王朴精神与当代教育研究
内容提要：本文通过对中学生的思想现状调查,得出当代中学生思想状况比较混乱,是非观点不明确的结论。再对学生学习王朴烈士事迹后,思想变化的情况进行研究,指出了当代政治思想教育中的薄弱环节,总结出一套符合时代潮流的、行之有效的学校思想教育方案。对学校的教育改革,高考制度的改革,都提出了独到的极有参考价值的建设性意见。
关键词: 王朴精神 思想教育 爱国主义 教育改革
一、 问题的提出
王朴烈士是红岩英烈中极其特殊的一位，这是因为他出生于一个非常富豪的家庭。在1947年，为了支援“华莹山”起义，他变卖家产，折合黄金二仟两，全部捐献出来，为地下党购买武器。1948年创办“志达中学”（即“王朴中学”的前身），既服务于桑梓,又使党的县级机关有了一个可靠的所在地。后来由于叛徒出卖而被捕，1949年10月28日牺牲。
上个世纪九十年代，红岩烈士纪念馆将英烈们的事迹在全国巡回展出，王朴烈士的事迹令广大观众备受感动（王朴烈士事迹简介见附录1）。一个大连的观众在听完讲解，站在王朴的照片前，一言不发，久久不愿离开。最后，他在留言中写道：“以前我想工资在太少了，自己住的房子太小了。看了展览以后，我什么都不愿再想了。”那么，在这个物欲横流的世界中，当年的王朴用什么打动了50年后的观众呢？或者说，王朴精神的实质究竟是什么？作为王朴中学的学生，怎样才能继承和发扬烈士的精神的？在现代社会的条件下，烈士的精神还能成为我们这代青年学生的精神支柱吗？为此，我们开展了这次调研。也为学校的德育教育提供一个切实可行的新方案。
二、 研究方法
2.1实验对象
以烈士家乡的中学生为实验对象。前期的问卷测试，选取我区重点中学、普通高完中、乡村初级中学各一所，随机各抽一至二个班级的学生，作为前期实验对象；在后期实验中，由于需要长期观察与测试，就在前期实验对象中，选取我校高一年级的学生，为后期实验对象。
2.2测试工具
前期测量工具为“当代中学生思想现状调查问卷”。 主要了解学生是否知道烈士事迹以及对烈士事迹的态度，学生的人生观、价值观、爱国主义精神等方面的情况。（问卷全文见附录2）
后期测试则是对学习王朴精神后讨论记录、日常行为记录、后期问卷等方法进行检测。（讨论稿摘录见附录3）
2.3研究方法
首先，通过问卷调查的方式，对学生的思想现状进行了解。调查内容涉及家庭教育、自我认识、人生目标、学习习惯与方式等几个方面。调查对象为烈士家乡的重点高中、普通高中、乡村初中各一所。其中，高中学生183人，初中学生185人。发放问卷368份，收回有效问卷361份。
然后，对烈士的亲属及红岩烈士纪念馆进行采访，了解烈士成长轨迹。挖掘整理烈士感人事迹，提炼出对当代学生最有教育作用的素材。
通过教师在相应的班级开展读书、讲座、讨论会、主题班会、黑板报、论文征集等多种方式活动。轰轰烈烈的宣传烈士事迹，扎扎实实的开展学习王朴烈士的活动。
最后，采用观察法、日常行为记录、问卷及等方式检测学生品德发展变化情况，验证活动效果。
三、 调查结果
3.1前期问卷调查结果
前期主要调查学生是否知道烈士事迹以及对烈士事迹的态度，学生的人生观、价值观、爱国主义精神等方面的情况。学生对烈士事迹了解的情况如下：
填知道者有258人，占总数的71.5%；填不知道者有84人，未填者19人，两项共计103人，占总数的28.5%。
读过红岩精神方面书籍的同学共138人，占总数的38.2%。完全未读过者有71人，占总数的19.7%。对红岩精神仅有一点了解的同学为149人，占总数的42.3%。
对烈士为革命捐献2000两黄金一事，认为周围的人，有很多也能像王朴那样做的有37人，占总数的10.2%。认为周围仅有几个人，能像王朴那样做的有130人，占总数的36%。认为周围几乎没有像王朴那样做的有236人，占总数的65.4%。
从上面的数据我们得出下面的结论：在我区的中学生中，有70%左右的同学知道王朴烈士；但真正了解烈士精神的同学，只有40%左右；如果碰到相同的情况能挺身而出的同学，就仅有10%了。
对中学生的人生观和价值观，我们用了最崇拜的人、人生的目标这二个问题调查，其结果如下：
在最崇拜的人中，填体艺明星的有162人，占总数的44.9%；填科学家的有146人，占总数的40.4%；填政治家的有97人，占总数的26.9%；填富豪的有75人，占总数的20.7%。
在自己人生的目标中，填政治家的有89人，占总数的24.7%；填成功的商人有151人，占总数的41.8%；填科学家的有145人，占总数的40.1%；填普通人的有41人，占总数的11.4%。
在以上的几组数据中，最有意思的是崇拜富豪的人只有20%，而把成为一个成功的商人作为自己人生目标的人却高达41.8%。这种差异反映出同学们对金钱态度上的矛盾。
通过这两个问题的调查，我们得出下面的两个结论：
第一、现在的中学生都不甘平庸，希望自己能有所作为。
第二、最希望成为成功的商人，其次是科学家。从政的兴趣不大。
关于中学生是否具有爱国主义精神的问题，我们用学中国近代史的态度、了解国家大事的多少、民族振兴与青少年的关系等几个问题来进行调查，其结果如下：
在对近期的国家大事了解多少的问题上，填了解很多的有47人，占总数的13%；填知道一些的有280人，占总数的77.6%；填不知道的有33人，占总数的9.1%。
从这几个数据中可以看出，在当代中学生中，非常关注国家大事完全不关注国家大事的人都很少，略知一点的人较多。我们认为，造成这种情况的原因在于中学生的学习负担过重造成的。
在学中国近代史的心态时，填感到愤怒的有276人，占总数的76.5%。填感到悲哀的有180人，占总数的49.9%；填无所谓或好笑的共15人，占总数的4.2%。
在国家富强民族振兴与青少年的关系问题上，认为关系重大的有275人，占总数的76.2%；认为有部份联系的有73人，占总数的20.2%；认为根本无关的有7人，占总数的2%。
通过这两组数据，我们得出下面的结论：当代中学生有较高的爱国热情。
3.2学习王朴烈士精神后的变化测试结果
通过对王朴烈士的事迹学习，同学们的思想发生了那些变化呢？经过同学们广泛的讨论交流,同时在老师结合王朴精神,以此为契机,加以引导下,在不是很长的时间内,大家已经有了下列收获。
3.21、讨论结果:
3.22、有的同学原来并不了解王朴精神的实质，通过学习后知道了王朴的事迹，了解了王朴的成长历程，并能总结出王朴精神的实质，这一部分同学的比例达到了25.9%。
例如同学盛杰谈到：开始读的时候我觉得王朴好傻哟，自己家里明明有那么多钱，可他很少吃零食从不乱花钱，后来居然把那么多钱捐给了革命事业。但通过学习、讨论，现在想起来，才觉得并不是他傻，而是他的思想境界有那么高。
同学龚雪谈到：了解了王朴的故事后，我才真切的感受到了爱国主义精神。他创办了我们的学校，他把他的一生和他的家都献给了祖国。在他被捕以后，敌人以高官厚禄作为利诱或施以种种惨无人道的毒刑，这些都没有动摇他对党的忠贞。
3.23、很多同学对王朴精神由不理触到理解，再由理解到感动。他们被王朴行为所震撼，对“国家兴亡，匹夫有责”“舍小家，顾大家”“牺牲小我，成就大我”等集体主义、爱国主义传统精神有了更深刻的理解。他们准备把学习王朴精神，并把王朴精神落实到自己的各项实际行动当中。这一部分人占了较大的比例，达到44.4%。
例如学生童新在讨论中谈到：我从故事中了解到王朴为了做好某件有意义的事而不惜牺牲一切代价，如为了祖国的解放事业而捐献出自己所有的财产,即使献出自己的生命，也在所不惜.在个人生活上却非常朴素,他穿衣服又只穿哥哥的旧衣服或校服，这种有钱而不奢侈的艰苦朴素精神更值得我们当代人学习。
同学邓春霞谈到：作为王朴中学的一员，我为王朴感到骄傲，他朴实、坚强、不畏强暴、大义凛然、孝敬父母、变卖家产，投身与革命事业，建学校传播文化，数不完的革命事迹让我心潮澎湃.他的名字和精神品质将会永远铭记在我们心中。
3.24、经过学生自己的了解、学习，走访王朴的亲人，加以老师的引导，一部分同学由对王朴的了解，开始逐步转化到行动当中。这一部分同学已占到29.6%。
如许忠燕同学在后边谈到：“我们虽然没有生活在王朴哪个时代,不能像他一样抛头颅洒热血，但是不同时代的人有不同的使命，我们应该学习王朴同志‘爱国奉献、求真、至善’的思想实质，尽自己的力量为国家，为社会做出贡献，那么我们应该从小事做起，从身边做起。如关心同学、关心国家大事、爱惜学校声誉。”
张光富同学谈到：了解了王朴烈士的事迹后，我认为作为现阶段的人来说，有许多有些人已经忘却了中华民族屈辱日的过去，他们整天沉浸在烈士用鲜血铺就的美好环境中成长，但他们连革命的精神实质到底是什么都不了解。我们作为王朴中学的学生，应该继承王朴烈士的爱国主义精神，从现实来说更要发扬勤奋学习，讲究学习方法的优良传统，在学习中时刻想到王朴，以他为中心的榜样，锲而不舍，力争上游，更要将王朴精神发扬光大，一代接一代，永远流传下去。
3.3、后期的问卷调查结果:
这次我们主要从能否讲诚信,明是非、求真理,正确认识处理集体与个人、奉献与索取等方面对中学生的人生观.价值观进行了调查。
在对别人承诺的事情，会严格做到的占１３％；尽量完成的占７６％；别人提起会应付一下的占有一席之地１．９％；说过就忘，别人提起也不承认的为零.可见同学们的诚信意识还是比较强．
在面对一个和自己亲近的人，触犯了法律时，会劝告其自首，争取宽大处理的占７４．１％；维护法律，进行举报的占１１．１％；碍于亲情，听其自然的占１１．１％；帮助隐瞒或躲藏的占５．６％。
对于面临生活困境采取不道德的行为获取钱财的现象，认为这是不正确的占６１．１％；可以理解，只要不违法就行的占７．４％；可以理解，因为是环境所迫的占１．９％；说不清的占７．４％。
如果遇到两个同学在教室争吵，能好言相劝予以制止的有７７．８％；与已无关，一走了之的有１１．１％；无能为力，敢怒而不敢言的有７．４％；会报告老师的为零。
由此可见，同学们能辨别是非，大部分能付诸行动，追求真理，做到实事求是。集体利益与个人利益发生矛盾时，能够为了集体利益而放弃自己应得的个人利益的有５３．７％；为集体利益的同时，为了个人利益的有３８．９％；只为了个人利益，才能为集体利益的有５．６％；为了个人利益可以舍弃集体利益的有３.７％，认为奉献和索取的关系应是贡献大于索取的有６１．１％；贡献与索取应该完全相等的有５．６％；索取应大于贡献的有１．９％；具体情况具体分析的有３１．５％。
同前期调查结果相比较，同学们的价值观和人生观发生了较大的变化：为了集体利益能够舍弃个人利益的比重比前期调查结果提高了四十多个百分点。
又通过对待传统文化的态度，对国家大事的关注等问题，对中学生的爱国主义精神，历史责任感方面进行了调查，得到如下结果：在对天下兴亡，匹夫有责的认识中，认为热爱祖国是每个公民最基本的首先准则的人数占总数的９６．３％；而认为爱不爱国，个人自由，无须强求的人数为零；国家观念可以淡化，国不爱你，你不爱国的也人数为零。与前期对中国近代史有4.2%的人感到好笑相比,不能不说有了一些进步。
对台湾当权者大搞台独非常关注，并且认为一个中国的原则不容挑衅的占８７．１％；知道此事，但没有什么想法的占９．３％，没留意过，不知道怎么回事的占１．９％。
当前我国生态环境恶化在对可持续发展战略的认识中，认为完全没有必要的占８５．２％，没必要发展经济才是最重的占１．９％，无所谓与无关的占７．４％。
在经济全球化，政治多极化，文化多元化的今天，认为中华优秀传统文化是我民族的文化之根，文化之魂，应当继承并发扬光大的占８７．１％；虽有价值，但已不合时宜无须继承下去占3.7％；对字的内容和价值都不太清楚的占５.６％。
在同学们关注的社会问题中，腐败问题占５％，社会治安问题占６４.８％，人才问题占７０.４％，环境污染问题占７５.９％，贫富悬殊问题占３８．９％。
在复习备考时，面对一位成绩和自己不相上下的同学来请教一个问题，会认真告诉他解题方法的占９０．７％，直接告诉结果的战３．７％，假装说自己也不明白的占５．６％，告诉他错误的方法的为０。而认为自己的同学遇到上述情况会热心帮助的有很多的占４４．４％，有几个的占３７％，根本没有的为零，不知道的为２０．４％。
从这几组数据来看,学习王朴烈士事迹后,同学们有明显的变化,助人为乐的同学增加了;对国家大事关心的同学也比以前也更多了;历史责任感也加强了。换句话说,王朴精神对当代学生还有着很大的教育作用。
四．讨论．
为什么经过对王朴烈士的事迹的学习后，同学们会有那么大的变化呢？或者说王朴精神究竟有那些内涵呢？通过走访烈士亲属，查阅红岩英烈纪念馆的历史资料，我们认为王朴精神应该包含下列内容：
4.1勇于追求真理,不断完善自我
王朴同志的一生就是追求真理的一生。
童年时期,他养成了打破沙锅问到底的习惯,这个习惯把他推到了反抗不合理的习俗和制度的前沿.例如,他反对每天向旅馆中供奉的昭和像敬礼,他强烈反抗日本人叫中国人“支那猪”,他对日本老师的某些观点提出质疑,就是不畏权威,不向习惯势力低头的表现,也反映了他从小探询事实真相的能力。
在中学时期，因为他不畏强权，主张实事求是，敢于坚持真理，声张正义，因而几次被学校开除。而退学以后，他又与几个志同道合的一道，组织了学习小组，既探索自然学科领域的真理，也开始探求救国救民的真理。对于无论是社会科学还是自然科学中的每一个问题，他们都要认真讨论，直到得出大家公认的正确答案为止。屈原那“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的追求真理精神，在王朴这儿得到最好的继承和发扬。在追求真理的过程中，王朴也不断的进行自我完善，逐步成长为坚强的共产主义战士。
青年时期，他深入研究自然世界的真理使他考入了复旦大学。而高度热情追求救国救民的真理，使他走上了革命的道路。为了这种追求，他创办学校不仅服务桑梓，传播真理，掩护革命党人，又说服家人，变卖家产去支持真理的事业。在狱中，他不向邪恶势力低头，以捍卫真理的姿态赢得了狱中难友的敬爱。而当他在刑场上高唱国歌，用生命来迎接新生的祖国时，他以追求真理的形象成就了光辉而伟岸的一生。我们坚信，在开拓创新，筑就社会主义伟业的今天，我们更需要这种精神。拥有了它，祖国才会有灿烂的明天。
4.2传承中华民族优秀传统
中国有句古话：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”即人们应当以积极进取的态度承担自己，而以广博的胸怀与责任承担他人。这是中华民族历经磨难，却至今屹立东方的根本。而这两种态度，在王朴身上得到了如此完美的结合。
以天下为已任，为振兴中华民族而奉献自己的一切。这是王朴精神实质的核心，是让人们感动，冲击人们内心思潮的一种精神。从屈原的忧国忧民，到岳飞的精忠报国；从范仲淹的‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’的精神到林则徐的‘苟利国家生死以，岂因祸富以避之’的果敢行动，还有孟子的‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈’。这些爱国主义的高尚情操，无一不在爱王朴的身上得到了充分的展现。
小时候在日本生活的经历让他认识到“落后就必然回挨打的深刻道理，也使他认识到，没有一个伟大而富庶的祖国做坚强后盾的话，国人就永远得不到他国人的尊敬。这段生活经历让他有了“忧国忧民”的最初意识。在这种意识的推动下，他逐步接受了一些先进思潮，在加上小时候经常听母亲讲精忠报国的故事的深刻影响，他开始懂得了坚持抗战是不可抗拒的历史潮流，对国民党反动派心怀极大的愤怒最终导致他树立了精忠报国之志走上了救国救民之路。
在以后的日子里他把革命当成了自己的事业，响应党的号召拿出自己的积蓄并争取母亲的支持，创办了莲华小学，既传播知识，又掩护了党的地下工作。后来由于党在重庆地区的活动需要大量经费，王朴同志说服母亲变卖田产，折合黄金近2000两，全部交给了组织，用做川东地下党的活动经费。解放后，党要求归还这笔钱，但王朴的母亲深明大义，坚决不收这笔巨款。为了革命事业，他牺牲了全家辛苦添置的巨额田产，牺牲了家人的安逸生活。但他的行为不但没有遭到家人的反对，而是得到了鼎力支持。是中华民族几千年来积淀下来的“天下兴亡，匹夫有责”的爱国主义精神的体现，是伟大的人格魅力之使然。尤其是王朴在牺牲前，高呼着“中国共产党万岁”的口号，用他二十八岁的青春，以 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的爱国主义精神,实践了为共产主义奋斗终身的理想。使他的人格与生命，都升华到了最高的境界。
当代社会是一个物欲横流的世界。极端的个人主义和拜金主义，使得各种丑恶现象不断出现。俗话说：“缺什么也不能缺德”。公共道德的缺失，已成为一个严重的社会问题。重树社会公德，共建和谐社会是当前媒体的主要呼声。但是，目前学校的思想教育却显得苍白无力。
时代在呼唤，呼唤着公德的重建与社会的和谐；呼唤着思想教育的改革与创新。那么，我们到哪里去找能够触及同学们灵魂的思想教育素材呢？
通过这次调研活动，我们认为，王朴烈士的事迹，就是当代思想教育的最好素材。从王朴同志的身上,我们看到的不正是当代中学生所需要的时代精神吗？而王朴烈士的精神，不正是治疗社会公德缺失的一剂良药吗？
五、结论
通过这次调研活动，我们得出以下两个结论：
5.1、当代中学生受社会各种现象的影响大，思想比较混乱，急需引导，以帮助我们树立正确的人生观和世界观。
5.2、如果用良好的思想教育素材与方法对我们进行政治思想教育，同学们是能够接受正面教育的，而且还能取得明显效果。
六、建议
这次调研活动，不但对我们三位作者有很深的感触，对我班的全体同学也有很大的教育作用。班上的班风和学风得到明显的改变。为了让更多的同学得到教育，消除社会上某些现象对我们的不良影响，特提出下列建议：
6.1、建立一套全新的、切实可行的德育工作方案
这套德育工作方案，通过相应的载体课程以及立体化多种途径，达到培养学生健康的心理和健全的人格目的。具体的来说，这个方案应该包括下面的内容。
6.11、建立学生道德品质记录制度
建立学生的道德品质档案，能够了解学生的成长历程与思想现状，便于教师有的放矢的进行政治思想教育。
我们认为，登记内容应有这样几个方面：
6.111、诚信记录
中国社会目前极其缺乏诚信，给社会的发展和建设带来极其不利的影响。社会的诚信需要从个人做起，个人的诚信需要从小培养。如果让学生时代的诚信记录伴随他的终身的话，那他一定能够养成诚信的习惯。
那么，学生的诚信记录应该包含哪些方面呢？我们认为，主要有考试作弊、重大问题上的说谎、作业抄袭、主动向教师反映重要情况、拾物交公等情况。
事先设立一个基本分。在事件发生时，既记录事件过程，又根据情节酌情增减分。如考试作弊就减分，拾物交公就加分，诚信程度可用总分表示出来，然后转化为等级。
6.112、遵守法纪记录
遵守法纪记录主要记载学生遵守法纪的情况。如中学生抽烟、赌博、斗殴、旷课等方面的内容。若有主动维护法纪的情况，也可记录在案。
记分方法与“诚信记录”相同。
6.113、科学态度记录
科学态度记录主要记载学生在学习与生活中是否采用科学的方法。如在课堂上是否能积极发言？是否敢于提出自己的见解？（那怕这个见解不一定正确，也应给加分处理）
科学态度记录一般以正分为主，所以基础分应低一些。
以上三项记录分,最终均转化为等级.
6.12、在高中开设德育教育的载体课程——《人与社会》
当代的青年学生思想较为偏激，心理也较脆弱。遇到一点事情，往往采用极端的手段来解决问题。这样不但于事无补，反而闯下大祸。如湖南大学的马加爵、清华大学的刘洋等人，就是这类代表。
现在的思想教育主要靠政治课承担，从现在的情况看来，效果并不理想。所以我们认为，为了培养学生的健康的心理与健全的人格，形成良好的社会责任感和道德意识,成为一个合格的社会公民.应该在高中开设一门道德教育课程——《人与社会》。
这门课程应以培养学生的情商为目的.主要学习社会学与心理学，以提高同学们适应社会的能力。而且，每所中学都应该开设心理咨询室，将同学们的心理问题消灭在萌芽之时。这样，我们才能顺利的从中学过渡到大学的环境。如果永远像现在这样，把高中生当成小学生来管理，把大学生当作成人对待，我们就要付出很大的代价才能适应。
另外，各校应根据自己的实际情况，编写适合自己的思想教育读本。如我校就应写以王朴烈士事迹为主的读本。
6.13、明确所有教育工作者的德育职责，建立专职与兼职的德育工作队伍.
每一个教育工作者都应该做德育工作,但职责有所不同．如科任老师应负责记载你上课时间的违纪情况；班主任就要负责诚信记录、等级评定等工作．
6.2、建立一套科学的、具体的思想道德评价体系
在上面的各项工作都到位后，建立健全的、科学的、操作性强的评价体系，就不是那么困难了．我们认为，学生的最终德育等级应由以下三部份组成：
6.21、各项记录综合为一个等级．
由于这些记录具有客观性，故应占总分的５０％．
6.211、由同学对某生进行评价
由同学对某生的评价应用各自打分的方式进行．评价内容主要是爱国主义、助人为乐等到不易客观记录的内容．
为了防止其中参杂个人感情，可按５％去掉最高分和最低分，然后取其平均分，作为最后得分．同学评价占总分的２０％．
6.212、由班主任组织科任老师对某生进行集体评价
教师评价可直接采用讨论的方式，评出等级分．这个评价占总分的３０％．
为了强化德育工作，最终的评价结果应转化高校的录取新生的条件之一．
七、感谢
在这次调研活动中，得到了王朴烈士的胞弟—王容同志和红岩英烈纪念馆的大力支持，在这里一并表示感谢。
作者
2006年2月21日
附录1
王朴烈士简介
王朴又名王兰骏，男，江北县仙桃乡人，生于1921年。1946年参加中国共产党，生前任北区工委委员，志达中学校长。家庭出身工商兼地主，在巴县、江北悦来、复兴等地拥有一千六百多石租谷，王朴幼年勤奋好学，成绩优秀，抗日战争初期，他进入复旦大学新闻系除认真学习钻研学业外，积极参加《中国学生导报》工作。在南方局青年领导下，长期进行革命活动。1945年党号召知识分子下乡，深入工农。他响应号召，离开学校返乡、先在复兴场李家祠堂办起了莲华小学，后迁书院，扩充为莲华中学，1948年他以七十九石黄谷的代价买下了原天津私立志达中学这块牌子，在静观、复兴分设高、初中部，以此为基地，开展农民运动，使复兴、静观一带革命活动得到蓬勃发展。
1947年秋，王朴同志担任北区工委委员，分管宣传、统战工作，他一面教育联系农村青年，一面开展上层绅士和县、区当权人物的工作，他巧妙利用地方势力之间的矛盾，争取地方势力和人民群众支持办学。伪县长燕德炎是个反共老手，对学校不放心，决定亲自视察，王朴同志在伪县长面前应付自如，强调学校多数教师是德才兼备之士，加上陪来的督学王润民是本地人，与党有联系，对他说了些顺耳的话，才使伪县长无隙可寻，转而称王朴是个教育的学者。
1947年冬，上级交给北区工委的任务是发展组织，支援华莹山起义，担负后勤工作，与此同时根据上级指示在重庆民国路洪泰大楼开设南华企业公司，王朴任经理，表面上南华做出口生意，实际上是地下党川东地区的财经机关之一。随着川东各地党组织发展很快，需要大量活动经费，王朴同志说服母亲变卖田产，先后卖出1480石谷的田产，折价黄金近二千两，为川东地下党购买枪支。
1948年4月28日，王朴同志在重庆民国路南华贸易公司被捕，关进了渣滓洞监狱。
初入狱时，敌人还摸不清楚。说他是“物资资匪”，原来有一个地下党负责人被捕身上有一张支票牵涉到王朴，其他没有什么证据。后来叛徒刘国定当堂指认，并劝说他叛变革命，王朴大义凛然，给叛徒刘国定狠狠一记耳光，狱中虽然敌人威逼利诱，严刑拷打，王朴始终坚贞不屈，敌人拿他无可奈何，终于1949年10月28日，将他与陈然、程善谋等同志公开杀害于大坪，临刑前他将囚车当讲台，利用“游街示众”进行演讲，在他生命的最后时刻，仍然高呼中国共产党万岁!毛主席万岁!牺牲时，年仅28岁。
附录2
当代学生思想状况调查问卷
年龄 性别 年级
同学们：
为了了解大家的思想，帮助你们更好的成长。我们设计了这份问卷，请大家按照自己的真实想法，认真的填写问卷。填写的方法是，在你认为正确答案后面的括号里打勾。谢谢合作！
1你最崇拜的人是：
A富豪 ( ) B体艺明星 ( ) C科学家( ) D政治家( )
2你知道王朴吗？
知道（ ） 不知道（ ）
3你知道金永华吗？
知道（ ） 不知道（ ）
4王朴为了国家，为了共产党捐出了近2000两黄金，你认为你的周围有多少人能像他一样？
很多（ ） 有几个（ ） 几乎没有（ ）
5你认为中华传统美德中最值得继承和发扬的是？
爱国主义精神（ ） 孝敬父母（ ）
无私奉献 （ ） 艰苦奋斗（ ）
6你的人生目标是成为一个：如果你人生目标不属于下列之一，可在其他后填写。
政治家（ ） 成功的商人（ ） 科学家 （ ） 普通人 （ ）
其他：
7你认为怎样才是爱国：
为国奉献，国牺牲，一定要做出伟大贡献。 （ ）
只要尽这的努力认真对待任何事，尽力为国做贡献。 （ ）
自己过好就行，随心所欲，顺其自然。 （ ）
8你经常听新闻或看报纸吗？
经常（ ） 偶尔（ ） 没有看过（ ）
9近期的国家大事你知道很多吗？
很多（ ） 知道一些（ ） 不知道 （ ）
10你认为国家的富强民族的振兴与青少年的联系？
关系重大（ ） 有一部分联系（ ） 根本无关（ ）
11学到中国近代历史时，你心中有何感受或想法？
愤怒 （ ） 悲哀 （ ）
无所谓 （ ） 好笑 （ ）
12你学习的目的主要是为了：
国家的兴亡 （ ） 自己过上好生活 （ ）
按父母的要求做（报答父母）（ ）
13你看过关于红岩精神的书吗？
看过 （ ） 未看过（ ） 有一点了解（ ）
14你认为入党的意义是：
为将来从政打下基础（ ） 更好的要求自己 （ ）
为了荣誉 （ ）
15在遇到困难挫折时，你会怎么做？
迎难而上 （ ） 放弃 （ ）
16.在家中，誰对你的影响最深？
A父亲（ ） B母亲 （ ）爷爷（ ）奶奶（ ）
其他：
17．你父母中最高的文化程度是：
A文盲（ ） B 小学（ ） C初中（ ）
D高中（ ） E 大学（ ）
18、你的父母希望你好好学习的目的是什么？
A拿个好文凭，找个好工作。（ ）B为国家民族作出贡献（ ）
19、当学习上遇到困难时，你用得最多的方法是：
A问老师（ ）B看教材（ ）C和同学讨论（ ）D放弃（ ）
20、你对书本上结论产生过怀疑吗？
A从来没有（ ）B偶然有（ ）C经常有（ ）
21、你有预习教材的习惯吗？
A从不预习（ ）B偶尔预习（ ）C经常预习（ ）
22、你有复习教材的习惯吗？
A从不复习（ ）B偶尔复习（ ）C经常复习（ ）
附录3
学生讨论稿摘录
盛杰：开始读的时候我觉得王朴好傻哟，自己家里明明有那么多钱，可他很少吃零食从不乱花钱，后来居然把那么多钱捐给了革命事业。但通过学习、讨论，现在想起来，才觉得并不是他傻，而是他的思想境界有那么高。
龚雪：了解了王朴的故事后，我才真切的感受到了爱国主义精神。他创办了我们的学校，他把他的一生和他的家都献给了祖国。在他被捕以后，敌人以高官厚禄作为利诱或施以种种惨无人道的毒刑，这些都没有动摇他对党的忠贞。
漆重新：我从故事中了解到王朴为了做好某件有意义的事而不惜牺牲一切代价，如为了祖国的解放事业而捐献出自己所有的财产。即使是为了更好的看到日出而不管天气如何，也正是他坚强意志的体现，而且他穿衣服又只穿哥哥的旧衣服或校服，这种有钱而不奢侈的艰苦朴素精神更值得我们当代人学习。
邓春霞：作为王朴中学的一员，我为王朴感到骄傲，他朴实、坚强、不畏强暴、大义凛然、孝敬父母、变卖家产，投身与革命事业，建学校传播文化，数不完的革命事迹让我心潮澎湃他的名字和精神品质将会永远铭记在我们心中。
许忠燕：我们虽然没有生活在王朴哪个时代不能像他一样抛头颅洒热血，但是不同时代的人有不同的使命，我们应该学习王朴同志“爱国奉献、求真、至善”的思想实质，尽自己的力量为国家，为社会做出贡献，那么我们应该从小事做起，从身边做起。如关心同学、关心国家大事、爱惜学校声誉。
张光富：了解了王朴烈士的事迹后，我认为作为现阶段的人来说，有许多有些人已经忘却了，他们整天沉浸在烈士用鲜血铺就的美好环境中成长，但他们连革命的精神实质到底是什么都不了解。我们作为王朴中学的学生，应该继承王朴烈士的爱国主义精神，从现实来说更要发扬勤奋学习，讲究学习方法的优良传统，在学习中时刻想到王朴，以他为中心的榜样，契而不舍，力争上游，更要将王朴精神发扬光大，一代接一代，永远流传下去。
喻晓娟：王朴在求学期间为了正义，为了穷苦的学生他不惜舍己为人自动退学了，但是他并没有因此而放弃学业，自己和几个同学组织了学习小组能者为师，互教互学。看看我们身旁像王朴那样爱学习的同学少之又少，作为王朴中学的一员我们应大力发扬王朴精神，以身作则，自己先动起来努力学习。
面对敌人的严刑拷打，威逼利诱，王朴烈士宁死不屈，为了革命事业他从未畏缩过，而我们现在写多同学连严寒都不能战胜，还能做什么呢？
潘瑜：我们应该拿出王朴烈士的爱国主义精神，学习王朴烈士良好的道德素质和努力学习的精神风貌，努力学习每个学科，就让我们今天以王朴中学为荣，将来让王朴中学以我们为荣。
童婷婷：我觉得王朴很有韧劲，不会随便低头，很有民族精神，能够很好的学习各种知识，很有方法。他让我明白作为一个中国人应该怎么做，也让我找到奋斗的动力。
附录4
参考书目
1、《教育测量与评价》 胡中锋 李方编著
广东高等教育出版社1999年3月第一版
2、《红岩魂纪实系列》厉华著 重庆出版社1999年11有第一版
3、《中小学德育工作理论与实践》许惠英著
东北师范大学出版社2001年3月第一版
4、《中小学教育科研方法》周国韬主编
吉林教育出版社2004年6月第一版
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