被神斧斩过一般的悬崖陡壁上，大大小小的洞窟，一层层上去直到崖顶。洞窟中有4万多平方的壁画,还有栩栩如生的佛像。木构廊檐，悬空的栈道，使整个石窟浑然一体，格外壮观。 登上鸣沙山，坐在山脊上，从高处迅速滑下，沙尘随着身体的移动飞扬起来，逐渐增大的嗡嗡声如雷鸣。山下是月
牙泉，泉的四面八方都是流沙，而4百年来，湖水从未干涸过，也未被流沙所掩埋。风儿轻拂着岸边的杂草，湖水就像一块绿色的绸缎，映着蓝天，映着白云，映着鸣沙山，静静的荡漾着迷人的微波。
党河风情线是敦煌的母亲河，是哺育敦煌人民的河。由祁连山的水汇集而成，经长途奔波，来到这座美丽的小城，养育飞天儿女。党河安谧平静，圣洁肃穆，因为汇聚涓涓溪流使它神奇秀丽。它碧波荡漾，水光潋滟，因为哺育甘甜乳汁而使人们善良聪慧。清澈见底的党河水重复着蓝天的色彩更加湛蓝，婀娜的岸边柳沐浴着阳光雨露更加碧绿。
这百世的珍藏，就在这沙漠的横亘处，在绿洲的中央，延续她千年历史，力证一种文明的坚韧持久，她的宏伟壮丽，还有他荡世的芬芳。
指导老师：汪玲
【篇二：我的敦煌】
我的敦煌
（转）
（1）
自从我知道中国有一个敦煌开始，就做着有关敦煌的梦。总有一天，我会站在那里，作为一个匆匆走过世间的短暂生命，饥渴地虔诚地仰望那百世的珍藏。这种梦是懵懂的，灰暗的，也是遥远的。
但是，有了梦，便有了希望。终于有一天，我走进了敦煌，走进了莫高。
车子离开敦煌，穿过沙漠，向东南行驶20多公里，在一色的沙漠中看到了几处斑斑点点的绿。绿色的后面还是黄沙，还是沙丘。我以为，还要走多远呢，车子进入了停车场。莫高窟就在那里，那几处绿的背后。
看到了几座白色的道士塔。再走几步路，走过了一座桥。桥底下是干涸的河流。迎面看到了一座高大的牌楼，挂着石室宝藏的牌匾。后面是不高不大的土丘，也未见穿行的人流，看不到任何的不平常。
这就是我梦中的敦煌么？看不到云岗石窟华丽的窟檐，十几米高的露天的佛雕，气势恢宏、华美壮丽。看不到麦积山石窟高耸的山，山岩上蜂窝状的、一盅又盅的窟窿眼，还有石壁上丰腴的、慈目而悲苦的佛像，饱尽沧桑而不腐不朽。
（2）
在门口解下所有的行李，走进了莫高窟。就象一个被缴卸的人，放下相机手机，放下所有现代社会的器械，用一双肉眼看莫高，用心中的空明去看莫高，未见不是一件好事吧。 解说员说，莫高窟现存近五百多个洞窟，为了保护这个世界文化遗产，开放的仅有四十多个洞窟，若在旅游淡季或能看到十几个洞窟，而在这个旅游旺季期间一个旅游团能够看到的不过是八九个洞窟而已。只一句话，首先在心里落下了深深的遗憾。我知道，我们一行人中不会有人象我一样流连这里，也就意味着不会有时间跟着别的团队再走几圈。
莫高不象云岗，的确没有华丽的窟檐，但是这里的洞窟也都被人为的建筑物所掩盖。游客进入的偏门外，能够看到的不过是一道道的回廊和重重的铁门而已，也就怪不得我心中的诧异和失落了。莫高的代表性建筑--九间阁（九层楼）位于石窟群的正中间，是莫高窟的出口。
美丽的新娘总是最后揭下盖头，而每一个悬念总是要留在最后才会被知晓吧。
（3）
千呼万唤始出来。终于一个又一个的洞窟向我们打开了。
看到了长袖善舞的飞天。绵长的飘带，曼妙的舞姿，天女散花的情景。假如真有一方极乐世界，也就这样吧。天上人间，载歌载舞，欢乐中竟流着一种悲悯和庄严肃穆。
看到了反弹琵琶。她就在满壁的壁画中间，在瑰丽而纷繁的画色中间，蝇头一般的小，昏暗的光线里依稀看到律动的身姿，还有身后高举的琵琶。她的大小似乎与她的名声有些不大相称。
看到了从北魏开始，不同朝代的几尊雕像。其中，尤以盛唐的雕像最为完美。人物的身材匀称，表情各异，着色清晰，华美又不失庄重。
看到了卧佛--释迦牟尼涅槃像，神态安详而平静，恬淡而悠远，静静地横卧在那里。精工细雕的眉毛，低垂的眉目似在半梦半醒之间，丰润的嘴唇，略显丰腴而颀长的身体，细致而清晰的衣纹，竟有些象美人卧塌。
（4）
走近莫高，正因为它的美丽，它的丰富，它的灿烂和辉煌，更使人无法抑止一种悲怆。 在莫高，随处可见那些被人镂空的、斑驳的壁画，剥落的和整座整座的雕像被人搬去的遗痕。看到那些，不由想起了韩国的景福宫国立博物馆。
我去的那天，博物馆正好在进行《丝绸之路文化展》，有位女教授专门讲解文化展里展出的各类展品。有图片，有陶器，有佛堂上的幌子，还有各类文物。其中，有一幅壁画。教授说，那是莫高窟壁画。壁画的背后挂着一张图片，拍摄的是莫高窟壁画的一页。其中镂空的那一部分，分明就是挂在这博物馆里的那幅壁画的残痕！
我征征地站在那里，浑然忘却了自己是朝鲜族。那天，我穿的是大红的对襟唐装。站在那里是那样的醒目。讲解开始之前，教授用英语问我，你来自中国？我说，是的，我是中国人。是啊，我是中国人！作为一个中国人，看着自己被盗的、被抢的文物悬挂在那里，被人展示着、炫耀着，是怎样的一种心情？
（5）
如今，我又站在这里，在那些处处残损的壁画前面，处处被人破坏的雕塑前面。在我面前展示的不再是图片，而是真实的、能够看得到，能够触摸到的东西。站在这里，仿佛重又回到了景福宫国立博物馆，看到一个女人淋漓的鲜血，被人剜去的双乳一般。
当解说员说，藏经洞里5万多件文物中留在中国的不过八千余件，且都是残损件的时候，我再也抑止不住内心的悲怆，似着想抓住什么东西，终于没有抓住，硬生生地咽下了已经噙满的泪水。
走出洞窟，看到了兰州的老魏。我说，发现这藏经洞的时间不是1900年而是2000年，该有多好？
（6）
走出了九间阁，取了包，每个人都在兴高采烈地在那里留影。好象只有我一个人心事重重地，不开心的样子。也许，我们可以淡忘历史，我们可以展望未来。也许……
谁知道呢？生命的无数次轮回，造就了一个人的生命之轻，那么人世间的反复无常不一定也造就了历史的不堪重负了呢？敦煌的破坏使我们遗失了宝贵的历史文化财富，却由此产生了世界性的一门显学--敦煌学，不知道能不能聊以自慰？
想起1991年中美两国为知识产权问题进行的谈判中，吴仪惊世骇俗的那句话：我们是在和强盗谈判，请看你们博物馆里的展品，有多少是从中国抢来的！一个世纪过去了，曾经的强盗就这样坐在我们的谈判桌上，我们可以指摘他们的过去。历史也将不会再重演那场悲剧。
而这百世的珍藏，就在这沙漠的横亘处，在绿洲的中央，延续她千年的历史，力证一种文明的坚韧持久，她的宏伟壮丽，还有她满世的芬芳。
【篇三：★优秀作文推荐 甘肃省敦煌市敦煌中学 高一(12)班】
熟悉的陌生人
甘肃省敦煌市敦煌中学 高一（12）班冉雪雪
最熟悉的陌生人？这不是萧亚轩的一首歌吗？
每当我过生日时，把蛋糕递给我让我快吹蜡烛的总是妈妈，爸爸每次都是去
给我订蛋糕，布置生日会场，然后就匆匆去办自己的事情，虽然每天在这个家中总会和他见面，但是几乎不参加自己儿子的生日，这难道不是我最熟悉的陌生人？
五岁那年夏天，我去大姨家长住，每一次给我打电话问长问短、告诉我天气的只有妈妈，爸爸从来都不闻不问，像一个“两旁外人”。但后来的一次给妈妈打电话时，妈妈告诉我：每天晚上，爸爸总要从河北天气预报一直听到怀安县天气预报，并做下记录交给妈妈，嘱咐妈妈明天一定要把天气预报打电话告诉我，我一时无语。
在我小时候的相册中的合影永远只有我和妈妈，爸爸那时在哪了？天晓得，也许他当时在给我照相呢，一个家庭中的相册里，竟然没有爸爸，这样，他还不算家中的陌生人吗？
闭着眼睛，静静的回忆往事。幼时一幅幅画面欢乐的时光，悲伤生气的种
父亲他以他莫大的承受力担起我直到现在也很佩服他，一个人养十几口人，
为了生计每行每业他都干过，有过成功同时有过失败。他不认输继续无半点怨言相对于我们，默默顶住这头家。
闭住眼很久，仿佛时光倒流。在迷茫的大雾之中见到一个熟悉的身影，虽然
离我有一段距离可那气息那记忆让我感到一种舒服流遍全身，尽管见不到你的轮廓，样子已模糊不清，而你像是我一位离我已久远去的最熟悉的陌生人。
（指导老师：杨平）
正确追酷，勿丢自我
甘肃省敦煌市敦煌中学 高一（12）班吴莉
酷是什么？
酷是一种文化，一种体验。
酷表现在哪里？
与众不同、个性、崇尚自我、追求自由、追求人生是酷的关键字。酷是新新人类的生活方式。为什么要酷？
不知道，因为别人都在“酷”。
当今社会，“酷”已成为了广大群众的追求和话题。生活中，我们也开始说类似的话。例如：看见狂飙赛车的人，便会说：“哇噻！简直酷毙了！”当某人听到一人在念“愿将腰下剑，直为斩楼兰”时，那人便尖叫“酷！我要能写出来，那该多棒呀！”??这样的种种我们会经常看到、听到。
当我们在电视机前看明星的演唱会时，他们的一次次装扮都足以让歌迷疯狂。同时，这也是因“酷”而来的！现实中，有许许多多的人都在扮酷，装酷。顶着一头“放射状”的头发，穿个乞丐服，再带个大粗链，便认为自己“酷”的要死，但只会让人看后“上吐下泻”。当我们看到寡言少语的人时，也被称为“酷”。模仿明星的人也被称为“酷”。
“酷”，这个词是近些年青少年流行语中最具有代表性的一个重要词语。当代青少年对某一个人、某一种行为表示赞赏会说“酷”，如果赞赏到极点就会说“酷毙了”。那么，“酷”的含义到底是什么呢？
“酷”，英文cool的汉语译音。cool本来是冷的意思，上世纪六十年代开始成为美国青少年的街头流行语，初期是指一种冷峻的，反主流的行为或态度，后来泛指可赞美的一切人和物。七十年代中期，这个词传入台湾，被台湾人译成“酷”，意思是“潇洒中带点冷漠”。九十年代，它传入大陆，迅速取代了意思相近的“潇洒”一词，成为青少年群体中最流行的夸赞语。这个词语在流传过程中含义不断丰富，现在它的含义可以表示广泛意义上的“好”，并不仅仅只是表示“潇洒中带点冷漠”的意思了。
从“自然人”升级到“社会人”，需要收集到多少张面具呢？带着面具会让人感觉不舒服，让人恶心，但你会慢慢发现这张面具会渐渐适合你的脸。
谁改变了？是面具还是脸？
我不知道。
在这五彩缤纷的社会里，愈来愈多的目光聚在了这些“面具”上。孩子冻死在路旁的消息或许永远只能在报纸的角落才会出现。明明有泥土的芬芳，就不要刻意去模仿别人，去涂抹香水的味道。或许我们自己也不自觉，但保持一颗纯真的心是比什么都重要的。
酷，它的真正含义是什么？
酷，就是敢于向世俗常规说“不”。武则天排开一切世俗的阻扰，成为中国历史上唯一的女皇帝；台湾女作家龙应台面对世俗的眼光，冲破了旧观念的束缚，大声地宣布“我有美丽的权利”。他们难道不酷？
酷，就是在面对威逼利诱时，仍能保持清醒的头脑，坚定自己的立场。无数的革命先烈为了人民的解放事业前仆后继，他们面对敌人的严刑竣罚，不曾动摇过半点决心；许多优秀的共产党员恪守着自己在党旗下的誓言。他们不畏强权、不被利益所驱使，敢于同一切腐败黑恶势力做斗争，他们难道不酷吗？
酷，就是能够站在更高的立足点上看待问题，以独特的眼光观察问题，独树一帜，标新立异。在中国的危急存亡时期，当其他人还忙于追求个人的功名利禄时，年青的周恩来就已立志为中华的崛起而读书；当新中国经历了种种浩劫，正委靡不振时，改革开放的总设计师邓小平又为我们勾画了一副具有中国特色社会主义的宏伟蓝图，他制定的“一国两制”的伟大方针成功的收复了香港和澳门。他们难道不酷吗？
酷，就是在危险时刻能沉着冷静地思考，从容不迫地面对。当年蒋介石在重庆摆下鸿门宴，毛主席以国家民族的利益为重，毅然前往。这种为了人民的福祉而置生死于不顾的大智大勇，受到了全国人民的景仰，他难道不酷？“9.11”这天，在一架被劫持的飞机上，全体乘客通过表决，团结起来，与恐怖分子展开了殊死搏斗。最后，飞机虽然坠毁了，但是却避免了一场更大的悲剧发生.在那险象环生的生死关头，乘客们却表现得如此理智，难道这不酷吗？2003年的春天，在中国大地上掀起了一场没有硝烟的战争。众多医务工作者奋不顾身地战斗在抗击“非典”的第一线，把一批批“非典”患者的生命从病魔的手中夺回，而自己却累倒在了工作岗位上，他们这种甘于奉献，勇于牺牲的精神。他们难道不酷吗？
酷，对我们青年学生而言，还表现为能毅然挑起国家、民族赋予的历史使命，只要我们时刻谨记自己的使命，并为此努力奋斗，我们同样也“酷” 。
总之像陶喆唱的那首歌一样：“哗啦啦??天在下雨，哗啦啦??云在哭泣，哗啦啦滴入我的心??我想再一次再一次回到那个美丽时光里找自己！”
追酷者切记：正确追酷，勿丢自我！
（指导老师：杨平）
酷
甘肃省敦煌市敦煌中学 高一（12）班陈露
当今社会，“酷”字当头。时尚发展到如今的程度，恐怕也只剩下“酷”了。在《现代汉语词典》中对“酷”字的解释无非三种：一是形容酒味浓厚；二是形容残暴；三是表示程度深，相当于“甚”、“极”。而眼下，“酷”字又出了新解：孤傲、冷峻、忧郁及至煽情。
然后，一场没人号召，没人领导的“酷”时代到来，而作为天生具有爱美特点的女人们，义不容辞地担当起引导人们走向“酷”时代的领导者。只一眼望去，爆炸头、露脐装、超短裤、大墨镜、大耳环或是双眼迷茫、神情忧郁、再穿一身具有哥特式风格的衣裳，这便是所谓的“酷”。越来越走向中性化，没有显著的性别特征。这“酷”如此本末倒置。也许有很多人都无法理解那奇异的眼光、欣赏美的水平，不懂他们为什么热衷于此，热衷于走“非主流”的道路；热衷于把自己打扮成一个小丑还无比自大的以为自己“酷毙”了。她们都失去了女人天生本应具有的品质。
曾在路边见过这样一个女孩儿，她之所以让我印象深刻，正是因为她的奇异装束：鸟窝似得发型，虽然膨松，但不免还是看出有几分油腻；脸上涂着不知有几厘米厚的粉底之后画上大大的“黑眼圈”；涂着鲜艳的血色口红；穿着看似很厚的爱斯基摩夹克以及短到不能再短的裙子；还有网状丝袜及长靴。看到他的人都不免心生疑惑，她究竟是冷是热？究竟是身体不适的“面色苍白”还是没睡好觉的“大黑眼圈”？我想说，她的勇气倒是可嘉，但似乎自信过了头。
我们总一味的追随个性，而却不知个性早已在我们的扮“酷”下消失了。正如时尚一旦变成流行就丧失了其先锋作用，对“酷”的盲目追求，也必然导致个性的丧失，一直沦为新的千篇一律。真正的酷是沧桑岁月沉积的结果，是充满着血泪的，真正的酷应该是对流行的拒绝。
所以，我们该守住自己内心的深度，可以拥有“另类”却不张扬的外表。让酷的气质从内向外散发出来，而不只是改变表皮。
酷不可能成为时尚，但可让心灵坚强！
（指导老师：杨平）
奔
甘肃省敦煌市敦煌中学 高一（12）班张雪
羽．泉有一首歌，其中歌词是这样写的“全力奔跑梦在彼岸，我多想漫游世界，看奇迹就在眼前，等夕阳染红了天，肩并着肩许下心愿，随风奔跑自由是方向，追逐雷和闪电的力量，哪怕遇到再大的风雨，也要勇敢的闯??”今天的我们也会像歌词中那样闯出我们自己的天与地吗？
我们被他们称作是无厘头的90后，也被称作是吃着包子油条长大的小婴儿，只会从父母手中找到生活的支柱，可是，如果依照这样下去，等到父母老去时，我们应该怎么办？想必90后的同学也很少思考吧！
90后的我们虽然很有思想，有主见，可是总在说着大话，而没有实际行动，不会独立完成自己的梦想。
在现在的社会中，不止是我们这一类小孩子们是这样，有许多手脚完全，身健体壮的人不去向自己的梦想和未来思考，而是待在这里等死，不去奔向自己的成功。
然而贝多芬在自己失去了对音乐人来说最为重要的听力的时候，还坚持完成和坚守着自己的梦，霍金在自己得了帕金森后，不怕困难，克服种种困难，在物理学中也有了很大成功，其实，我们现在的人，并没有伤残，可是为什么就是做不到呢？
我认为这最重要是：我们只有一口袋的梦想，而不去向这一口袋中一个梦去奔、去闯、去奋斗！
现代人都怕失败，怕别人说自己是失败者，而我认为不去为自己的梦想和未来去闯，去奋斗，便是一个失败者，儒夫！所以，我们要勇敢地去闯，去奋斗，到时候即便是失败了，我们也可以问心无愧的告诉自己：我闯了，大声的向全世界宣告：我不是一个懦夫！
然而，我们都会很困难的迈出第一步，也不能坚持，往往失败的最主要原因就是见了困难就躲，不知道用力地奔过这堵墙，墙外的世界会有多美，多缤纷，他们甚至连我们自己也不会知道！
我对“奔”字的理解便是：要勇敢大胆的努力，跨心中那堵深沟，冲破现实中的种种困难！
（指导老师：杨平）
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