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发布时间:2023-10-08 06:42:22 来源:
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哲学家尼采是谁
弗里德里希·威廉·尼采德语:
FriedrichWilhelmNietzsche
,
1844
年
10
月
15
日
-
1900
年
8
月
25
日著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的
批判和讨论
;
他的写作风格独特,经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展
影响极大,尤其是在存在主义与后现代主义上。主要著作有《悲剧的诞生》、《不合时宜
的考察》、《查拉图斯特拉如是说》、《希腊悲剧时代的哲学》、《论道德的谱系》等。
尼采是西方现代哲学的开创者,同时也是卓越的诗人和散文家。
他认为自己是叔本华的继承者,其实,在许多地方他都超过了叔本华。
他是最早开始批判西方现代社会的哲学家,然而他的学说在他的时代却没有引起人们
重视,直到
20
世纪,才激起各种回声。
1844
年,尼采出生于普鲁士一个乡村牧师家庭,父亲是威廉四世的宫廷教师,曾深
得国王的信任,做过四位公主的老师。小时候的尼采是个沉默寡言的孩子,两岁半才开口
说第一句话。
5
岁的时候,尼采的父亲和年仅
2
岁的弟弟相继逝去,这让天性敏感的尼采
过早地领略了人生的阴暗面,也铸成了他一生内向忧郁的性格。
父亲的过早离世,并没有让尼采忘记父亲,相反,他一直以父亲为榜样。由于父亲是
新教牧师,祖父又是一位虔诚的基督徒,写过神学著作,因此尼采在教养方面极具宗教特
色。他自幼相信自己有着波兰贵族血统并为此而感到自豪,他想像父亲一样成为一名牧师,
所以他时常给伙伴们朗诵《圣经》里的某些章节,为此,他还获得了小牧师的称号。
在大学期间,尼采在古典语言学领域取得了突出的成果,所以在他还没有取得学位之
时,就接受了巴塞尔大学的邀请担任语言学的教授,当时他才
25
岁。后来,由于健康原
因,尼采在
1879
年被迫辞职。辞职后的他先后居住在瑞士和意大利。
1889
年,他开始精
神失常了,直到去世都没有治愈。
1844
年
10
月
15
日,尼采出生于普鲁士萨克森州勒肯镇附近洛肯村的一个乡村牧师家
庭。尼采的生日恰好是当时的普鲁士国王腓特烈·威廉四世
FriedrichWilhelmIVvon
Preußen1795
年
10
月
15
日
-1861
年
1
月
2
日的生辰。尼采的父亲是威廉四世的宫廷教师,
他曾执教过四位公主,深得国王的信任,于是他获得恩准以国王的名字为儿子命名。后来,
国王指派尼采的父亲到勒肯镇担任牧师,那个影响世界的天才尼采也就在这里出生。尼采
回忆:“无论如何,我选在这一天出生,有一个很大的好处,在整个童年时期,我的生日
就是举国欢庆的日子。”他的祖父是一位虔诚的基督徒,写过神学著作,他的外祖父是一
名牧师。儿时的尼采是个沉默的孩子,两岁半才学会说第一句话。
1849
年
7
月,尼采的父亲死于脑软化症。数月后,年仅
2
岁的弟弟又夭折。当时尼采
才
5
岁,亲人接连的死亡,使尼采过早地领略了人生的阴暗面,铸成了他忧郁内倾的性格。
后来他自己回忆说:“在我早年的生涯里,我已经见过许多悲痛和苦难,所以全然不像孩
子那样天真烂漫、无忧无虑……从童年起,我就寻求孤独,喜欢躲在无人打扰的地方。这
往往是在大自然的自由殿堂里,我在那里找到了真实的快乐。”父亲死后第二年,尼采随
同母亲和妹妹迁居瑙姆堡,从此便生长在一个完全女性的家庭里。祖母关于其波兰贵族家
族史的灌输对尼采贵族情结的形成产生了深远的影响。尼采自幼相信自己有着波兰贵族血
统并为此而感到自豪。但是尼采并没有忘记父亲,父亲的身影早已刻入他的记忆当中,他
希望以父亲为榜样成为一名牧师,因此他时常给伙伴们朗诵圣经里的某些章节,为此,他
获得了小牧师的称号。由于父亲过早去世,他被家中信教的女人们他的母亲、妹妹、祖母
和两个姑姑团团围住,她们把他娇惯得脆弱而敏感,幼年的尼采深切地感受到了死亡的无
常,因而变得孤僻,尼采曾经这样讲述形容他的童年:“那一切本属于其他孩子童年的阳
光并不能照在我身上,我已经过早地学会成熟地思考。”在尼采的成长过程中,虔诚的清
教徒母亲的影响是不容忽视的,他后来终生保持着清教徒的本色,犹如石雕一般纯朴,这
对他日后的成长和学术都产生了深远的影响。
10
岁时他就读于瑙姆堡文科中学,对文学与音乐极感兴趣。
14
岁时,进入普夫达中
学,这个学校课程都是古典的,训练很严格,出了很多伟人,如诗人和剧作家诺瓦利斯,
语言学家和研究莎士比亚的学者
Schlegel
,以及康德的继承者、伟大的先验主义和道德哲
学的代表费希特。可是尼采却难以接受这种新生活,他很少玩耍,也不愿意接近陌生人。
这时的他除了理智的发展并有着惊人的进步外,音乐和诗歌已经成为他感情生活的寄托。
尼采幼年曾受教于普鲁士当时最好的女钢琴家,当他的母亲为他聘请这位老师时,尼采就
深感日后的生活离不开这样的精神支持了。
1861
年
17
岁尼采患严重疾病,首次出现健康恶化的征兆,被送回家休养。
3
月接受
基督教的按礼。
1864
年,尼采和他的朋友杜森
PaulDeussen
进入波恩大学攻读神学和古典语言学,
但第一学期结束,便不再学习神学了。他常听同学们交谈,有些人毫无信念和激情地重复
黑格尔、费希特、谢林的各种公式,那些伟大的体系已经丧失了激发人的力量
;
还有一批
人喜欢实证科学,阅读福格特和比希纳的唯物主义论文。这些都没能吸引尼采,他是一名
诗人,需要激情、超常和具有神秘性的东西,他不再满足于科学世界的清晰与冷静。尼采
在修养和气质上更是一名贵族,所以他对平民政治不感兴趣,而且他从没想过要过一种安
宁舒适的生活,所以他不会对有节制的欢乐和痛苦这样一种可怜的生活理想感兴趣。尼采
有自己的喜好,他热爱希腊诗人,崇尚希腊神话中各种具有鲜明特点的人物,并把他们巧
妙地同德意志的民族精神结合起来。尼采还在校学习时就深深体会到精通和弘扬本国、本
民族文化的重要性,这充分地体现他对古文字、文学,古典主义艺术的热爱。他热爱巴赫、
贝多芬,以及后来尼采在《悲剧的诞生》中热情褒扬的那位歌剧巨人——瓦格纳。
1865
年,他敬爱的古典语言学老师李谢尔思
F.W.Ritschls
到莱比锡大学任教,尼
采也随之到了那里。当时的尼采虽然年纪不大,但已经开始哲学沉思了。在莱比锡期间,
他偶然地在一个旧书摊上购得了叔本华的《作为意志和表象的世界》一书,欣喜若狂,每
日凌晨
2
点上床,
6
时起床,沉浸在这本书中,心中充满神经质的激动。后来他回忆说,
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