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清明节-中华传统节日诗歌选

发布时间：2019-02-25 04:08:07 来源：文档文库

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清明节-中华传统节日诗歌选

【篇一：中国传统节日学案(答案版)】

中国传统节日学案

中国传统节日表：

目前，国家法定休假的节日有春节、清明、端午、中秋四个。

《二十四节气歌》

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月两节不变更，最多相差一两天。上半年来六廿一，下半年是八廿三。

除夕：农历十二月卅日

春节：狭义农历正月初一，广义正月初一至正月十五

有元日、元旦、元正、元辰、元朔、岁旦、岁首、岁朝、新正、首祚、三元（“正”即正月之“正”）等别称，俗称“过大年”。春节是汉族最重要的节日，但是其他少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式更有自己的民族特色，更加蕴味无穷。

习俗：守岁、放鞭炮、贴春联、拜年、吃饺子。

诗歌：王安石的诗《元日》：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”

元宵节：农历正月十五

安县中学2012级语文组

1 李兴旺编辑

元宵，也是一元复始，大地回春的夜晚，因此又称“上元节”，即农历正月十五日。有“元夜”、“元夕”“灯节”等别称。

习俗：吃元宵、踩高跷、猜灯谜、舞龙、赏花灯、舞狮子。

诗歌：辛弃疾的词《青玉案?元夕》：“东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路,凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”

立春：公历2月3--5日

习俗：每年的第一个节气就是“立春”，人们通常叫“打春”。为什么这么叫呢？山西民间流行着春字歌：“春日春风动，春江春水流。春人饮春酒，春官鞭春牛。”每年立春这一天，人们穿上节日的服装，抬着一头纸糊的大耕牛，载歌载舞上街游行。游行后，把纸糊的耕牛抬到县衙的公堂上，由县官亲自执鞭打三下，意思是：大地回春，赶紧耕种。还有一些地方会在立春时迎春喝“败毒膏”这种使人不长口疮的药膏。

寒食节：清明节前一天（一种说法是清明前两天，现大多和清明寒食一起过的习俗）

习俗：寒食、扫墓。

诗歌：唐代诗人韩翃的诗《寒食》：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。这是一首讽刺诗，这首诗善于选取典型的题材，引用贴切的典故对宦官得宠专权的腐败现象进行讽刺。虽然写得很含蓄，但有了历史典故的暗示，和中唐社会情况的印证，说明了当时朝廷的腐败，体现出了诗人对当时朝廷的忧心忡忡。

清明节：公历（阳历）四月五日前后

习俗：清明节，又叫踏青节。扫墓，祭祖、寒食，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。

诗歌：唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”

端午节：农历五月初五

端午节早在西周初期即有记载，并非为纪念屈原而设立的节日，但是端午节之后的一些习俗受到屈原的影响。

习俗：挂艾叶、菖蒲、榕枝，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。

北宋诗人张耒的诗《和端午》：“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”

明代戏曲家汤显祖的的诗《午日处州禁竞渡》：独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。

七夕节：农历七月初七

安县中学2012级语文组 2 李兴旺编辑

习俗：妇女于七夕夜向织女星穿针乞巧（即在月光对着织女星用彩线穿针，如能穿过七枚大小不同的针眼，就算很“巧”了）等风俗，中国越来越多的情侣把那天视为中国情人节，男女双方会互赠礼物，或外出约会。

诗歌：《古诗十九首?迢迢牵牛星》：迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。

中元节：农历七月十五

中元节在中国的民间又称鬼节。

中秋节：农历八月十五阴历八月十五日，这一天正当秋季的正中，故称“中秋”。

习俗：中秋夜人们会备上各种瓜果、月饼和熟食品到庭院赏月。

诗歌：白居易的诗歌《八月十五日夜湓亭望月》：“昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。”

重阳节：农历九月初九

“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。重阳又称“踏秋”。同时也是中国的敬老节

习俗：登高、吃重阳糕、赏菊并饮菊花酒、插茱萸和簪菊花、喝重阳酒。

诗歌：王维写的《九月九日忆山东兄弟》“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”自古以来，重阳节就是人们敬老爱老、思念双亲、渴望团圆的日子。

冬至：阳历十二月二十一日或二十二日

在中国古代对冬至很重视，

冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。腊八节：农历腊月初八

习俗：喝腊八粥

尾牙：农历腊月十六

尾牙是商家一年活动的“尾声”，也是普通百姓春节活动的“先声”。每年月的初一、十五或者初二、十六，是闽南商人祭拜土地公神的日子，称为“做牙”。二月二日为最初的做牙，叫做“头牙”；十二月十六日的做牙安县中学2012级语文组

3 李兴旺编辑

是最后一个做牙，所以叫“尾牙”。

祭灶：农历腊月廿四

祭灶，是一项在中国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。

附录：农历（正）一月的节日

1．正月初一，春节，鸡日，道教中元始天尊诞辰，

佛教中弥勒佛诞辰。

2，正月初二，犬日

3，正月初三，猪日，小年期

4，正月初四，羊日，孙天医（孙思邈）诞辰

5，正月初五，牛日，破五日，开市，神话中五路财

神诞辰

6，正月初六，马日，送穷日

7，正月初七，人日，又称人胜节，送火神

8，正月初八，谷日，道教中阎王爷诞辰，八仙日

9，正月初九，天日，道教中玉皇大帝诞辰

10，正月初十，地日，石头生日（祭石头）

仓节是祭星之日，有的说是为祭土地或祭磨神。所谓填仓，意思是填满谷仓。

实战演练

1.阅读有关中国传统节日的诗歌，默写出下列空格内的诗句，并写出节日的名称。

1) 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童

2) 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插

3) 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人

4) 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便

5) 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千家万户曈曈日，总将

2.下定义【格式种差（即特征）的属概念（即（湖北卷2006）提取下列材料中的要点，整合成一个单句，解释“端午节”。（不超过35字）

①端午节是我国民间的一个传统节日，又是称端阳节。②端午节的时间是在每年的厦历五月初五这一天。

③端午节的起源说法不一，但大多认为源于纪念投汩罗江自沉的战国时楚国爱国诗人屈原。④过端午节人们通常要赛龙舟，今年湖北就举行了龙舟竞赛渡活动，香港、澳门也派了代表队参加。⑤过端午节时南方各省区人们通常要吃粽子，这是用箸叶包裹糯米而煮成的一种食品。

格式：端午节是。

1端午节是一个传统节日，通过赛龙舟吃粽子来纪念，它是源于投汩罗江自沉的屈原而起的。

2端午节是每年的夏历五月初五，纪念爱国诗人屈原的，举行龙舟竞渡活动的，吃粽子的民间传统节日。

3端午节是为了纪念屈原在每年夏历五月初五这一天人们吃粽安县中学2012级语文组

5 李兴旺编辑

【篇二：中国民俗文化——清明节(教学设计)】

教学设计

选修课“中国民俗文化”之清明节主题：

生与死的欢会

设计者：钦州市第二中学语文组张晋

教学目标：通过对清明节的习俗讲解与诗文鉴赏，挖掘传统节日的文化内涵，从而实现情感、态度、价值观的迁移。

教学重点：诗文阅读，鉴赏其间的情感

教学难点：理解民族文化中对生死大事的态度。

“我梦见一个孩子，在路边哭泣，

他丢失了他的气球，在遥远的山谷。

老爷爷把它系在屋顶上，等着爸爸带你去寻找，

有一天爸爸走累了，就走失在茫茫的那个山坳，

像那只气球，再也找不到。

我们路过森林，路过湖泊，

路过沙漠，路过荒原，

路过人们的城堡和花园，

路过幸福，路过痛苦，

路过一个女人的温暖和眼泪，

路过生命中漫无止境的寒冷与孤独??”

这首歌充满了预言和暗示，大家读懂了吗？哈姆雷特发出永恒的质疑：to be or not to be，生存还是死亡，这是个问题。但是在某个时刻，生存与死亡，竟然同时被纪念，这就是清明节。

二、民俗文化基本知识介绍

1、清明节的习俗

清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。

2、清明节的活动

除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。

因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的心酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。例如：

（1）踏青

又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

（2）荡秋千

这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。

（3）蹴鞠

鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜

爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。

（4）放风筝

每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风筝拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

三、诗文鉴赏

出示三首风格各异、时代不同的诗词，请学生概括诗歌内容及思想情感，并比较其中的区别。

（明）王磐

问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。

马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。

明确：描述人们游春的欢乐情景，语言清新明丽，主要手法有设问和拟人。

（2）清明

（宋）王禹俏

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

明确：写出了作者凄凉贫寒的读书生活，语言朴实无华。

（3）送陈秀才还沙上省墓

（明）高启

满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。

风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？

明确：描述了历经战乱、民生凋敝以至于无人上坟的清明凄惨景象，写出了战争的残酷，表达了作者对战争的厌恶。

小结：清明节是一个很有文化价值的节日，体现了华夏民族的“冲和”与“平衡”。在这个节日里，人们伫立在冰冷的坟茔之前追悼死去的亲人，尽情地表达着平日里故作漠然而无法流露的哀思；同时又愉悦地走进生机勃勃的春天原野以种种载歌载舞的欢乐形式歌颂着生命的美好。欢乐与悲伤、生与死，竟然都和谐地共存在这个时空间隙，融合成一个圆满。（播放陈奕迅的歌曲《最后派对》，这首歌以死者口吻表述对生命的留恋和对死亡的宁定，曲调和缓，歌手沙哑的声线充满沧桑和沉思。）

四、讨论：还有哪些文化元素体现这种“平衡”？

1、八卦图

2、冯友兰的“既出世又入世”

3、故事“塞翁失马”

五、图文卡片鉴赏

1、展示写有短诗的图画，并略作点评。

（1）清明雨上（图片主色调为绿色，缀有乌篷船和柳树）

月影憧憧烟火几重烛花红

红尘旧梦梦断都成空

雨打湿了眼眶年年倚井盼归堂

点评：清明时常伴随细雨，黄梅时节更添离人愁绪。几个短句言简意远。

（2）记录（图片中有一个胶片折成的心形，用硬笔楷书配诗如下）

有时候??

瞳孔是相机

距离是焦距

你是我的主角

我是你的配角

而生活的点滴就是相片的故事

2、由此诗引出“图文卡片”这个专题

有这样一种文学作品，几句简短的诗一样的句子组合在一起，配上意蕴丰富的图画，表达细腻的情感，这些句子类似日本的俳句，经得起咀嚼，也容易让人过目不忘。

（1）this is a story about young（图为某大学的露天影院，配文如下）

露天影院的台阶

我来这里弹过吉他

记得那晚月亮很大很圆

露水很湿很重

他们笑我傻

但我知道我为谁而傻

很多年后，我都会记得那个晚上

（学生安静地默读短诗，其后播放苏打绿的歌曲《你在烦恼什么呢》唤起学生对往事的回忆。）

3、布置清明节作业

做一份“图文卡片”，即配图文案。要求：使用一张16开的硬质卡片，自主排版，有文案，有配图（照片、绘画、剪报及其他），作品力求启迪观众文化思考。并举办图文卡片展览。

文案主题，任选其一进行创作：

第一组：2012年?清明明年今日十年

第二组：给另一个世界失与逝长相忆

第三组：踏歌清明生于春天幻?真

第四组：自拟??

备教手记

这个教学设计用于高二年级的选修课“中国民俗文化”，用时为两个课时，但因为是连堂上，所以并没有严格区分课时节点。设计构思是介绍民俗与文化精神，并通过哲学意味较浓的流行歌曲来加深学生的感性认识，属于大众文化与经典文化的结合教育的一次尝试。图文卡片的点子是由网络图说而来，改变网络图说支离破碎的语词习惯，要求学生写成短诗，并寻来恰如其分的配图，考虑的是培养学生的审美能力。三个文案主题分别指向“回忆”“死亡”“生命”，学生可选的余地较大，可以尽情展开联想与想象。

【篇三：中国的传统节日——清明节汇报教学设计】

调查“清明节”活动汇报课活动设计

鄌郚镇中心小学玄秀文

活动目标：

1、通过本次活动，让学生通过查找资料、引用资料的基本方法，理解清明的基本知识，了解清明节的文化内涵。

2、通过本次活动，让学生学会思考生命、正视生命，从而让他们学会珍惜生活、热爱生活，珍惜身边的亲人和朋友，从而达到净化学生心灵的目的。

3、了解民族节日文化中所蕴涵的中华民族精神。

活动过程：

一、（课件）出示要求：

1、各组交流时，根据内容可采用不同的表达方式。其余同学认真听，可以发表自己的不同见解。

2、全班同学，根据各组交流的内容、形式、表现要做好评价。

二、分小组上台汇报。

1、“飞翔”小组上台汇报。

小组长何文洁介绍小组活动情况，李亚宁等同学借助上网搜集的材料介绍清明节的由来和传说。

（大家好，我叫何文洁，是“飞翔”小组的负责人。我们一直非常的

羡慕雄鹰，因为它能够在天空中自由的飞翔，我们希望自己能像它一样在知识的世界里自由飞翔。我们小组由李亚宁、刘洋等六名同学组成。活动中我们小组的人员分工情况是：刘洋和我负责记录；李亚宁、孔祥玺、雷敏负责材料整理；钟江凯手脚勤快，做事果断负责联络。我们小组通过上网查阅了清明节的由来和传说。

生：清明节的由来

我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。.cn/ch-jieri/qingming/2.htm

生：关于寒食，有这样一个传说：

相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子

推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

齐读：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

生：晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了

一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。）.cn/ch-jieri/qingming/2.htm

2、“梦想”小组汇报。

组长吕建秋向大家介绍小组活动情况，刘倩等同学向大家展示诗歌朗诵及诗歌演唱。

（大家好，我叫吕健秋，是“梦想”小组的负责人。我们每个人都有自己的梦想，没有梦想的人是那么空虚。追寻梦想，寻找自己的蓝天，带着问号，在知识的天空中翱翔，畅游。追逐梦想，寻觅梦想的清香。下面就由我来介绍我们小组的活动情况，人员分工：张梦园、刘倩负责课题记录；我和贾秀媛、宫秀霞负责材料整理；吴宏建勤奋刻苦，做事认真负责联络。.cn/ch-jieri/qingming/4.htm

（1）、搜集的诗歌是：（刘倩等诗歌朗诵）

《寒食》

（唐）韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

《清明》

（宋）王禹

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

《途中寒食》

（唐）宋之问

马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。