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人生必看的人生哲理书籍推荐
人生必看的人生哲理书籍推荐
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人生必看的人生哲理书籍推荐
1.
《存在与虚无》
一书的出版则宣告了作为哲学家的萨特的诞生,他开始运用自己独立的思想观点和哲
学词语述说对世界的理解:人即自为的存在,具有超越的特性,他永远处在变化中,而且
是在时间的流逝中实现的。正是由于它具有时间性,“自为的存在”就不像“自在的存在”
那样是一种“是其所是”的存在,而是一种总是显示为“不是其所是和是其所不是”面
貌的存在,人是什么只是指他过去是什么,将来并未存在,现在是一个联系着过去和将来
的否定,实际上是一个虚无。因此,人注定是自由的,自由是人的宿命,人必须自由地为
自己做出一系列选择,正是在自由选择的过程中,人赋予对象以意义,但人必须对自己的
所有选择承担全部责任。
本书的前三部分是要解决现象学本体论的基本观点问题:萨特确定了存在的范畴,确
定了自为的存在的结构与特性及其存在规律。在这个基础上,后面两部分主要探讨自为的
存在与其他的自为……
2.
《人性论》
全书分三卷,第一卷“论知性”的主题是认识论,主要说明了知识的起源、分类和范
围,人的认识能力和界限,以及推理的性质和作用等认识论的内容。此卷是《人性论》中
最重要的部分,是其他部分的基础,包含了休谟对哲学的主要贡献。
第二卷“论情感”
是第一卷的继续,其主题是情感的起源、性质和活动,并为下一卷关于道德问题的讨论打
下基础。其中对意志和自由的讨论有相对的独立性。
第三卷“论道德”是在前两卷基
础上对道德问题的全面阐述。其中第一章论述了道德的基本原理,属于伦理学的内容
;
第
二章讨论“人为的德
”——既是伦理学的内容,也是政治学的内容
;
第三章讨论的是“自
然的德”。
《人性论》是休谟一生中最重要的著作,对于人类思想史具有独创性的理论贡献。
⒊《纯粹理性批判》
本书是康德三大批判著作、也是其全部哲学著述中意义最为特殊和重大的巨著,它改
变了整个西方哲学前进发展的方向和进程。贯彻始终的根本指导思想就是:通过对理性本
身、即人类先天认识能力的批判考察,确定它有哪些先天的、即具有普遍性和必然性的要
素,以及这些要素的来源、功能、条件、范围和界限,从而确定它能认识什么和不能认识
什么,在这基础上对形而上学的命运和前途作出最终的判决和规定,其使命是为真正的、
作为科学的形而上学提供坚实可靠的基础。全书约有
40
余万字,除了序言和一个总的导
言外,分为“先验要素论”和“先验方法论”。
⒋《理想国》
是柏拉图的一篇重要对话录,对话录里柏拉图以苏格拉底之口通过与其他人对话的方
式设计了一个真、善、美相统一的政体,即可以达到公正的理想国。柏拉图的理想国是人
类历史上最早的乌托邦。他认为理想国里统治者必须是哲学家,并且坚信只有哲学家才可
拯救城邦和人民。
人类追求的正义与善就是柏拉图理想国的主题,他认为国家、政治和法律要朝向真正
的存在并与人的灵魂相关才有意义。在《理想国》里苏格拉底刚开始讨论的话题就是“正
义”问题,由此我们可以看到柏拉图对正义有着多么强烈的憧憬与向往
!
这正好印证了对
话结尾的宣言,“让我们永远走向上的路,追求正义和智慧”。正义和智慧不仅是国家的
主题,也可以说是整个宇宙存在的本质,因为国家的起点“就是永无止境的时间以及时间
带来的变化”。
柏拉图的正义表现在爱情上就是节制。在我们很多人看来,柏拉图式的爱情似乎是精
神恋的代名词,用来指称那种超越时间、空间,不以占有对方肉体为目的的只存在于灵魂
间的爱情。而实际上柏拉图式爱情的真谛指的是一种对节制的崇尚,对善和美的追求。
⒌《形而上学》
叙述了亚里士多德自己的哲学体系,成为许多西方哲学家获取灵感的源泉之一。重点
阐述了存在论目的论的宇宙体系等。亚里士多德首先是围绕”存在“问题来展开自己的论
述的,其中最重要的问题就是给存在分层和分类。亚里士多德认为,事物被称为“存在”
有四种意义:偶然的属性
;
必然的本质,既范畴,如实体,以及性质数量关系主动被动处
所时间等,这些都是任何一个事物身上的必然的存在
;
确实性
;
潜在性。有些东西虽然还不
是现实的存在,但却是潜在的存在。这里最重要的还是前两种存在的分别,特别是第二种
存在内部的区分,其中主要是“实体”的存在和其他范畴的存在的区分。由这里就引出了
亚里士多德形而上学的核心的核心,既作为存在学说的核心的实体学说,因为在他看来,
实体是一切的中心。
1.
《社会契约论》
所蕴藏的思想财富和学术价值,为学人所熟知,毋需赘述。这些译本过去以单行本印
行,难见系统,汇编为丛书,才能相得益彰,蔚为大观,既便于研读查考,又利于文化积
累。为此,我们从
1981
年着手分辑刊行。限于目前印制能力,
1981
年和
1982
年各刊行五
十种,两年累计可达一百种。今后在积累单本著作的基础上将陆续汇印。由于采用原纸型,
译文未能重新校订,体例也不完全统一,凡是原来译本可用的序跋,都一仍其旧,个别序
跋予以订正或删除。读书界完全懂得要用正确的分析态度去研读这些著作,汲取其对我有
用的精华,剔除其不合时宜的糟粕,这一点也无需我们多说。希望海内外读书界、著译界
给我们批评、建议,帮助我们把这套丛书出好。
2.
《悲剧的诞生》
希腊艺术历来引起美学家们的极大兴趣。在尼采之前,德国启蒙运动的代表人物均以
人与自然、感情与理性的和谐来说明希腊艺术繁荣的原因。在《悲剧的诞生》中,尼采一
反传统,认为希腊艺术的繁荣不是源于希腊人内心的和谐,而是源于他们内心的痛苦和冲
突:因为过于看清人生的悲剧性质,所以产生日神和酒神两种艺术冲动,要用艺术来拯救
人生。尼采的美学观影响了一大批作家、艺术家的人生观及其作品的思想内容。
1.
《作为意志和表象的世界》
“世界是我的意志,世界是我的表象。”完成这本书的时候,叔本华只有
28
岁,
这部后来影响了包括尼采、瓦格纳、托玛斯·曼甚至存在主义的哲学名作,包含了叔本华
哲学的一切细节,其后他漫长一生都只不过是在解释或补充这部著作。这位被称为极忧伤、
极悲观的哲学家,以他的唯意志论和忧伤语调征服了无数后辈,他认为“人生有如钟摆,
摆动在痛苦与倦怠之间……当人们把一切痛苦归之于地狱,那么剩下来属于天国的只有倦
怠。”
2.
《中国哲学史》
冯友兰所著的”中国哲学史“两卷本是第一部完整的具有现代意义的中国哲学史。这
部哲学史的基本架构已为中国哲学史界普遍接受,其中的许多观点,如名家应分为惠施之
“合同异”、公孙龙之“离坚白”两派,二程思想不同,分别为心学、理学之先驱,又如
程朱异同、陆王异同、朱王异同等等,均为前人所未发,后人所不能改,已成为学术界的
定论。故此哲学史是中国哲学史学科的奠基之作。
全著分为子学时代和经学时代两篇,
子学时代介绍了孔子、墨子、孟子、战国、老子、公孙及儒家的哲学文化,经学时代介绍
了董仲舒、朱子及清代的哲学文化。
感
谢
您的
阅读
,祝您生活愉快。
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