春天复活的季节答案

发布时间:2019-02-27 05:19:35   来源:文档文库   
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春天复活的季节答案

【篇一:2015年黄浦区高三二模语文试题及答案详细解析】

=txt>150分钟完成,满分150分)

考生注意:

1、答卷前,考生务必在答题卷上将自己的姓名等相关信息及准考证号填写清楚。

2、本考试设试卷和答题卷两部分。所有试题的答案及作文必须全部写在答题卷上,写在试卷上一律不给分;答题时应注意试题题号和答题卷题号一一对应,不能错位。

一、阅读(80分)

(一)阅读下文,完成1-6题(17分)

伊卡洛斯的翅膀

伊卡洛斯是希腊神话中代达罗斯的儿子,被克里特岛的国王米诺斯关在他父亲建造的巧妙迷宫里。

为逃出迷宫,代达罗斯用羽毛和蜜蜡为伊卡洛斯制造了一双翅膀。飞出迷宫时,代达罗斯嘱咐伊卡洛斯,

不可飞得太低,因为翅膀碰到海水会湿透;也不可飞得太高,因为太阳的热量会把蜡融化。父亲出于谨慎

的教诲没能阻止年轻人冒险,伊卡洛斯往高处飞去,太阳融化了蜜蜡,他从空中栽了下来。

在《论古人的智慧》里,弗兰西斯〃培根用这则寓言说明道德领域中间道路的必要性:?美德之路不

偏不倚落在过分与不及之间。伊卡洛斯年轻气盛,自然而然会成为过分那一端的牺牲品。?寓言的妙处是可

以反复解说,比如伊卡洛斯的翅膀,就可以非常恰当地用来譬喻文学中的想象力——优秀的写作者必须把

想象控制在现实和无稽之间。 ..

马尔克斯讲过自己写《百年孤独》时的一个困难——他虽然已经知道俏姑娘雷梅黛丝必将飞上天空,却不知怎么让她起飞。直到有一天,?一个来我们家洗衣服的高大漂亮的黑女人在绳子上晾床单,怎么也晾

不成,床单让风给刮跑了。当时,我茅塞顿开。有了。我想。美人儿雷梅黛丝有了床单就可以飞上天空

了。?在这种情况下,床单便是现实提供的一个因素。

二十年前,余华就在《强劲的想象产生事实》里提到过马尔克斯这个故事,并表达了自己对此的看

法:?想象应该有着现实的依据,或者说想象应该产生事实,否则就只是臆造和谎言。?想象力必须通过现

实的检验,绾合想象和现实的本领,余华称之为洞察力。

文学中的现实,如纳博科夫所说,?包含某些超越视力幻觉和实验室试管的东西。它里面有多重因素:有诗歌,崇高的情感,精力与努力,同情,骄傲,激情?,是?将许许多多个体现实混合后的一份标本?

仿佛日常现实的某种全息图像。文学现实的显现,凭靠的是写作者的洞察力,而不是,或主要不是对日常

现实的记述或还原能力。两辆卡车公路相撞,一个人从二十多层的高楼跳下,这是日常现实。卡车相撞,

发出巨大的声响,将公路两旁树木上的麻雀纷纷震落;从高楼上跳下的人,由于剧烈的冲击,牛仔裤都崩

裂了——余华说,这才是文学中的现实:?满地的麻雀和牛仔裤崩裂的描写,可以让文学在现实生活和历史

事件里脱颖而出,文学的现实应该由这样的表达来建立,如果没有这样的表达,叙述就会沦落为生活和时

间的简单图解。?

对现实的洞察造成不同作品之间的差异,甚至决定着人物性格的塑造。余华由俏姑娘的床单想到《一

千零一夜》里神奇的阿拉伯飞毯,并指出了它们之间的差异,?神奇的飞毯更像是神话中的表达,而雷梅黛

丝坐在床单上飞翔,则是充满了生活的气息?

就像诗人受到音节和韵脚之类的约束,从而必须比普通人更殚精竭虑地对自己的素材下工夫,故此

能够更好地表现人类社会中那些微妙的关系,对现实的洞察牵制了想象力,也同时给想象力灌注了灵魂。?

灵魂的想象让我们感受到独特和惊奇的气息,甚至是惊异和骇人的气息,反过来没有灵魂的想象总是平庸

和索然无味。?米塞斯说,?心智正常的人不能想象完全无拘无束的生活?,世界上也根本就没有完全自由的

?我们都同意你

的理论是疯狂的。你和我们的分歧在于,它是否疯狂到了足以有机会正确的程度。?对文学中的想象来说,

这句话或许可以改成:??别忘了,那双伊卡洛斯的翅膀,必须在天空和海

洋之间扇动。

1、作者讲述希腊神话故事的用意是 。(2分)

2、第段中无稽一词在文中的意思是 。(2分)

3、把下列语句组织起来填入第段方框处,语意连贯的一项是( )。(3分) ....

而是出于想象力对现实限制的尊重

甚至不妨说,把现实给予的限制内化为一种心智的需求

文学作品中出现的光明或辉煌

是一个优秀写作者的必须

不是因为想象力的茫无边际

a③②④⑤① b③⑤①②④c②⑤①③④ d②③④⑤①

4、根据文意,推断第段横线上最恰当的句子是( )(2分) ..

a、我们都同意你的洞察是疯狂的。分歧在于,它是否疯狂到了有机会成为某种确凿的程度。

b、我们都同意你的洞察是疯狂的。分歧在于,它是否疯狂到了有机会成为某种合理的程度。

c、我们都同意你的想象是疯狂的。分歧在于,它是否疯狂到了有机会成为某种现实的程度。

d、我们都同意你的想象是疯狂的。分歧在于,它是否疯狂到了有机会成为某种真实的程度。

5、依据第段中关于文学中的现实的阐释,对下面文学作品进行分析。(4分)

格里高尔变成甲虫之后,父亲在房间里追逐他,并用苹果袭击:?一个扔得不太用力的苹果轻轻擦过格

里高尔的背,没有带给他什么损害就飞走了。可是紧跟着马上飞来了另一个,正好打中了他的背并且还陷

了进去。??格里高尔所受的重创使他有一个月不能行动——那个苹果还一直留在他的身上,没人敢去取下

来,仿佛这是一个公开的纪念品似的。?(卡夫卡《变形记》)

6、全文论述了如何控制文学中的想象,请对此探究,提出自己的看法。(4分)

(二)阅读下文,完成第7-12题(20分)

在开满野花的小岛上

——纪念海子

秦皇岛,山海关,北戴河,连成一片的是燕赵的浩气长虹。雄关巍峨,大海浩瀚,碧波翠岭,赏心悦目的是华北平原少有的瑰丽风景。以往到秦皇岛,总带着一番由衷的欢喜。但自那年春天以后,那铁轨,那月台,那路旁开得灿烂的野花,仿佛都蒙上了一层拨不开的悲伤。前年到秦皇岛,赵永红引领我们到了

龙家营,找到了那块让人伤感的路桩,那周围依然灿烂地开满了野花,黄的是野菊,紫的是二月兰,那是

海子在迎接我们。记得那天陪我的还有刘希全,他一路没有说话。

那是一座小小的开满野花的岛,面对着一个小小的湖,湖的对岸是海洋公园。海子生前爱静,这里

避开了喧嚣的市廛,他一定会喜欢的。永红告诉我,这个小岛原先没有名字,是她从海子的《弥赛亚》中

寻到的名字:?太阳,让我把生命铺在你的脚下,为一切阳光开路,献给你,这首浸透了阳光和海水的长诗。?

岛上立着一块碑石,是?海子石?。这巨石是有情有义的赵永红和李忠宝从很远的山上找到的,他们用大卡

车运到了这里——面朝大海,春暖花开。

永红实现了这个理想,她很惬意,她说,?像一个小女孩,本来只想要一朵玫瑰,却得到了一大束。?其实,这小岛就是永红和秦皇岛的朋友们献给海子的永不凋谢的花。每年的春暖花开时节,诗人们和爱诗

的学生们都会聚到岛上,在?海子石?旁献上一束野花,读他的诗,怀想他并不快活的一生。春天,十个

海子一起复活。秦皇岛市文联,特别是海港区的朋友们,为了纪念海子,他们在这里举行纪念活动,读诗,

研讨,朗诵,写作,已经坚持好几年了。他们也如海子的母校北大,每年的迎春花开时节,都举行活动,

朗诵会,还有评奖。这一切,为的是继承和发扬海子的诗歌理想。

与海子是在北大相遇的,八十年代吧,他是法律系的学生,由别的同学陪同来看我。记得是手抄本

上他的诗,其中有《亚洲铜》。?击鼓之后,我们把在黑暗中跳舞的心脏叫做月亮?,意象新异,与当时流行

的不同。一下子就记住了。他是朦胧诗以后全新的一种写作,也是仅仅属于他一个人的写作。可惜的是当

年大家都陷在朦胧诗的热潮中出不来,人们尚不认识他的价值。当年的海子是寂寞的,贫穷,孤独,缺乏

知音(陪伴他的只有西川和骆一禾少数的几位),加上其他方面的原因,终其一生,他总是落落寡欢。

记得不久前,在德令哈,青海省海西州首府,一个边远的小城,那天下着大雨,我们冒雨举行了首

届海子青年诗歌节。在离北京遥远的德令哈,海子留下了一首诗:《日记》。记的也是伤心的往事,那年雨

中火车停靠在德令哈,海子想念他心中的姐姐——这是姐姐的家。今夜,我在德令哈,但海子拥有的是一

座寂寞而空旷的城。雨是不停地在下,列车停靠的站台也是雨帘如织。海子说,姐姐,今夜我不关心人类,

我只想你。我在德令哈的那个夜晚,我想起诗人内心的索寞,有一种深切的哀痛。

记得也是不久前,一个刊物索要我的字,我苦于没有适当的言辞,匆忙间记起海子的诗:?从明天起,

做一个幸福的人。?冥冥中觉得是他在助我。一个诗人,短暂的生命结束了,因为留下了令人过目不忘的、

可以传诵的诗篇,人们便记住了他。作为一个诗人,他是幸运的。?在春天,野蛮而悲伤的海子,就剩下这

一个,最后一个,这是一个黑夜的海子,沉浸于冬天,倾心死亡,不能自拔,热爱着空虚而寒冷的村庄。?

(海子:《春天,十个海子》)这是他最后的诗句吗?这是他在向我们诀别吗?

燕园鸣鹤园路边的迎春花,夜雨中的德令哈,早春季节的山海关、龙家营,列车呼啸着奔向遥远的

远方。我们送上一束野花,斜斜地依傍那块巨石,我们深情地纪念着这个短暂而又长远的生命。

【注释】海子:中国当代诗人,1989326日在山海关卧轨自杀,年仅25岁。

7、具体分析第段画线句的表达效果。(3分)

8、根据文意,对面朝大海,春暖花开理解不恰当的一项是()(3分)

a、当代诗人海子的最精当的标志。

b、海子对于改变浮躁现实的渴望。

c、呈现朋友对海子的理解和铭记。

d、表明海子石上镌刻的文字。

9、第段画线句的含义是。(2分)

10、自选两个角度,谈谈作者如何表现海子这一形象的。(4分)

11、有人说:海子诗歌中具有沁人心脾的原始气息,像是闪着煜煜金光的束束麦芒,每一次阅读都会刺痛

我们干涸已久的瞳孔。结合这一评价,并在研读文本的基础上,推想海子的诗歌理想

12、联系全文,从结构和内容两方面赏析最后一段。(5分)

(三)默写(6分)

【任选6空,超过6空,按前6空评分】

13采菊东篱下, 。(陶渊明《饮酒》)

,晋代衣冠成古丘。(李白《登金陵凤凰台》)

。一番洗清秋。(柳永《八声甘州》)

君子博学而日参省乎己, 。(荀子《劝学》)

?一树梅花一放翁。(陆游《梅花绝句》)

(四)阅读下面的诗歌,完成第14-16题(8分)

秋日众哲馆对竹

许浑

萧萧凌雪霜,浓翠异三湘。

疏影月移壁,寒声风满堂。

卷帘秋更早,高枕夜偏长。

忽忆秦溪路,万竿今正凉。

14、本诗对仗联有几联?判断正确的一项是( )。(1分)

a1 b2 c3 d4

15、对本诗分析不恰当的一项是( )(2分)

a、叠词萧萧,生动地突显竹子凌霜的神韵美。

b字,写众哲馆竹色彩不同于三湘竹的变化美。

c、首联写竹傲寒而立,翠绿凌霜,描摹竹林的静态美。

d、颔联写风动起寒声,竹影爬墙,描绘竹林的动态美。

16、结合全诗,分析作者在颈联和尾联是怎样表达情感的。(5分)

(五)阅读下文,完成第17-21题(17分)

初,越巂太守马谡才器过人,好论军计,诸葛亮深加器异。汉昭烈临终谓亮曰:?马谡言过其实,不

可大用,君其察之!?亮犹谓不然,以谡为参军,每引见谈论,自昼达夜。及出军祁山,亮不用旧将魏延、..

吴懿等为先锋,而以谡督诸军在前,与张郃战于街亭。

谡违亮节度,举措烦扰,舍水上山,不下据城。张郃绝其汲道,击,大破之,士卒离散。亮进无所....据,乃拔西县千馀家还汉中。收谡下狱,杀之。亮自临祭,为之流涕,抚其遗孤,恩若平生。蒋琬谓亮曰:

?昔楚杀得臣,文公喜可知也。天下未定而戮智计之士,岂不惜乎!?亮流涕曰:?孙武所以能制胜于天下

,用法明也;是以扬干乱法,魏绛戮其仆。四海分裂,兵交方始,若复废法,何用讨贼邪!?

谡之未败也,裨将军巴西王平连规谏谡,谡不能用;及败,众尽星散,惟平所领千人鸣鼓自守,张.

郃疑其有伏兵,不往逼也,于是平徐徐收合诸营遗迸,率将士而还。亮既诛马谡及将军李盛,夺将军黄袭

等兵,平特见崇显,加拜参军,统五部兼当营事,进位讨寇将军,封亭侯。亮上疏请自贬三等,汉主以亮.

为右将军,行丞相事。

是时赵云、邓芝兵亦败于箕谷,云敛众固守,故不大伤,云亦坐贬为镇军将军。亮问邓芝曰:?街亭.

军退,兵将不复相录,箕谷军退,兵将初不相失,何故??芝曰:?赵云身自断后,军资什物,略无所弃,

兵将无缘相失。?云有军资馀绢,亮使分赐将士,云曰:?军事无利,何为有赐!其物请悉入赤岸库,须十.

月为冬赐。?亮大善之。 ..

(选自司马光《资治通鉴〃魏纪三》)

【注释】扬干:晋悼公之弟。魏绛:晋悼公时,担任司马,执掌军法。

17、写出下列加点词在句中的意思。(4分)

张郃绝其汲道( 亮进无所据( ...

平特见崇显( 云亦坐贬为镇军将军( ..

18、下列各组句子中加点词的用法和意义相同的一项是()。(2分)

a、君其察之张郃绝其汲道 b、以谡为参军 而以谡督诸军在前 ....

c、谡之未败也 亮大善之 d、何为有赐须十月为冬赐 ....

19、用现代汉语翻译下列句子。(5分)

孙武所以能制胜于天下者,用法明也;是以扬干乱法,魏绛戮其仆。四海分裂,兵交方始,若复废法,

何用讨贼邪! 20、简析第段画线句的作用。(3分)21、分析第段两次描写诸葛亮流涕的内心想法。(3分) ①②

(六)阅读下文,完成第22-26题(12分)

太子少保赵公诗石记

苏辙

【篇二:2015年黄浦区高三二模语文试题(有答案)

=txt>150分钟完成,满分150分)

考生注意:

1、答卷前,考生务必在答题卷上将自己的姓名等相关信息及准考证号填写清楚。

2、本考试设试卷和答题卷两部分。所有试题的答案及作文必须全部写在答题卷上,写在试卷上一律不给分;答题时应注意试题题号和答题卷题号一一对应,不能错位。

一、阅读(80分)

(一)阅读下文,完成1-6题(17分)

伊卡洛斯的翅膀

伊卡洛斯是希腊神话中代达罗斯的儿子,被克里特岛的国王米诺斯关在他父亲建造的巧妙迷宫里。

为逃出迷宫,代达罗斯用羽毛和蜜蜡为伊卡洛斯制造了一双翅膀。飞出迷宫时,代达罗斯嘱咐伊卡洛斯,

不可飞得太低,因为翅膀碰到海水会湿透;也不可飞得太高,因为太阳的热量会把蜡融化。父亲出于谨慎

的教诲没能阻止年轻人冒险,伊卡洛斯往高处飞去,太阳融化了蜜蜡,他从空中栽了下来。

在《论古人的智慧》里,弗兰西斯〃培根用这则寓言说明道德领域中间道路的必要性:?美德之路不

偏不倚落在过分与不及之间。伊卡洛斯年轻气盛,自然而然会成为过分那一端的牺牲品。?寓言的妙处是可

以反复解说,比如伊卡洛斯的翅膀,就可以非常恰当地用来譬喻文学中的想象力——优秀的写作者必须把

想象控制在现实和无稽之间。 ..

马尔克斯讲过自己写《百年孤独》时的一个困难——他虽然已经知道俏姑娘雷梅黛丝必将飞上天空,却不知怎么让她起飞。直到有一天,?一个来我们家洗衣服的高大漂亮的黑女人在绳子上晾床单,怎么也晾

不成,床单让风给刮跑了。当时,我茅塞顿开。有了。我想。美人儿雷梅黛丝有了床单就可以飞上天空

了。?在这种情况下,床单便是现实提供的一个因素。

二十年前,余华就在《强劲的想象产生事实》里提到过马尔克斯这个故事,并表达了自己对此的看

法:?想象应该有着现实的依据,或者说想象应该产生事实,否则就只是臆造和谎言。?想象力必须通过现

实的检验,绾合想象和现实的本领,余华称之为洞察力。

文学中的现实,如纳博科夫所说,?包含某些超越视力幻觉和实验室试管的东西。它里面有多重因素:有诗歌,崇高的情感,精力与努力,同情,骄傲,激情?,是?将许许多多个体现实混合后的一份标本?

仿佛日常现实的某种全息图像。文学现实的显现,凭靠的是写作者的洞察力,而不是,或主要不是对日常

现实的记述或还原能力。两辆卡车公路相撞,一个人从二十多层的高楼跳下,这是日常现实。卡车相撞,

发出巨大的声响,将公路两旁树木上的麻雀纷纷震落;从高楼上跳下的人,由于剧烈的冲击,牛仔裤都崩

裂了——余华说,这才是文学中的现实:?满地的麻雀和牛仔裤崩裂的描写,可以让文学在现实生活和历史

事件里脱颖而出,文学的现实应该由这样的表达来建立,如果没有这样的表达,叙述就会沦落为生活和时

间的简单图解。?

对现实的洞察造成不同作品之间的差异,甚至决定着人物性格的塑造。余华由俏姑娘的床单想到《一

千零一夜》里神奇的阿拉伯飞毯,并指出了它们之间的差异,?神奇的飞毯更像是神话中的表达,而雷梅黛

丝坐在床单上飞翔,则是充满了生活的气息?

就像诗人受到音节和韵脚之类的约束,从而必须比普通人更殚精竭虑地对自己的素材下工夫,故此

能够更好地表现人类社会中那些微妙的关系,对现实的洞察牵制了想象力,也同时给想象力灌注了灵魂。?

灵魂的想象让我们感受到独特和惊奇的气息,甚至是惊异和骇人的气息,反过来没有灵魂的想象总是平庸

和索然无味。?米塞斯说,?心智正常的人不能想象完全无拘无束的生活?,世界上也根本就没有完全自由的

?我们都同意你

的理论是疯狂的。你和我们的分歧在于,它是否疯狂到了足以有机会正确的程度。?对文学中的想象来说,

这句话或许可以改成:??别忘了,那双伊卡洛斯的翅膀,必须在天空和海

洋之间扇动。

1、作者讲述希腊神话故事的用意是 。(2分)

2、第段中无稽一词在文中的意思是 。(2分)

3、把下列语句组织起来填入第段方框处,语意连贯的一项是( )。(3分) ....

而是出于想象力对现实限制的尊重

甚至不妨说,把现实给予的限制内化为一种心智的需求

文学作品中出现的光明或辉煌

是一个优秀写作者的必须

不是因为想象力的茫无边际

a③②④⑤① b③⑤①②④c②⑤①③④ d②③④⑤①

4、根据文意,推断第段横线上最恰当的句子是( )(2分) ..

a、我们都同意你的洞察是疯狂的。分歧在于,它是否疯狂到了有机会成为某种确凿的程度。

b、我们都同意你的洞察是疯狂的。分歧在于,它是否疯狂到了有机会成为某种合理的程度。

c、我们都同意你的想象是疯狂的。分歧在于,它是否疯狂到了有机会成为某种现实的程度。

d、我们都同意你的想象是疯狂的。分歧在于,它是否疯狂到了有机会成为某种真实的程度。

5、依据第段中关于文学中的现实的阐释,对下面文学作品进行分析。(4分)

格里高尔变成甲虫之后,父亲在房间里追逐他,并用苹果袭击:?一个扔得不太用力的苹果轻轻擦过格

里高尔的背,没有带给他什么损害就飞走了。可是紧跟着马上飞来了另一个,正好打中了他的背并且还陷

了进去。??格里高尔所受的重创使他有一个月不能行动——那个苹果还一直留在他的身上,没人敢去取下

来,仿佛这是一个公开的纪念品似的。?(卡夫卡《变形记》)

6、全文论述了如何控制文学中的想象,请对此探究,提出自己的看法。(4分)

(二)阅读下文,完成第7-12题(20分)

在开满野花的小岛上

——纪念海子

秦皇岛,山海关,北戴河,连成一片的是燕赵的浩气长虹。雄关巍峨,大海浩瀚,碧波翠岭,赏心悦目的是华北平原少有的瑰丽风景。以往到秦皇岛,总带着一番由衷的欢喜。但自那年春天以后,那铁轨,那月台,那路旁开得灿烂的野花,仿佛都蒙上了一层拨不开的悲伤。前年到秦皇岛,赵永红引领我们到了

龙家营,找到了那块让人伤感的路桩,那周围依然灿烂地开满了野花,黄的是野菊,紫的是二月兰,那是

海子在迎接我们。记得那天陪我的还有刘希全,他一路没有说话。

那是一座小小的开满野花的岛,面对着一个小小的湖,湖的对岸是海洋公园。海子生前爱静,这里

避开了喧嚣的市廛,他一定会喜欢的。永红告诉我,这个小岛原先没有名字,是她从海子的《弥赛亚》中

寻到的名字:?太阳,让我把生命铺在你的脚下,为一切阳光开路,献给你,这首浸透了阳光和海水的长诗。?

岛上立着一块碑石,是?海子石?。这巨石是有情有义的赵永红和李忠宝从很远的山上找到的,他们用大卡

车运到了这里——面朝大海,春暖花开。

永红实现了这个理想,她很惬意,她说,?像一个小女孩,本来只想要一朵玫瑰,却得到了一大束。?其实,这小岛就是永红和秦皇岛的朋友们献给海子的永不凋谢的花。每年的春暖花开时节,诗人们和爱诗

的学生们都会聚到岛上,在?海子石?旁献上一束野花,读他的诗,怀想他并不快活的一生。春天,十个

海子一起复活。秦皇岛市文联,特别是海港区的朋友们,为了纪念海子,他们在这里举行纪念活动,读诗,

研讨,朗诵,写作,已经坚持好几年了。他们也如海子的母校北大,每年的迎春花开时节,都举行活动,

朗诵会,还有评奖。这一切,为的是继承和发扬海子的诗歌理想。

与海子是在北大相遇的,八十年代吧,他是法律系的学生,由别的同学陪同来看我。记得是手抄本

上他的诗,其中有《亚洲铜》。?击鼓之后,我们把在黑暗中跳舞的心脏叫做月亮?,意象新异,与当时流行

的不同。一下子就记住了。他是朦胧诗以后全新的一种写作,也是仅仅属于他一个人的写作。可惜的是当

年大家都陷在朦胧诗的热潮中出不来,人们尚不认识他的价值。当年的海子是寂寞的,贫穷,孤独,缺乏

知音(陪伴他的只有西川和骆一禾少数的几位),加上其他方面的原因,终其一生,他总是落落寡欢。

记得不久前,在德令哈,青海省海西州首府,一个边远的小城,那天下着大雨,我们冒雨举行了首

届海子青年诗歌节。在离北京遥远的德令哈,海子留下了一首诗:《日记》。记的也是伤心的往事,那年雨

中火车停靠在德令哈,海子想念他心中的姐姐——这是姐姐的家。今夜,我在德令哈,但海子拥有的是一

座寂寞而空旷的城。雨是不停地在下,列车停靠的站台也是雨帘如织。海子说,姐姐,今夜我不关心人类,

我只想你。我在德令哈的那个夜晚,我想起诗人内心的索寞,有一种深切的哀痛。

记得也是不久前,一个刊物索要我的字,我苦于没有适当的言辞,匆忙间记起海子的诗:?从明天起,

做一个幸福的人。?冥冥中觉得是他在助我。一个诗人,短暂的生命结束了,因为留下了令人过目不忘的、

可以传诵的诗篇,人们便记住了他。作为一个诗人,他是幸运的。?在春天,野蛮而悲伤的海子,就剩下这

一个,最后一个,这是一个黑夜的海子,沉浸于冬天,倾心死亡,不能自拔,热爱着空虚而寒冷的村庄。?

(海子:《春天,十个海子》)这是他最后的诗句吗?这是他在向我们诀别吗?

燕园鸣鹤园路边的迎春花,夜雨中的德令哈,早春季节的山海关、龙家营,列车呼啸着奔向遥远的

远方。我们送上一束野花,斜斜地依傍那块巨石,我们深情地纪念着这个短暂而又长远的生命。

【注释】海子:中国当代诗人,1989326日在山海关卧轨自杀,年仅25岁。

7、具体分析第段画线句的表达效果。(3分)

8、根据文意,对面朝大海,春暖花开理解不恰当的一项是()(3分)

a、当代诗人海子的最精当的标志。

b、海子对于改变浮躁现实的渴望。

c、呈现朋友对海子的理解和铭记。

d、表明海子石上镌刻的文字。

9、第段画线句的含义是。(2分)

10、自选两个角度,谈谈作者如何表现海子这一形象的。(4分)

11、有人说:海子诗歌中具有沁人心脾的原始气息,像是闪着煜煜金光的束束麦芒,每一次阅读都会刺痛

我们干涸已久的瞳孔。结合这一评价,并在研读文本的基础上,推想海子的诗歌理想

12、联系全文,从结构和内容两方面赏析最后一段。(5分)

(三)默写(6分)

【任选6空,超过6空,按前6空评分】

13采菊东篱下, 。(陶渊明《饮酒》)

,晋代衣冠成古丘。(李白《登金陵凤凰台》)

。一番洗清秋。(柳永《八声甘州》)

君子博学而日参省乎己, 。(荀子《劝学》)

?一树梅花一放翁。(陆游《梅花绝句》)

(四)阅读下面的诗歌,完成第14-16题(8分)

秋日众哲馆对竹

许浑

萧萧凌雪霜,浓翠异三湘。

疏影月移壁,寒声风满堂。

卷帘秋更早,高枕夜偏长。

忽忆秦溪路,万竿今正凉。

14、本诗对仗联有几联?判断正确的一项是( )。(1分)

a1 b2 c3 d4

15、对本诗分析不恰当的一项是( )(2分)

a、叠词萧萧,生动地突显竹子凌霜的神韵美。

b字,写众哲馆竹色彩不同于三湘竹的变化美。

c、首联写竹傲寒而立,翠绿凌霜,描摹竹林的静态美。

d、颔联写风动起寒声,竹影爬墙,描绘竹林的动态美。

16、结合全诗,分析作者在颈联和尾联是怎样表达情感的。(5分)

(五)阅读下文,完成第17-21题(17分)

初,越巂太守马谡才器过人,好论军计,诸葛亮深加器异。汉昭烈临终谓亮曰:?马谡言过其实,不

可大用,君其察之!?亮犹谓不然,以谡为参军,每引见谈论,自昼达夜。及出军祁山,亮不用旧将魏延、..

吴懿等为先锋,而以谡督诸军在前,与张郃战于街亭。

谡违亮节度,举措烦扰,舍水上山,不下据城。张郃绝其汲道,击,大破之,士卒离散。亮进无所....据,乃拔西县千馀家还汉中。收谡下狱,杀之。亮自临祭,为之流涕,抚其遗孤,恩若平生。蒋琬谓亮曰:

?昔楚杀得臣,文公喜可知也。天下未定而戮智计之士,岂不惜乎!?亮流涕曰:?孙武所以能制胜于天下

者,用法明也;是以扬干乱法,魏绛戮其仆。四海分裂,兵交方始,若复废法,何用讨贼邪!?

谡之未败也,裨将军巴西王平连规谏谡,谡不能用;及败,众尽星散,惟平所领千人鸣鼓自守,张.

郃疑其有伏兵,不往逼也,于是平徐徐收合诸营遗迸,率将士而还。亮既诛马谡及将军李盛,夺将军黄袭

等兵,平特见崇显,加拜参军,统五部兼当营事,进位讨寇将军,封亭侯。亮上疏请自贬三等,汉主以亮.

为右将军,行丞相事。

是时赵云、邓芝兵亦败于箕谷,云敛众固守,故不大伤,云亦坐贬为镇军将军。亮问邓芝曰:?街亭.

军退,兵将不复相录,箕谷军退,兵将初不相失,何故??芝曰:?赵云身自断后,军资什物,略无所弃,

兵将无缘相失。?云有军资馀绢,亮使分赐将士,云曰:?军事无利,何为有赐!其物请悉入赤岸库,须十.

月为冬赐。?亮大善之。 ..

(选自司马光《资治通鉴〃魏纪三》)

【注释】扬干:晋悼公之弟。魏绛:晋悼公时,担任司马,执掌军法。

17、写出下列加点词在句中的意思。(4分)

张郃绝其汲道( 亮进无所据( ...

平特见崇显( 云亦坐贬为镇军将军( ..

18、下列各组句子中加点词的用法和意义相同的一项是()。(2分)

a、君其察之张郃绝其汲道 b、以谡为参军 而以谡督诸军在前 ....

c、谡之未败也 亮大善之 d、何为有赐须十月为冬赐 ....

19、用现代汉语翻译下列句子。(5分)

孙武所以能制胜于天下者,用法明也;是以扬干乱法,魏绛戮其仆。四海分裂,兵交方始,若复废法,

何用讨贼邪! 20、简析第段画线句的作用。(3分)21、分析第段两次描写诸葛亮流涕的内心想法。(3分) ①②

(六)阅读下文,完成第22-26题(12分)

太子少保赵公诗石记

苏辙

【篇三:上海南汇中学2016学年第一学期12月月考高二语文】

阅读 60

(一)阅读下文,完成1-5题(13分)

美和美的东西

蒋孔阳

什么是美?这个问题看似十分简单,一朵花、一片晚霞、一首诗、一曲音乐,我们觉得美;穿的衣服,用的家具,我们都会用审美的眼光,来说他们美不美。但是如果认真追问一下:究竟什么是美?我们却往往会瞠目结舌,不知所答。

在对美进行追问的过程中,首先碰到的,是把美和美的东西混淆在一起,把美的东西当成美。这是因为我们和现实发生审美关系的时候,差不多总是先碰到具体的美的东西,然后再将美的东西概括出来美的概念来。

古希腊柏拉图的《大希庇阿斯篇》是西方最早谈论美的专著。其中苏格拉底向希庇阿斯提出一个问题:什么是美?希庇阿斯就混淆了美和美的东西,用一位漂亮的小姐、一批漂亮的母马、一只漂亮的汤罐等等,来回答什么是美。苏格拉底坚决反对这一回答,说他所要探讨的,不是什么东西是最美的,而是什么是美我问的是美本身,这美本身,加到任何一件事物上面,就使那件事物成为美。苏格拉底与希庇阿斯探讨了许久,最后不得不感叹的说:美是难得。

这个讨论在美学史上具有重要价值:他要我们透过美的现象去探讨美的本质,从千千万万美的东西中,去寻找美的普遍规律。关于美本身,所要研究的是作为普遍规律的美,也就是美的本质,而不是芸芸总总的美的现象的美的东西.把美的东西当成美,会造成许多困难。首先,任何美的东西都只能说明它本身的美,而不能说明其他都东西的美。例如漂亮的小姐,就只能说明漂亮小姐的美,而不能说明漂亮的母马的美、漂亮的糖罐的美。美的东西千千万万,但它们都各有其美,而不能用以相互说明,更不能相互等同。桃花的美不同于梅花的美,而《红楼梦》与《儒林外史》或是唐诗的美,也是各异其趣袀不相同。美是从各种各样的东西当中所总结出来的普遍规律,它从现象上升到本质,它能说明任何美的东西之所以美的原因,但它本身并不就是美的东西。

其次,美的东西都是相对的,随着人们对现实的审美关系的变化而变化,当美的东西与人处在某种关系当中,它是美的;处在另外的关系当中,它就可能不美或是另一种美。例如两湖,当晴光潋滟或是山雨空前的时候,条件不同,它就具有不同的美。当时杜甫写到:好雨知时节,当春乃发生。

随风潜入夜,润物细无声。这时的美可以说是美的。可是当杜甫写道:床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经表乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!这时的雨,你又能说是你、美的吗?因此任何美的东西的美,都顺着它与人凡人关系而变化,我们很难把美的东西永远当成是美的。

第三,美的东西是漫无边际的,是自相矛盾的。从自然到社会,从物质到精神,从生活

到艺术,无不有美的东西存在,在这样众多的美的东西中,你要把美说成是一种东西,当然不可能。同一种东西,可以是美的,也可以是不美的;不同的东西,它们却可以都是美的;甚至相互矛盾的东西,也可以都是美的。

第四,美不是事物的某一种物质属性,本来不是一种东西,我们又怎么能够把美等同于美的东西呢?谈到味,它有酸甜苦辣;谈到色,它有红黄蓝清浊高低。凡此,都是一定的物质因素构成的,它们都表现为某种物质的东西。但是,美却不然,你能说美是有哪些物质的因素构成的呢?你只能说,美必须有一定的物质条件,但它又不仅仅只是某种固定的物质条件。例如美必须和味、色、声发生联系,但美又不在于味、色、声本身,而在于味外之味,色外之色,声外之声。这样,你又怎么能够用某种固定的东西,固定的味、色、声,来说明美呢?

美不是美的东西,它是什么呢?我们说它是构成美的东西之所以美的根本性质和普遍规律。

1. 在第段横线处填上合适的关联词(2分)

2. 段中提到苏格拉底的故事有什么作用?(2分)

3. 下列说法,不符合文意的一项是(

a.从美的本质看,漂亮的姑娘本身就是美。

b.从美和一定物质条件的关系看,人的嗓音好,歌声不一定就美。

c.梅花的美丽与桃花的美丽虽不相同,但都包含着美的规律。

d.在欣赏诗词时,不能用词的婉约美去衡量词的豪放美。

4.指出画线部分味外之味的两个字的不同意思。(4分)

5.一群大学生探险进入一处原始森林,对所见景物的原始美十分赞叹。几小时后,他们迷路了。夜幕降临……他们对周围的景物开始感到恐惧。请从美与人的关系的角度,结合文中的原理,对这种现象作简要分析。(4分)

阅读答案:

1. 不仅仅而且

2.

3.a

4.前一个是指美的物质构成因素和物质条件。后一个是指构成美的东西之所以美的根本性质和普遍规律。

5.这个事例说明,(1)美的东西都是相对的,可以随着人们对现实的审美关系的变化而变化。当一群学生带着放松的心情看待景物的时候,景物具有原始美。但是当他们迷路而夜幕

降临,现实的审美关系发生了变化,原始美在他们眼里变成了恐惧的东西,不再美丽。(2)美也是自相矛盾的。同样一种东西,可以是美的,可以是不美的,关键在于人对具体事物的认识

(二)阅读下文,完成6-10题(13分)

复活的麦子 罗春会

所有的庄稼都是春种秋收,只有麦子,却是秋播,夏收。这是一个什么样的秘密?我并不想探寻究竟,只想它真是庄稼里的另类。

人的死亡是一种永恒,而植物的死亡却是新生。就像麦子,它把自己快乐地埋葬在土地里。深秋,麦田里的芊芊新苗,是麦子重新开始走向生命的一个过程。这过程是残酷的,它的残酷是必须经过一个冬天的寒冷。春来,新生的麦苗是土地上最美丽的孩子:葱绿的、欢闹的、热烈的麦苗紧紧拥抱着大地。春风飘过,麦苗成了麦子,像母亲一样怀孕了。直挺挺的麦秆上长着一个个饱满得像孕妇一样的肚子里包裹着一个个有无数麦子的麦穗。走过麦田,那些与风亲吻的麦子,那些与空气拥抱的麦子,那些与自然亲密相爱的麦子快乐地跳着集体舞,它们是在为自己的新生而舞。可它们从没想过,自己在整个生命过程里所经历的从埋葬、复活再历寒冷以至成熟最后割杀都是为了被人类吞噬。但麦子从没有向谁倾诉,似乎这就是它必然的归宿,这就是麦子的思想。麦子的思想很简单,人的思想很复杂。可我不知道是麦子主宰人,还是人在把握麦子。

看着颗粒饱满的麦子,我总把它想象成一个母亲,只有母亲的肚子里才可以孕育一个孩子,没有母亲,就没有人的生命。麦子的存在为生命提供可以享用的食品,只有麦子不断地复活,才有人的不断延续。我是吃麦子长大的北方人,我每天都要嚼食麦子做成的食物,没有麦子,我不知道自己还喜欢用什么来填饱肠胃。我常常想,是麦子在掌控着我的生命。麦子的死亡,是为了满足我的生命;麦子复活,我的生命才复活。

亲爱的麦子!

可我却已经远远地离开了麦子!某些时候我甚至有些厌弃麦子,感觉到它的琐碎和细微。麦子在滋润我的肠胃的时候,我却用自己的肠胃消化麦子的生命。可麦子并不仇视我,它继续复活,继续以自己来养活我,营养我,让我活下去。他还为我的眼睛铺展一卷庞大的风景,秋天——冬天——春天——夏天,然后慷慨地走近我的肠胃里,被我毫不客气地消灭掉。我为自己的思想惭愧!甚至不能为麦子唱一支歌!

冬天的冷在残酷着麦子的生命,这或许是麦子复活必需的条件。我忘记时间、空间和地域,是不是对麦子的复活是一种无情的冷漠?因为我已经十多年没有走进麦田,当我远远地看着麦田那些稠密汹涌的麦浪时,觉得它们就像长期劳作在土地上的农民。但我从没有想到过它们和农民有什么必然的联系。我在生活的过程中十分体恤农民的艰辛,我并不鄙视土地上的农民,我以一个医者的视角探视他们的生命,我还以学者的心态俯视他们的人情。许多时候我只能以自己仅有的力量关心他们,即使一点点能力。但我不是哲人,我确信自己无能力下确切的论语,无法!我只能以自己的情感去体味。

但我不得不承认是麦子的复活养育着我的生命,也在滋润着我的情感和良知。就像农民,

没有农民和麦子,我将会饥饿,将会因为饥饿而死去。

一位哲人说:麦子是上帝在人间的化身,是来拯救人类的。可现在麦子一定很累了。很累的麦子会不会变老呢?麦子老了,谁来哺育我们枯竭的心灵呢?麦子还能不断复活吗?我的视线又转回到那一片在春风里摇曳着同一姿容的麦子,它们在春光中平铺成灿烂的笑容,似乎在回答我刚才的疑惑。

(选自《散文百家》,有删改)

6. 简要分析文章第段的作用。(2分)

________________________________________________________________________

7. 赏析第段画线的表达效果。(2分)

________________________________________________________________________

8. 从全文看,麦子的复活在作者眼中有哪些特点?(2

________________________________________________________________________

9. 对本文赏析不正确的一项是()(3分)

a. 麦子毫无怨言,人却会鄙弃厌弃养育我们的麦子。

b. 作者十分体恤农民的艰辛,却也无法去报答他们。

c. 麦子有着牺牲精神,并在人类的思想中得到复活。

d. 麦子与农民有着必然联系,且都值得我们去尊敬。

10、人的思想和麦子的思想的差异具体表现在哪里?将二者对举表现出作者怎样的价值取向?(4分)

________________________________________________________________________ 参考答案:

6. 将麦子与其他庄稼作对比,暗示了麦子的不平凡:它的生命必将经历严冬的洗礼;为下文点出主题复活作铺垫。(2分)

7. 通过表现麦子与春风亲吻,与空气拥抱,生动地体现了麦子为新生而欢悦的热烈景象。(2分)

8.1)麦子与其他植物复活的季节不同,为秋天播种,夏季收成,其复活过程更为残酷,(1分)(2)麦子以不断的复活来延续人类的生命,(1分)

9.

10. 1)麦子的思想很简单,虽然整个生命历程都是为了被吞噬,但还是要不断通过复活来获得新生。人的思想很复杂,明明对延续自己生命的麦子充满感激,还要去考虑究竟是谁在主宰谁,甚至会表现出厌弃;人把麦子当成哺育生命的依靠,只关心失去麦子哺育的后果。(3分)(2)在二者的鲜明对比中,表现出作者希望人们能如麦子般在奉献中找到生命的意义,要懂得感恩,懂得回报。

(三)默写。(任选5句,多选以前五句为准,共5分)

11.1)念去去,千里烟波,。

2),断桥头卖鱼人散。

3)鸟雀呼晴,

4 ,水波不兴。

5)观水有术,。

6),杨柳岸晓风残月。

7)伤心秦汉经行处,。

1)暮霭沉沉楚天阔(2)落花水香茅舍晚(3)侵晓窥檐语(4)清风徐来(5)必观其澜

6)今宵酒醒何处(7)宫阙万间都做了土

(四)阅读下面的作品,完成第12-14题。(6分)

美人自刎乌江岸,战火曾烧赤壁山,将军空老玉门关。伤心秦汉,生民涂炭,读书人一声长叹。

【注释】将军空老玉门关:指班超投笔从戎的故事。

12. 这首曲的曲牌是( )(1分)

a. 天净沙 b. 寿阳曲 c. 山坡羊d. 卖花声

13. 对这首曲的分析正确的一项是( )(2分)

a. 开头用四面楚歌、火烧赤壁、投笔从戎三个典故,寄寓了作者对时事的看法。

b. 最后一句以景作结,寓情于景,一兴一衰,一乐一哀,间接抒发无限感慨。

c. 这首曲子咏史用典,寄托历史兴衰、民生疾苦之感叹,给予劳苦大众深切的同情。

d. 整首曲子典雅工巧,含蓄隽永,具有高度的概括性,发无限感慨于不发感慨中。

14. 从语言特色的角度赏析画线句。(3分)

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

12. d

13. c

14. 直抒胸臆(直接抒情),感情激烈饱满、爱憎分明(2分),最后的字,一是叹国家遭难,二是叹百姓遭殃,三是叹读书人无可奈何,含义丰富,耐人寻味(2分)(五)阅读下文,完成15-19题(13分)

秋水时至,百川灌河;泾流之大,两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己,顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:野语有之曰:?闻道百,以为莫己若者。?我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信,今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。

北海若曰:井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,尔将可与语大理矣。天下之水,莫大于海。万川归之,不知何时止而不盈;尾闾泄之,不知何时已而不虚;春秋不

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