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戏剧进校园手抄报
戏剧进校园手抄报
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戏剧进校园手抄报
:
内容:戏剧简介
戏剧,指以语言、动作、舞蹈、音乐、木偶等形式达到叙事目的的舞台表演艺术的总
称。文学上的戏剧概念是指为戏剧表演所创作的脚本,即剧本。戏剧的表演形式多种多样,
常见的包括话剧、歌剧、舞剧、音乐剧、木偶戏等。戏剧是由演员扮演角色在舞台上当众
表演故事的一种综合艺术。
戏剧的起源实不可考,目前有多种假说。比较主流的看法有二:一为原始宗教的巫术
仪式,比如上古中文,“巫”、“舞”、“武”三字同源,可能是对一种乞求战斗胜利的
巫术活动的合称,即戏剧的原始形态。另一为劳动或庆祝丰收时的即兴歌舞表演,这种说
法主要依据是古希腊戏剧,它被认为是起源于酒神祭祀。
戏剧是由演员将某个故事或情境,以对话、歌唱或动作等方式表演出来的艺术。戏剧
有四个元素,包括了“演员”、“故事(情境)”、“舞台(表演场地)”和“观众”。
“演员”是四者当中最重要的元素,他是角色的代言人,必须具备扮演的能力,戏剧与其
它艺术类最大的不同之处便在于扮演了,通过演员的扮演,剧本中的角色才能得以伸张,
如果抛弃了演员的扮演,那么所演出的便不再是戏剧。
戏剧精神
中国戏剧既有别于古希腊的戏剧,也有别于欧美近现代的戏剧。因为,中国戏剧是在
中国文化氛围之中创造出来;所以,中国人的政治观、历史观、审美观已经给中国戏剧贴
上了醒目的标签。杂剧、南戏、雅部、花部的创造,既不是空穴来风,也不是随心所欲。
中国戏剧,是中国文化推陈出新的创造,属于中华民族以艺术的形式审视过去、解剖现实、
向往未来的楮神追求。
戏剧艺术的实现不可能独往独来,也不可能一劳永逸,它需要剧作家、导演、演员与
观众的协同创造。另一方面,戏剧作品的时空跨度越大,其艺术折旧率就越高。戏剧要想
超越时空的限制,则需要后来人的不断改编;新时代的戏剧若想征服观众,则必须突出戏
剧的时代精神。其协同与突出,目的是为了调整戏剧与社会的关系,最为关键的是为了调
整戏剧主题精神与人们审美理想和审美趣味的关系,这是戏剧艺术价值的增殖过程。在此
过程中,戏剧精神呈现出运动性和它的不确定性:从马致远的《汉宫秋》到曹禺的《王昭
君》,从纪君祥的《赵氏孤儿》到伏尔泰的《中国孤儿》,以及高乃依对《熙德的青年时
代》、浙江昆剧团对朱素臣《双熊梦》的改编等等,均为在戏剧主题精神上弹奏出来的
“变徵之音
"
。
戏剧存在着戏剧文学与戏剧艺术的对立统一,它是人们文化心理中变量与常量的交汇
与平衡,唯其如此,戏剧才能作为艺术长存在舞台上;反之,则必然会陷于“焚香读之”
的境地,成为文人“把玩”之品。
在人类的意识形态领域里,没有一成不变的精神。当这一秉性反映到戏剧艺术中时,
也会引起戏剧精神的变化。戏剧的发展历史,其艺术程式一旦确立之后,主要是戏剧精神
的发展历史,而戏剧故事,只是充当了各时代戏剧稍神的一个载体,充当了戏剧家艺术世
界的对应体。对此,克罗齐在《批评》中说了:
“在李齐研究过的一系列有关索福尼斯巴的戏剧中,根本就没有索福尼斯巴,而只
有特里西诺、梅莱、高乃依、伏尔泰或阿尔菲耶里,这些人是真正的主人公。而哈斯德路
巴尔的女儿、西法克斯的妻子、马西尼萨的未婚妻则不是,她只是一个名字,或一些外在
的事实,一个由诗人填人适当物质的名字或事实。”索福尼斯巴在不同时期的作家笔下,
获得了不同的戏剧粮神,显示了戏剧精神的发展史。古希腊悲剧、莎士比亚的悲剧,以及
高乃依时代和欧美现代悲剧,其悲剧精神的嬗变史,实际上就是一部悲剧精神的兴亡史。
在中国戏剧史上,南戏代替杂剧,花部压倒雅部,不仅仅只是戏剧音乐和程式的变化,根
本点是戏剧精神的变化。
戏剧精神实际上就是人的精神。人创造了戏剧,戏剧也在创造着人。人的戏剧审美心
理定势制约着戏剧精神的产生和发展,戏剧精神又可以不断地丰富、充实、调节着人们的
戏剧审美心理。一个时代一个民族的审美心理定势,总是接受着历史与现实两股文化心理
的左右,前者往往沉淀为一些潜在的艺术审美意趣,后者则常表现为对艺术的直接评价和
取舍。在此基础上形成的艺术审美心理定势,形成人们的艺术审美理想和审美趣味,规定
着一个时代一个民族戏剧精神的性质。因此,在戏剧的审美过程中,往往形成消极和积极
两种基本形态,戏剧的音乐、形式、表演及戏剧精神的生死存亡,都在这里接受检验。
当前戏剧之所以难于走出低俗,其原因不仅仅只在形式,最主要的原因是戏剧精神与
时代稍神的
`
错位。许多上演的历史剧,还依然是古人的面孔和旧时代的精神。在观众心
目中,这类戏剧与出土文物如同一色,很难引人共鸣。而许多新编的现代戏剧,没有写出
新的时代梢神,多是罗列事实,用一些离奇古怪的故事来耗费观众的时间,自然受到观众
的抵制。戏剧的孤芳自赏,戏剧的低头向暗壁,都应该从戏剧精神这一角度来作些反思。
时代的变迁,不断地为剧作家提供着新的题材。寻找题材并非难事,驾驭题材才是真
正的难事。只有从纷杂的事件中提炼出鲜明的时代精神的旋律,让它随情节的展开而展开,
随人物性格的发展而发展,才能创造出杰出的戏剧作品。明代以《鸣凤记》、《清忠谱》
为标志的时事戏,清代借离合之情写兴亡之梦的《桃花扇》、《长生殿》诸作,以及新时
代出现的《白毛女》、《洪湖赤卫队》、《于无深处》等等,都是“一念正气”使之然,
也使之具备“一念正气”。而后产生的《决战淮海》等,亦以“深沉”的格调生色。戏剧
固然需要这种题材、写法,但更需要的是这种题材这种写法所创造的“这种精神”。
感
谢
您的
阅读
,祝您生活愉快。
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/d1ddef40ce22bcd126fff705cc17552706225e57.html
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