尼采为什么发疯

尼采为什么发疯

——与泰顺中学的庄平悌老师及其他同行商榷

尼采为什么发疯？这是泰顺中学庄平悌老师班上一个学生的突然一问，是在即将结束《拿来主义》教学之际提出来的。（见《中学语文教学》2007第一期《多亏了那突然一问》）当时，诚如庄老师所写，“真的有点无端地被将了一军的感觉。”幸好下课时间到了，庄老师也就敷衍了过去。但后来，为了不让学生失望，为了表示“负责任”，庄老师决定第二天的语文课就以此为契机来组织教学，结果引发了学生一场热烈的讨论，并在探讨中生成了很多有价值的东西。

庄老师善于捕捉教学契机，并无声地呵护了学生的积极性，表达了对学生的尊重，的确难能可贵。但是，关于“尼采为什么发疯”的探究，鄙人还是有些疑义。原文直接写尼采的就两句话：“尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。”庄老师就在这两句话上做文章，引导学生探讨尼采发疯的原因。于是在第二节课上庄老师这样设问：“‘发疯’是尼采的人生结局。请同学们再认真读读原文，想想尼采的人生结局与他自诩太阳‘光热无穷’有没有必然的内在联系呢？”顺着庄老师的指引，学生自然从字面上去推想两者之间的联系，认为尼采发疯是因为他“只想给予，不想取得”、“狂妄自大”、“盲目自信”，是因果关系。最后老师总结：“同学们的理解，大大超出了老师的想象。的确，尼采发疯和他自诩为太阳是有必然的内在联系的。他只是给予，没有‘拿来’。不自量力，狂妄自大，盲目自信。”

鄙人认为，如果单从字面上理解，不仅仅只可理解为因果关系，也可以理解为果因关系，也就是理解为尼采究竟不是太阳，他发了疯，因为他发了疯，才会说出“他是太阳” “光热无穷”这样的疯话。联系《拿来主义》全文，鲁迅本意也并没有说尼采是因为自诩为太阳而发疯，而只是想借此来讽刺我们中国不要以为地大物博就可以一味地“奉送”，不要“拿来”。

那么，尼采到底为什么发疯呢？鄙人在翻阅了大量资料之后，发现大概有三个原因。第一，与遗传有关。尼采出生于一个传统的牧师家庭。他的父亲卡尔路德维希·尼采是普鲁士萨克森州的牧师，尼采是这个牧师家庭的头胎子，他出生五年后，父亲就因为脑病去世，不到一年的时间，尼采的弟弟也因为相同的神经危机去世了，只留下尼采与妹妹相依为命。另有史料说尼采的疯病是三代遗传。第二，与经历有关。尼采的一生受尽疾病的折磨。除了脑病，他还从父亲那儿遗传了“慢性头疼病与视力衰弱症”，又曾在普法战争时短期军中生活传染了赤痢白喉，连续几天几夜的头疼和痰阻的折磨，使尼采成了一个四分之三的盲人。忧郁、孤僻、狂妄的性格又使他离群索居，与世人格格不入。尼采的一生，漂泊无依，孤独，疾病折磨，呕心沥血著述，又不被世人理解，这些都为他后来的发疯埋下了隐患的种子。第三，与一个女子有关。尼采曾经热烈地爱上一个美丽的女子，因为太笨拙，遭到拒绝。天才的自尊遭受打击，他拍桌子砸椅子，暴跳如雷，愤怒不已，在朋友面前痛骂：“那个无耻的女人，居然想把一个有史以来最伟大的哲学家据为已有！她会后悔的，她会无助地痛苦，而这难道是我造成的吗！我痛恨浅薄的东西，而她偏偏要我浅薄！”然后写了几句诗寄给那个女子：“如果你看到我疯了，我将痛恨你的心酸的泪水；如果你看到我开心了，我将痛恨你对我的轻蔑。”尼采后来真的疯了，他在大街上抱住一匹马，哭叫：“我的受苦受难的兄弟呀！”

由此看来，尼采并不是发了疯才自诩为太阳，也并不是因为自诩为太阳而发疯，发疯和自诩为太阳两者之间，并无多少“必然的内在联系”。

诚然，如庄老师所言，“教学的意义就在于引导学生去探求文本中的未知世界”，但是，很多时候，这个“未知世界”不是光靠一篇文章、几句语句就能探求的，需要课外大量地搜索、查证。如果我们教师轻率地归纳出一个结论，不仅可能误导学生，还束缚了学生的思维，会不会同样是“不负责任的行为”？ 作为课堂的引领者，我们不必妄下断论，不妨给学生留个空白，鼓励他们课外去查找有关资料，自己去得出结论，那么，这个探讨是不是会更有价值呢？

一点不成熟的看法，恳与庄老师及更多同行商榷。

尼采是怎么疯的？他属于什么病症？

且看尼采这话：“科学正在酝酿一种绝对的无知，一种感觉：根本不会有‘认识’；只有一种梦想‘认识’的奢望；更有甚者，我们丝毫不能设想还可以把‘认识’哪怕仅仅当作一种可能性；——‘认识’本身是一个充满矛盾的观念。我们把人类一个古老的神话和自负改编为确凿的事实：和‘自在之物’一样，‘自在之认识’也没有资格作为概念”（摘自尼采的《强力意志》）。
尼采这话等于是说人的一切认识皆是虚妄，跟“四大皆空”是一回事，尼采原本是想批判科学，结果却把他自己也一起颠覆了，当他意识到这点，等于是看破了红尘，如果他在感情上能接受这个事实，他可以成为一位高僧；显然他不能，因为他原本还企图建立“超人理论”超越这个事实呢，所以他发现自己满腔的抱负和思想一下完全堕入绝境，无处可逃，用他自己的话说就是逻辑坍塌了，而他坚定的意志，又使他不肯装糊涂，就疯了。
由此可见，支撑人类思想精神体系的根本是逻辑，逻辑坍塌了精神就崩溃了。问题是如果原本就没有试图去建立任何思想理论的人，根本不会有逻辑坍塌的感觉，就不会精神崩溃，比如慧能，原本就不识字，但闻金刚经，当下便悟，并因此成为禅宗六祖，传的也是不言之教。
所以，尼采的“疯”属于聪明反被聪明误，但说他“疯”只是从他的行为举止看，而他的思想精神境界与佛的境界没有本质区别，——逻辑都已坍塌，那么他的“疯”究竟该算啥病呢？

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/d62d1bf688eb172ded630b1c59eef8c75fbf9568.html