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正在进行安全检测...

发布时间：2023-12-04 06:34:05 来源：文档文库

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琴操几何，慷慨悲歌
琴棋书画，琴为首。
古琴，亦称瑶琴、玉琴、七弦琴，是中国最早的弹弦乐器，被尊为“国乐之父”、“圣人之器”。自古“琴”为其特指，19世纪20年代起为为了与钢琴区别而改称古琴。创制者有"昔伏羲作琴"、"神农作琴"、"舜作五弦之琴以歌南风"等说法，作为传说不必细考，据《史记》载，琴的出现不晚于尧舜时期，基本和中国的历史平行。
古琴是汉文化中地位最崇高的乐器，不仅是因为历史久远，更是因为它对文人士大夫的影响。古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人风凌傲骨、超凡脱俗的处世心态，历来为文人阶层重视，被文人视为清洁高雅的代表。古琴的音域宽广、深沉高远，深具东方文化特色，最能体现文人阶层“内可涤荡胸中块垒、外可柔抚世间悲欢”的出世的精神向往。
在漫长的历史中，古琴是与文人士大夫对等的器物。文人士大夫以身许国，以心许琴，琴因人而参与诸多历史事件之中，又吸引更多人嗜琴如痴，如此回转激荡，古琴见证了多少文人士子在风云变换中的慷慨悲歌。

嵇康说“众器之中，琴德最优”，给予古琴至高评价。嵇康擅长音乐，作有琴曲《风入松》；又作有《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》四首琴曲，被称作“嵇氏四弄”，与蔡邕的“蔡氏五弄”合称“九弄”。嵇康尚老庄，曾说“老庄，吾之师也！”。他赞美古代隐者达士的事迹，向往出世的生活，不愿做官。终以在刑场上弹奏《广陵散》作为生命的绝唱；时年四十。嵇康的避世高洁，与《广陵散》一起“绝矣”。那是名士与琴曲的悲歌，又何尝不是人性的欢歌呢。
谭嗣同十七岁那年的夏天，家里庭院中两棵高约六丈的梧桐树中的一棵被雷霆劈倒。九年后，谭嗣同以这棵梧桐树的残干制成了两张古琴，一名“崩霆”，
一名“残雷”。“崩霆”琴今藏湖南省博物馆，“残雷”琴今藏北京故宫博物院。据说谭嗣同应召北上与妻子分别之时，两人对弹的就是这两张琴。谭嗣同毕生好琴，曾经收藏有文天祥的“蕉雨”琴，琴铭是“海沉沉，天寂寂。芭蕉雨，声何急。孤臣泪，不敢泣。”当初他一定想不到，会和自己仰慕的文天祥在相同的地点——北京菜市口殉难。这又何尝不是死得其所的高远呢。

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