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俞伯牙与钟子期简介
俞伯牙与钟子期简介
发布时间:2023-03-24 10:41:16 来源:
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俞伯牙与钟子期简介
俞伯牙,名瑞,伯牙是他的字,春秋战国时代楚国郢都(今湖北荆州)人。虽为楚人,
却任职晋国上大夫,
且精通琴艺。
他既是弹琴能手,
又是作曲家,
故被人尊为
“琴仙”
。
《荀
子劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰科”
,可见他弹琴技术之高超。
《吕氏春秋·本味篇》
即有伯牙鼓琴遇知音,钟子期领会琴曲志在高山、流水的故事。
《琴操》记载:伯牙学琴三
年不成,他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃、群鸟悲鸣之音,于是他有感而
作《水仙操》
。伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生的故事。这个故事最早是从民间
口头流传下来的,历史上并无确切记载。在古籍中,战国郑人列御寇著《列子》一书中也
有关于伯牙抚琴的民间故事。
钟子期,名徽,字子期。楚国
(
今湖北武汉汉阳
人。相传钟子期是一个戴、披、背扁、
拿的樵夫。历史上记载伯牙探亲回国时,在汉江边鼓琴,钟子期正巧遇见,感叹说
:"
巍巍
乎若高山,洋洋乎若江河。
"
因兴趣相投,两人就成了至交。钟子期死后,伯牙认为世上已
无知音,终生不再。
俞伯牙与钟子期的故事
俞伯牙从小非常聪明,天赋极高,又很喜欢音乐,他拜当时很有名气的琴师成连为老
师。学习了三年,俞伯牙琴艺大长,成了当地有名气的琴师。但是俞伯牙常常感到苦恼,
因为在艺术上还达不到更高的境界。
他的老师成连带着他到东海的蓬莱山,领略大自然的壮美神奇,使他从中悟出了音乐
的真谛。他弹起琴来,琴声优美动听,犹如高山流水一般。虽然,有许多人赞美他的琴艺,
但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。他一直在寻觅自己的知音。
有一年,俞伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天,他乘船来到了汉阳江口。遇风
浪,停泊在一座小山下。晚上,风浪渐渐平息了下来,云开月出,景色十分迷人。望着空
中的一轮明月,俞伯牙琴兴大发,拿出随身带来的琴,专心致志地弹了起来。他弹了一曲
又一曲,正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候,猛然看到一个人在岸边一动不动地站
着。俞伯牙吃了一惊,手下用力,
“啪”的一声,琴弦被拨断了一根。俞伯牙正在猜测岸边
的人为何而来,就听到那个人大声地对他说:
“先生,您不要疑心,我是个打柴的,回家晚
了,走到这里听到您在弹琴,觉得琴声绝妙,不由得站在这里听了起来。
”
俞伯牙借着月
光仔细一看,那个人身旁放着一担干柴,果然是个打柴的人。俞伯牙心想:一个打柴的樵
夫,怎么会听懂我的琴呢?于是他就问:
“你既然懂得琴声,那就请你说说看,我弹的是一
首什么曲子?”
听了俞伯牙的问话,那打柴的人笑着回答:
“先生,您刚才弹的是孔子赞
叹弟子颜回的曲谱,只可惜,您弹到第四句的时候,琴弦断了。
”
打柴人的回答一点不错,
俞伯牙不禁大喜,忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到俞伯牙弹的琴,便说:
“这是瑶琴!
相传是伏羲氏造的。
”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。
听了打柴人的这番讲述,俞伯牙
心中不由得暗暗佩服。接着俞伯牙又为打柴人弹了几曲,请他辨识其中之意。当他弹奏的
琴声雄壮高亢的时候,打柴人说:
“这琴声,表达了高山的雄伟气势。
”当琴声变得清新流
畅时,打柴人说:
“这后弹的琴声,表达的是无尽的流水。
”
俞伯牙听了不禁惊喜万分,自
己用琴声表达的心意,过去没人能听得懂,而眼前的这个樵夫,竟然听得明明白白。没想
到,在这野岭之下,竟遇到自己久久寻觅不到的知音,于是他问明打柴人名叫钟子期,和
他喝起酒来。俩人越谈越投机,相见恨晚,结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。
和钟子期洒泪而别后第二年中秋,俞伯牙如约来到了汉阳江口,可是他等啊等啊,怎
么也不见钟子期来赴约,于是他便弹起琴来召唤这位知音,可是又过了好久,还是不见人
来。第二天,俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落,老人告诉他,钟子期已不幸染病去世
了。
临终前,
他留下遗言,
要把坟墓修在江边,
到八月十五相会时,
好听俞伯牙的琴声。
听
了老人的话,俞伯牙万分悲痛,他来到钟子期的坟前,凄楚地弹起了古曲《高山流水》
。弹
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/d394f066bbd528ea81c758f5f61fb7360a4c2b90.html
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