2019-2020年中考文言文试题汇编《出师表》
【广东省广州市】阅读下面的文段，完成9－11题。（10分）
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
（节选自诸葛亮《出师表》）
9． 下列句子中，加点词的意义相同的一组是（3分）（ ）
A．先帝不以臣卑鄙 肉食者鄙，未能远谋
B．遂许先帝以驱驰 潭中鱼可百许头
C．故临崩寄臣以大事也 不以物喜，不以已悲
D．斟酌损益，进尽忠言 既加冠，益慕圣贤之道
10．把“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”翻译成现代汉语。
11．下列对文段内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．诸葛亮追述以往的经历，既表达对先帝的感恩之情，也表达对后主的耿耿忠心。
B．诸葛亮认为目前南北已定，当率领全军复兴汉室，迁回旧都，实现先帝遗愿。
C．诸葛亮主动请缨讨伐奸贼，为了表面决心，郑重立下誓言，如若兵败首愿受罚。
D．诸葛亮担心后主听信谗言，因此恳切规劝后主，要广开言路，接纳治国良策。
【答案】⑴9．A（鄙：目光短浅．B答应／表大约；C把／因为；D增加／愈加）（3分）
10．我本来是个平民，亲自在南阳种地，只希望在乱世里苟且保全性命，不奢望在诸侯中扬名显达。（4分）
11．B（“南北已平定”表述不准确。）（3分）
【江苏省淮安市】二（二）阅读甲、乙两部分文字，完成7——10题。（16分）
【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
（诸葛亮《出师表》节选）
【乙】信①数与萧何②语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上③，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也?”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者谁何?”曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。”……王曰：“吾为公以为将。”何曰：“虽为将，信必不留。”王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚。”于是王欲召信拜之。何曰：“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。
[注释]①信：韩信。②萧何：刘邦的丞相。③上：帝王，这里指刘邦。
（司马迁《史记·淮阴侯列传》节选）
7．解释文中加点词语。（4分）
⑴臣本布衣（ ） ⑵先帝不以臣卑鄙（ ）
⑶何闻信亡（ ） ⑷王许之 （ ）
8．把下列句子翻译成现代汉语。（4分）
⑴三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。
⑵此乃信所以去也。
9．【甲】段中，诸葛亮为什么向刘禅追叙先帝的知遇之恩和自己以身许国的经过?（4分）
10．【甲】【乙】两段中，先帝刘备与萧何在对待人才方面有什么共同之处?（4分）
【答案】7．⑴平民，⑵身份低微⑶听说⑷答应（4分）
解析：此题考查文言词语的含义。题目中的词语都为文言实词，要注意词语的一词多义和古今异义。
8．⑴三次到草庐来拜访我，拿当代的大事来询问我⑵这就是韩信离开的原因。（4分）。解析：此题考查文言文的翻译。要注意关键词语的落实和特殊句式的 运用。⑴关键词“顾”“咨”和倒装句式。⑵关键词“所以”“去”。
9．表明自己的忠心，（1分）启发刘禅明白创业的艰难，（1分）从而发愤图强，不负先帝遗愿，（1分）卖现出师的目标，完成先帝未完成的大业（1分）
解析：此题考查对文言文内容的理解。回答时要联系全文明确 诸葛亮写这篇“表”的目的。
10．爱惜人才，（2分）知人善任。（2分）
解析：此题为比较阅读。甲段中刘备对待人才的态度，从诸葛亮的追叙本志中可以看出；乙文中萧何对待人才的态度， 从萧何与韩信的对话中可以看出。
【参考译文】韩信又多次和萧何谈天，萧何认为韩信是个奇才。 队伍到达南郑时，半路上跑掉的军官就多达几十个。韩信料想萧何他们已经在汉王面前多次保荐过他了、可是汉王一直不重用自己，就也逃跑了。萧何听说韩信逃跑了，来不及把此事报告汉王，就径自去追赶。有个不明底细的人报告汉王说：“丞相萧何逃跑了。”汉王极为生气，就像失掉了左右手似的。隔了一两天，萧何回来拜见汉王，汉王又是生气又是高兴，责备他说：“你逃跑，是为什么？”萧何回答道：“我不敢逃跑，我是追逃跑的人。” 汉王说：“你去追回来的是谁？”萧何说：“是韩信。”汉王又责备道：“军官跑掉的人可以用十来计算，你都没有追；倒去追韩信，这是撒谎。”萧何说；“那些军官是容易得到的，至于像韩信这样的人才，是普天下也找不出第二个来的。”……“汉王说：“派他做个将军吧。”萧何说：“即使让他做将军，韩信也一定不肯留下来的。”汉主说： “那么让他做大将。”萧何说：“太好了。”当下汉王就想叫韩信来拜将。萧何说：“大王一向傲慢无礼，现在任命大 将，就像是呼唤一个小孩子一样，这就是韩信离开的原因。大王如果诚心拜他做大将，就该拣个好日子，自己事先斋戒，搭起一座高坛，按照任命大将的仪式办理、那才行啊！”汉王答应了。那些军官们听说了，个个暗自高兴，人人都以为自己会被任命为大将。等到任命大将的时候，才知道是韩信，全军上下都大吃一惊。
【江苏省盐城市】二（二）阅读下面的文言文选段，完成10-13题。（15分）
【甲】亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
【乙】包拯，字希仁，庐州合肥人也。始举进士，徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡①率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数②，岁满不持一砚归。
旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。
拯性峭直③，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子若孙也。”
【注释】①缘贡：趁着进项的机会。②才足贡数：仅仅满足进项数量。③峭直：严厉刚直。
10．解释加点词的意思。（4分）
⑴此悉贞良死节之臣 （ ） ⑵先帝不以臣卑鄙（ ）
⑶率取数十倍以遗权贵（ ） ⑷平居无私书 （ ）
11．下列各组句子中加点词的意义和用法都不相同的一项是（ ）（2分）
A．此先汉所以兴隆也 所以然者何？水土异也（《晏子使楚》）
B．而未尝不推以忠恕也 而能以天下事为己任（《赵普》）
C．故人、亲党皆绝之 当余之从师也（《送东阳马生序》）
D．奉命于危难之间 谨刻唐贤今人诗赋于其上（《岳阳楼记》）
12．把下面语句译成现代汉语。（4分）
⑴苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
⑵拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。
13．阅读【甲】【乙】两文，回答问题。（5分）
⑴【甲】文第二段主要追叙了什么内容？请简要概括。（2分）
⑵两文同述为政与做人之道。诸葛亮建议后主要 。保证告诫后世子孙要 。（各用一个四字短语回答）（2分）
⑶请用【甲】文中一个词语（短语）概括包拯这个人物形象。（1分）
【答案】10．⑴为……而死 ⑵身份地位，出身低下（或见识浅陋）⑶给予，送给 ⑷书信（4分）
11．C（2分）
12．⑴（只希望）在乱世里苟且保全性命，并不想在诸侯中做官扬名。⑵包拯打开正门，使（告状的人）能够直接到他面前陈述是非曲直，办事小吏（因此）不敢欺骗。（4分）
13．⑴先帝知遇之恩（或三顾茅庐） 诸葛亮以身许国（或临危受命）（2分）⑵亲贤远佞；廉洁自律（或清正廉洁）（2分）⑶贤臣（或贞良死节之臣）（1分）
【江苏省镇江市】（二）阅读下面两段文言文（选段），完成9-12题。（共13分）
【甲】宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同；若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
【乙】公①无事，带一书一役，挨村讲乡约，参以时事，民皆乐听，浅直易从，无窒碍②难行者。遇孝慈节义之人，立即表扬，且为之咨嗟叹赏曰：“我所不及。”凡获小偷到案，则曰：“汝亦有人心者也，何至为此？”偷曰：“小人为贫所迫耳。”公曰：“是不难。为利之最厚者，莫如纺织，且人人能为之。”随命仆市棉花斤余，使偷在堂右，教以纺花之法。曰：“能，即释汝；不能，即惰也，罪加倍。”偷愿速释，无不留心学习，数日间，即能为矣。公曰：“此赀③本不过数百钱耳，今数日内，循环例换，已赢余若干，除汝饭食外，尚剩有数百钱，汝回去执业。倘再犯，不恕汝也。”偷泣而去，改过迁善者多。间有犯，则杖而后教之，在堂上纺花一月。三犯，则曰：“是不能改矣。”使二役挟之急行千步，以热醋灌之，一碗饮至半，使一人突拍其背，则嗽终身不愈，不能作贼矣，仍纺花以没世④。
【注释】①公：陆稼书：清朝康熙年间曾任嘉定]灵寿两县知县。②窒碍：阻碍。③赀：通“资”。④没（mò）世：死。
9．解释下列句中加点的词语。（4分）
⑴以昭陛下平明之理： ⑵随命仆市棉花斤余：
⑶间有犯，则杖而后教之： ⑷是不能改矣：
10．用现代汉语写出下面两句句子的意思。（4分）
⑴陟罚臧吾，不宜异同。
译文：
⑵偷泣而去，改过迁善者多。
译文：
11．请用自己的话说说【乙】文中陆知县改造小偷的方法有哪些独到之处。（3分）
答：
12．【甲】【乙】两文都表达了无论为君还是为官都应做到 的观点，在此基础上，【甲】文还委婉批评后主有“ ”（用文中一词）的行为错误。（2分）
【答案】9．⑴“显示”或“表明”⑵买⑶偶尔⑷“这”或“这种人”“这人”（一个1分）
【解析】此题考查文言词语的解释。涉及的同语都是常见的文言实词和虚词。解答时要联系上下文．根据语境作出判断。
10．⑴升降官吏，评论人物，不应／该因在宫中或府中而异（不同）。（2分）⑵小偷哭着离开，改掉偷盗的毛病变好的人很多。（2分）
【解析】此题考查句子的翻译。解答时要联系上下文，重视句式的选择、特殊用法和句中关键词的意思。⑴关键词“陟罚臧否”“异同”。⑵）关键词“去”“者”。
11．重视感化教育；教以谋生之法；断其做贼后路，致其终生无法偷盗。（共三点，答出两点得3分意思时即可）
【解析】此题考查对文言文内容的理解。解答时，先从文中找出知县改造小偷的方法，然后用自己的语言概括表述。
12．赏罚得当（1分，赏罚分明．有奖有罚，赏罚公\平等意思都对）偏私（1分）
【解析】此题为比较阅读。甲文是诸葛亮对君主刘禅的劝谏，要他做到赏罚公平，同时委婉地道出他对后宫“偏私”的错误行为；乙文中'写到了知县对孝顺仁慈有节操讲道德的人进行表彰宣扬，对小偷进行一定的惩罚，做到了有奖有罚。
【参考译文】陆知县空闲时．（常常）带丰书和一差役，一村一村结合时事讲解乡规民约，百姓都很喜欢听，（他讲的）通俗易懂、理由充分，容易（让人）遵从，没有阻碍和难以做到的。（陆知县）遇到孝顺仁慈有节操讲道德的人，立即表彰宣扬，并且为了他感叹赞赏说“我比不上啊。”凡是抓到小偷，就（会对他）说：”你也是有人必的人啊，何至于做这种事7”小偷回答：“小人（这是）被贫穷逼迫罢了。”陆知县说：“这不难（解决）获得利益最丰厚的事，没有什幺比得上纺棉织布，．而且人人能做这事。”随即命令仆人买一斤多棉花在公堂的右侧，把纺棉的方法教给小偷。又说：“学会了，就放了你，学不会，就是你懒惰，加倍惩处。”小偷希望很快被释放，没有不专心学习的，几天时间，就学会纺棉了。陆知县说：“这本钱只不过几百钱，现在几天之内，已经赚取了许多，除去你的伙食钱外，还剩余几百钱，你回家就从事这个职业。如是再-犯，是不会饶恕你的。”小偷哭着离开，（像这样）改掉偷盗的毛病变好的人很多。偶尔又犯的，就先打他（一顿），然后再教导他，并罚他在公堂上纺一个月棉花。屡教不改的，就说：“这种人不能改变了。”（然后），派两个差役用胳膊夹住他，急速走上一千多步，用热醋（从他口中）灌入，当一碗醋喝到一半的时候，让一人突然拍他的背部，（小偷）就会咳嗽不止，一辈子治不好，再也不能做小偷民．（只好）仍旧纺棉，一直到死。
2019-2020年中考文言文试题汇编《孟子》二章
【安徽省】【三】阅读下面的文字，分别回答问题。（15分）
生于忧患，死于安乐
《孟子》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患而死于安乐也。
15．解释下列加点词在文中的意思。（5分）
⑴百里奚举于市 举： ⑵必先苦其心志 其：
⑶曾益其所不能 曾： ⑷征于色发于声而后喻 喻：
⑸出则无敌国外患者 出：
16．翻译下列句子。（4分）
⑴故天将降大任于是人也。
⑵人恒过然后能改。
17．孟子认为造就人才的客观因素和主观因素分别是什么？请用自己的话概括。（4分）
18．本文的中心论点： （3分）
【答案】15．⑴被选拔，被任用；⑵他，他的；⑶通“增”，增加；⑷了解，明白；⑸在国外（或在外面，指国外） （共5分。每小题1分）
16．⑴所以上天将要下达重大使命给这样的人。⑵一个人常犯错误，然后才能改正（共4分，每句2分，意思对即可）
17．客观因素：艰苦环境的磨练。主观因素：思想斗争的折磨。（共4分，每点2分，意思对即可）
18．生于忧患，死于安乐。（共2分，意思对即可）
【甘肃省兰州市】（二）阅读下面甲、乙两篇选文，完成10-13题。（18分）
【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
（《生于忧患，死于安乐》）
【乙】上①问侍臣：“创业与守成②孰难？”房玄龄曰：“草昧③之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣。”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽④，故知守成之难。然创业之难，既已往矣，守成之难，方当与诸公慎之。”
【注释】①上：指唐太宗。②守成：保持成就。③草昧：蒙昧、模糊不定的状态。④忽：不注意，不重视。
（选自《资治通鉴•唐纪》）
10．解释下列句子中加点的词。（4分）
⑴傅说举于版筑之间 举：
⑵困于心衡于虑而后作 衡：
⑶创业与守成孰难 孰：
⑷征与吾共安天下 安：
11．下列句子中朗读节奏划分不正确的一项是（3分）（ ）
A．故天将降大任于是／人也 B．然后／知生于忧患而死于安乐也
C．莫不／得之于艰难 D．玄龄与吾／共取天下
12．用现代汉语翻译文中画线的句子。（6分）
⑴所以动心忍性，曾益其所不能。
⑵然创业之难，既已往矣。
13．回答下面的问题。（5分）
⑴【甲】文第2段用对比的方式论证了文段的论点。试对此作简要说明。（2分）
⑵【乙】文中唐太宗的治国思想与孟子有相似之处，请结合选文简要分析。（3分）
【答案】10．（4分）⑴被选拔 ⑵通“横”，梗塞，不顺 ⑶哪一个 ⑷安定，管理
11．（3分）A
12．（6分）⑴（3分）通过这些使他的心惊动，使他的性格坚强起来，以增强他的才干。译出大意给2分；关键词“所以”，译对给1分。
⑵（3分）然而创业的艰难，已经过去了。译出大意给1分；关键词“然”“往”两处，译对一处给1分。
13．（5分）⑴（2分）先从个人角度正面论证“生于忧患”，再从国家角度反面论证“死于安乐”。一点1分。意思对即可。
⑵（3分）他们都认为治理国家要有“忧患意识”。国君只有居安思危，常念“守成之难”，才能使国家基业稳定。答出“治国思想”的，给1分；结合文段进行具体分析的，给2分。意思对即可。
【参考译文】唐太宗问身边大臣说：“创业与守成哪一个难？”房玄龄回答说：“开创新朝代的初期，与群雄一起用武力争斗，然后使他们臣服，是创业难啊。”魏征说：“历代君主，哪个不是从艰难境地取得天下，又在安逸中失去天下，守成更难。”太宗说：“玄龄与朕共定天下，出百死，得一生，故深知创业之难。魏征与朕共定天下，常常害怕骄奢从富贵中生成，祸乱从疏忽中生成，所以知道守业的艰难。然而创业的艰难，已成为过去的事了，眼下守业的艰难，才应该是我与各位大臣必须谨慎对待的。”
【湖北省孝感市】二（二）文言文阅读（12分）
阅读下列甲乙两个文段，然后完成10—13题。
[甲]
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
（选自《孟子·告子下》）
[乙]
世言晋王①之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“吾有三遗恨，与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事②以一少牢③告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。方其还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮矣！及仇雠④已灭，天下已定，则专宠伶官，沉溺声色，朝政皆废。终至一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，不知所归，何其衰也！忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
（选自《新五代史·伶官传》，有删改）
注：①晋王：即李克用，因帮助唐朝镇压黄巢起义有功封为晋王。后面“庄宗”为其子，称帝后沉溺声色，终被伶官叛乱所杀。②从事：一般属官。③少牢：古代祭祀用牲畜，用羊、猪各一头叫少牢。④仇雠（chóu）：仇敌。
10．下列句中加点字的意思相同的一项是（ ）（2分）
A．必先苦其心志 尔其无忘乃父之志
B．征于色发于声而后喻 沉溺声色
C．及凯旋而纳之 庄宗受而藏之于庙
D．世言晋王之将终也 终至一夫夜呼
11．将下列句子翻译成现代汉语。（4分）
⑴困于心衡于虑而后作。
⑵忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
12．下列对甲乙两文的理解有误的一项是（ ）（3分）
A．甲文中的“生于忧患而死于安乐也”与乙文中的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的表意有异曲同工之妙，都表明了忧患意识对国家或个人的重要性。
B．乙文中庄宗起初牢记父亲的遗志，在打仗前，会从宗庙里恭敬地取出父亲赐给的箭，用它去射死三个敌人。
C．甲文中列举的舜等六位贤士都在经受了艰苦磨练之后，才成就了不平凡的事业。
D．乙文中“可谓壮矣”“何其衰也”分别赞庄宗成功时意气之盛和叹其失败时形势之衰。兴与亡、盛与衰的前后对照极为强烈，发人深省。
13．联系学习或生活实际，简要谈谈甲乙两文对你走向成才之路有什么启发。（3分）
【答案】10．C
11．⑴内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为。（2分。得分点：“衡”，梗塞，不顺；“作”，有所作为）⑵忧愁劳苦可以使国家兴盛，（贪图）安逸享乐可能使人丧失性命。（2分。得分点：“忧劳”，忧愁而劳苦；“逸豫”，安逸享乐）
12．B
13．答案略。（围绕“忧患意识”“胜不骄败不馁”“磨练意志”等任意一点来谈即可，共3分。）
【参考译文】世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事，是我的遗留的仇恨；给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他匆忙向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢?《尚书》上说：“自满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。
【辽宁省营口市】（一）阅读下面课内文言文，回答10～12题。（8分）
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
10．解释下列句中加点词的意思。（2分）
⑴故不为苟得也 ⑵由是则生而有不用也
11．将下列句子译成现代汉语。（4分）
⑴如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
⑵非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
12．结合选文的文体特点简要分析文中画线句子的作用。（2分）
【答案】10．⑴苟：苟且。这里指为了生而不择手段。⑵生：可以获得生存的手段。（每词1分，计2分）
11．示例：⑴如果人们追求的东西没有比生命更重要，那么，凡是可以保全生命的方法什么不可以使用呢？⑵不只是贤德的人有这种思想，人人都有这种思想，只不过贤德的人能够不丧失罢了。（每个句子2分，计4分）
12．画线句子运用了比喻论证和分析推理从正面立论（1分），确立论点：舍生取义，为义而不避死（1分）。（答出论证方法得1分，论点正确得1分，计2分）
【山东省聊城市】二、阅读下面的文字，完成5～10题。（共12分）
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
5．解释下面加点的词。（2分）
①故天将降大任于是人也
②人恒过然后能改
6．翻译下面的句子。（2分）
然后知生于忧患而死于安乐也。
【答案】5．①这个，这样 ②犯错误（2分）
6．这样以后才知道因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡的道理。（2分）
【云南省】（一）阅读下面文言文，完成12-15题。（10分）
鱼我所欲也
《孟子》
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者。则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
12．解释下列句子中加点词语的意思。（2分）
⑴今为所识穷乏者得我而为之。 得：
⑵此之谓失其本心。 本心：
13．把下列句子翻译成现代汉语。（4分）
⑴非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
⑵万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!
14．本文开头从“鱼”和“熊掌”说起，有什么好处？（2分）
15．文中作者肯定的是哪种人？联系实际谈谈你的看法。（2分）
【答案】12．⑴通“德”，感激。⑵天性，天良。（2分）
13．⑴不只是贤德的人有这种思想，人人都有这种思想，贤德的人能够不丧失罢了。
⑵不分辨是否合乎礼与义就接受优厚的俸禄，这优厚的俸禄对我有什么好处呢！（4分，每句2分））
14．作者用“鱼”比喻“生”，用“熊掌”比喻“义”，通过类比，形象生动地引出了本文的中心论点——舍生取义。（2分）
15．示例：作者肯定的是舍生取义的人。现实生活中，舍生取义、见义勇为的人会得到人们的肯定和赞扬，而见利忘义、唯利是图的人会遭到人们的唾弃。（言之有理即可）（2分）
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