春分节气简介

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春分节气简介
一、 么是春分?
春季九十天的中分点。二十四节气之一,每年农历二月十五日前后(公历大约为 320-21日期间),太阳位于黄经 (春分点)时。春分这一天太阳直射地球赤道, 北半球季节相反,北半球是春分,在南半球来说就是秋分。春分是伊朗、土耳其、 富汗、乌兹别克斯坦等国的新年,有着302019年的历史。
《月令七十二候集解》:“二月中,分者半也,此当九十日之半,故谓之分。秋 义。”《春秋繁露•阴阳出入上下篇》说:'‘春分者,阴阳相半也,故昼夜均而 寒暑平。”
二、 分的沿革
春分,古时乂称为“日中”、“日夜分”、“仲春之月”。《明史•历一》说: “分者,黄赤相交之点,太阳行至此,乃昼夜平分。”所以,春分的意义,一是指 一天时间白天黑夜平分,各为12小时;二是古时以立春至立夏为春季,春分正当春 季三个月之中,平分了春季。
《逸周书•周月》:“春三月中气:惊蛰,春分,清明。”
汉董仲舒《春秋繁露・阴阳出入上下》:“至於仲春之月,阳在正东,阴在正西, 谓之春分。春分者,阴阳相半也,故昼夜均而寒暑平。”
宋苏轼《癸丑春分后雪》诗:“雪入春分省见稀,半开桃杏不胜威。”
明王鑿《震泽长语・象纬》“二节为一时,阳气上升共四万二千里,正天地之 中、春分之节也。”
邢树本《二十四节与农事•春分》“春分时节,河北大地春色更浓,温度升高, 量增加。”
《月令七十二候集解》"(夏历)二月中,分者半也,此当九十日之半,故谓之 分。秋同义。”
汉董仲舒《春秋繁露・阴阳出入上下》:“至于中春之月,阳在正东,阴在正西, 谓之春分。春分者,阴阳相半也,故昼夜均而寒暑平。”
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古代黄河流域与之相应的物候现象为“玄鸟至,雷乃发声,始电”(见《农桑通 诀》这时我国大部分地区越冬作物进入春季生长阶段。华中地区农谚:“春分麦 起身,一刻值干金。”春分亦是传统节日。在周代,春分有祭日仪式。
南朝梁宗憔《荆楚岁时记》载:“春分日,民并种戒火草于屋上。有鸟如乌, 先鸡而鸣,架架格格,民候此鸟则入田,以为候。”明代山东淄川于是日栽植树木, 作春酒,酿酷。《文水县志》载:“春分日,酿酒拌酷,移花接木。”
中国古代将春分分为三候:“一候元鸟至;二候雷乃发声;三候始电。”便是说 春分日后,燕子便从南方飞来了,下雨时天空便要打雷并发出闪电。春分在中国古 历中的记载为:“春分前三日,太阳入赤道内”。
三、春分的气候特征
1 光光线
春分这一天阳光直射赤道,昼夜儿乎相等,其后阳光直射位置逐渐北移,北半 球开始昼长夜短。春分是个比较重要的节气,它不仅有天文学上的意义:南北半球 昼夜平分,在气候上,也有比较明显的特征,春分时节,我国除青藏高原、东北、 西北和华北北部地区外都进入明媚的春天,在辽阔的大地上,杨柳青青、莺飞草长、 小麦拔节、油菜花香。
2 压状况
春分节气,东亚大槽明显减弱,西风带槽脊活动明显增多,蒙古到东北地区常 有低压活动和气旋发展,低压移动引导冷空气南下,北方地区多大风和扬沙天气。 当长波槽东移,受冷暖气团交汇影响,会出现连续阴雨和倒春寒天气。
3 温与降水
春分时节,除了全年皆冬的高寒山区和北纬45°以北的地区外,中国各地日平 均气温均稳定升达C以上。此时严寒已经逝去,气温回升较快,尤其是华北地区 和黄淮平原,日平均气温儿乎与多雨的。
4 分画作
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沿江江南地区同时升达10°C以上而进入明媚的春季。辽阔的大地上,岸柳青青, 飞草长,小麦拔节,油菜花香,桃红李白迎春黄,而华南地区更是一派暮春景象。 从气候规律说,这时江南的降水迅速增多,进入春季“桃花汛”期;在“春雨贵如 油”的东北、华北和西北广大地区降水依然很少,抗御春旱的威胁是农业生产上的 主要问题。
四、春分的习俗
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在每年的春分那一天,世界各地都会有数以千万计的人在做“竖蛋”试验。这 一被称之为“中国习俗”的玩艺儿,何以成为“世界游戏”,尚难考证。不过其玩 法确简单易行且富有趣味:选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋,轻手轻 脚地在桌子上把它竖起来。虽然失败者颇多,但成功者也不少。春分成了竖蛋游戏 的最佳时光,故有“春分到,蛋儿俏”的说法。竖立起来的蛋儿好不风光。
2 春菜
昔日四邑(加上鹤山为五邑)的开平苍城镇的谢姓,有个不成节的习俗,叫做“春 分吃春菜”。“春菜”是一种野觅菜,乡人称之为“春碧蒿”。逢春分那天,全村 人都去采摘春菜。在田野中搜寻时,多见是嫩绿的,细细棵,约有巴掌那样长短。 采回的春菜一般家里与鱼片“滚汤”,名曰“春汤”。有顺口溜道:“春汤灌脏, 洗涤肝肠。阖家老少,平安健康。” 一年自春,人们祈求的还是家宅安宁,身壮力 健。
3 春牛
春分随之即到,其时便出现挨家送春牛图的。其图是把二开红纸或黄纸印上全 年农历节气,还要印上农夫耕田图样,名曰'‘春牛图”。送图者都是些民间善言唱 者,主要说些春耕和吉祥不违农时的话,每到一家更是即景生情,见啥说啥,说得 主人乐而给钱为止。言词虽随口而出,却句句有韵动听。俗称“说春”,说春人便 叫“春官”。
4 雀子嘴
春分这一天农民都按习俗放假,每家都要吃汤元,而且还要把不用包心的汤元
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个或二三十个煮好,用细竹义杆着置于室外田边地坎,名曰粘雀子嘴,免得雀 子来破坏庄稼。春分期间还是孩子们放风筝的好时候。尤其是春分当天。械至大人 们也参与。风筝类别有王字风筝,讎鱼风筝,眯蛾风筝,雷公虫风筝,月儿光风筝, 其大者有两米高,小的也有二、三尺。市场上有卖风筝的,多比较小,适宜于小孩 子们玩耍,而大多数还是自己糊的,较大,放时还要相互竞争看哪个的放得高。
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二月春分,开始扫墓祭祖,也叫春祭。扫墓前先要在祠堂举行隆重的祭祖仪式, 猪、宰羊,请鼓手吹奏,由礼生念祭文,带引行三献礼。春分扫墓开始时,首先 扫祭开基祖和远祖坟墓,全族和全村都要出动,规模很大,队伍往往达儿口其至上 千人。开基祖和远祖墓扫完之后,然后分房扫祭各房祖先坟墓,最后各家扫祭家庭 私墓。大部分客家地区春季祭祖扫墓,都从春分或更早一些时候开始,最迟清明要 扫完。各地有一种说法,谓清明后墓门就关闭,祖先英灵就受用不到了。
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春分前后的民俗节日有二月十五日开漳圣王诞辰:开漳圣王乂称”陈圣王”, 唐代武进士陈元光,对漳洲有功,死后成为漳洲守护神。二月十九日观世音菩萨 辰,每逢诞辰,信徒多茹素齐,前往各观音寺庙祭拜。二月二十五日三山国王祭 0三山国王是指广东省潮州府揭阳县的独山、明山、巾山三座山的山神,早年由 潮州客家移民春为守护神,因此信徒以客籍人士为主。
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在周代,春分有祭日仪式。《礼记》:“祭日于坛。”孔颖达疏:“谓春分也”。 日坛坐落在北京朝阳门外东南日坛路东,乂叫朝日坛,它是明、清两代皇帝在 春分这一天祭祀大明神(太阳)的地方。朝日定在春分的卯刻,每逢中、丙、戊、庚、 壬年份,皇帝亲自祭祀,其余的年岁由官员代祭。
古代帝王的祭日场所大多设在京郊。北京在元朝时就建有日坛,北京的这座日 坛建于明嘉靖九年(公元1530年)。它被正方形的外墙用护,每次祭祀之前皇帝要来
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坛门内的具服殿休息,然后更衣到朝日坛行祭礼。朝日坛在整个建筑的南部, 坐东朝西,这是因为太阳从东方升起,人要站在西方向东方行礼的缘故。坛为圆形, 坛台1层,直径33. 3米,周围砌有矮形围墙,东南北各有根星门1座。西边为正门, 3座根星门,以示区别。墙内正中用白石砌成一座方台,叫做拜神坛,高1.89 米,周围64米。明朝建成时,坛面用红色琉璃砖砌成,以象征大明神太阳,这本是 一种非常富有浪漫色彩的布置,但到清代却改用方砖铺塩,使日坛逊色不少。
祭日虽然比不上祭天与祭地典礼,但仪式也颇为隆重。明代皇帝祭日时,用奠 帛,礼三献,乐七奏,舞八俏,行三跪九拜大礼。清代皇帝祭日礼仪有:迎神、 奠玉帛、初献、亚鲜、终献、答福昨、车馔、送神、送燎等九项议程,也很隆重。 如今的日坛已经告别了祭曰敬神的时代,成为了人们休闲娱乐的公园。
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