《孟子》复习
一、《王好战》
1、仁政（王道）措施：制民之产、教化百姓。
2、五十步笑百步：梁惠王移民移粟的政策和邻国的暴政没有本质区别。
3、齐人乞墦：抨击那些不择手段追逐富贵利达的人。
4、邻人攘鸡：发现自己的错误就要及时改正。
5、旱苗得雨：不嗜杀人的国君就能得到天下。
6、成语“引领而望”：殷切期待
二、《王何必曰利》
1、 先义后利，为政治国要依仁义而行，君臣、父子、兄弟之间要怀仁义以相接。
2、 为善和为利的区别，要多多行善。
3、 对比和照应的手法。
三、《民为贵》
1、民本（民为贵）思想。
2、诛一夫的行为，推翻暴政的行为。
3、善政和善教的区别。
4、比喻、对比、排比的手法。
四、《乐民之乐》
1、与民同乐。
2、孟子对流连荒亡的态度。——否定
2、对比的手法。
五、《人和》
1、什么是人和。——上下一心、团结一致
2、人和是决定战争胜负的关键。
3、实现人和的措施：推恩，推己及人；发政施仁，制民之产；治礼义，驱而之善。
4、君子的终身之忧：自己的德行不能达到舜那样高的水平，成为天下人的楷模。
5、为什么无一时之忧：非仁无为也，非礼无行也。（不做有违仁礼之事）
6、“忠”指：尽心竭力，尽仁尽礼。
7、社会成员如何营造人和？人人互敬互爱。
8、反求诸己或自我反省。
六、《我善养吾浩然之气》
1、“浩然之气”的特点。——至大至刚。
2、如何培养“浩然之气”？要靠正直来培养浩然之气；要和正义正道相辅相成；要日积月累，不能急于求成。
3、揠苗助长的寓意。
4、什么是大丈夫？执着于践行仁义道德，在事业成功能够实现自己理想的时候“推其所得于人”在事业不成功，不能够实现自己理想的时候，“守其所得于己”绝不为贫贱、富贵、权势的压力改变自己的志节操守。
5、景春心中的大丈夫？——位高权重，令人生畏的当权者。
6、妾妇之道和大丈夫之道有何不同？——妾妇之道只是顺从，本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从君主的意思。大丈夫的本质是内心对仁义礼的坚守。
7、景春和孟子对纵横家的不同看法？——景春：崇拜不己，认为他们威震八方，是男子汉大丈夫，令人羡慕。孟子却对他们深恶痛绝，嘲讽他们像妻妾顺从丈夫一样，不问是非，为一己之私趋炎附势，狐假虎威。
8、生于忧患，死于安乐：只有接受来自环境的种种挑战，并加以克服，才能生存、成长，培养出大智慧。
七、《仁义礼智》
1、四心？四端？恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——性善论！
2、如何达到仁义礼智？——扩而充之；存之（君子和庶民的区别）；求之（内心追求就会得到它）；要反身而诚，强恕而行（竭力以推己及人的恕道去做）；熟之（用五谷作比喻）；不能自暴自弃（违背礼义，不能居仁由义）。
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