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《祭》

发布时间：2023-12-22 23:00:42 来源：文档文库

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龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 《祭》
作者：吕寅
来源：《青年文学家》2013年第06期
摘要：《祭》是一支据著名满族民间传说《尼山萨满》改编的舞蹈。此传说的文本是在1908年齐齐哈尔附近找到的世界上第一本满文《尼山萨满》手抄本，此人是俄国的A·B·戈列宾尼科夫。前苏联学者M、沃尔科娃于1961年在国际上第一次公布了《尼山萨满》传说。随后世界上许多国家翻译出版，迄今已有俄文、德文、英文、意大利文、朝鲜文、日文、汉文等译本流传。《尼山萨满》传说不僅在满族人民中间流传，而且在其他东北少数民族中也有流传。达斡尔族的《尼桑萨满》传说、赫哲族的《一新萨满》传说、鄂温克族的《民桑萨满》传说以及鄂伦春族的《万能的萨满—思都利萨满》的传说，都是类似的传说。关键词：《祭》；舞蹈
作者简介：吕寅（1981-），男，讲师，硕士，舞蹈教育与理论研究。 [中图分类号]：J709 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2013）-6--01 一、萨满祭祀舞蹈
满——通古斯语族。包括满族、鄂温克族、鄂伦春族、赫哲族、锡伯族以及境外的埃文克人、埃文人、那乃人等。在历史的长河中，东北地区居住过许多少数民族，而清朝作为我国最后一个封建王朝也曾使中国达到了空前的统一。满族建立的清王朝统治中国长达260多年，原因不仅涉及政治、军事和经济等方面，文化艺术也占有重要地位，其中民间文艺也作为服务于政治的手段之一，为巩固统治者的地位发挥着自身的作用。满族舞蹈历史悠久、积淀丰厚。满族属阿尔泰语系，二、作品选材
《祭》——萨满祭祀舞蹈选材于满族萨满舞又称“跳家神”或“烧旗香”是满族典型的舞蹈，这种舞蹈通常在祭祀、驱邪、祛病中表演，舞蹈时，祭司主要以兽骨、兽牙来着装，头戴鹿角帽、熊头帽或饰以鹰翎，动作模仿野兽或雄鹰。舞蹈进行在祷词、咒语、吟唱和鼓声中，表演时巫师腰系长腰铃，手持抓鼓或者单鼓舞，在鼓声与铃声中延请各路神仙，若请来神灵，则模仿神灵的特点作各种表演。为了搞好这一剧目的创作多次远赴在满族集居地区，搜集音乐舞蹈素材，向老艺人请教，并在满族专家、学者、社会知名人士指导下，查阅大量文史资料三、创作台本

龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 内容简介：很久很久以前有一个驯鹿民族他们吃鹿肉、喝鹿血、穿鹿皮，双手把鹿头虔诚地敬献给天神。他们击打抓鼓摇摆着腰间铜铃，呐喊送走了最后一次狂风暴雪。铃鼓声声，穿过了黑暗，穿过了寒冬，走进了温暖的春天，迎来新黎明，祈盼大地丰收人丁兴旺与安宁。他们坚韧不拔，自强不息的与一切灾难抗争着，这是亘古不变的精神追求。在这块黑土地上世世代代演绎着这样一翩生命之舞——萨满祭祀。
这个作品是以历史宏观的视野，对满族文化与精神的抽象，是对满族宗教信仰与舞蹈文化的挖掘与传承，运用萨满祭祀舞蹈中的基因累积与沉淀——抓鼓舞和腰铃舞的动作形态，以及抓鼓和腰铃这两个文化符号，进行解构重组所产生的一种新的舞蹈形态。旨在表现这个民族凭着生命的仪式——萨满祭祀，历经磨难从远古走来，走向未来，走向光明，创造辉煌。开端
聚光自上而下直射舞台中一卷高大圆形的男子猎刀上，绳形的图腾文字隐若可见，在红色的灯光下，显得神秘而苍劲，一根兽骨制作而成的腰带相系在腰间，圆圆的打着盘结，随着深沉，缓慢的鼓点，一位裸露上身，体魄粗犷的大祭司汉子，在仰视着眼前的这“祭司妖刀”，他在深思，一种强烈的冲击在他的内心深处激荡。（独舞）发展
萨满信仰和祭天祭祖仪式上那苍老的女祭司，用她那哭腔的声音吟唱着祭祀乐曲，并回荡在空中。仿佛向人们倾述那时那刻，在内心向往对于天神虔诚地敬献，狩猎的回忆和追祭着逝去的部落兄弟，一声声悲彻的吟唱，一阵阵发自内心的呐喊，男祭祀仰视着“祭司妖刀”，在这片土地上做着情感的宣泄，并让天神震慑着，女祭祀的吟唱声似乎一定要把这最后一场狂风暴雪驱赶走，一双虔诚的手在颤抖，在摩娑着鹿头与腰间的兽骨，男祭祀在他的腰间取出了祭祀用的兽皮卷轴慢慢展开，不多时，一幅古老手迹的象形文字映跃视野，所有人都睁大双眼，他们被这蚊形的美丽奇妙的象形文字所感染，这张兽皮卷轴把他们带到了古老的那时那刻的天地中。（群舞）高潮
伴随着音乐的跌宕起伏，在男、女祭司的带领下，所有的部落人们开始了宏大而庄重的萨满祭祀活动，他们为天神献上了驯鹿的鹿头，他们击打着抓鼓并摇摆着腰间铜铃，整个过程表达出了部落人们对于天神的无比崇拜。祈求天神为他们带走寒冷、疾病与灾害，希望天神能够带来温暖、健康与富足。人们在男、女祭司的带领下如置身在神话般的仙境里，那绿茵茵的草地上，人们跪拜着，一双双手紧紧的扣握住，天神为他们带来了大地的丰收，带来了孩子和幸福，与安宁的生活。（群舞）尾声

龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 随着如缥缈的烟云消失在空中。舞台上依然是那古老祭祀的场地，在一片片的猎刀与兽骨中，屹立着大祭司，他如丰碑般一样为部落的人们继续祈求着，所有人的身体伴随着他摇晃着。大祭司从人群中走来，这时天空中阴暗寒冷退去，一缕缕的阳光照落大地，春天终于带来了……
鄂伦春音乐谱例
5·5 5 5 ︱ 3 5 ︱ 5 1 6 5 ︱5 —︱6·5 6 5︱3 2 ︱3 2 1 1︱2—︱13 33︱3 3︱35 25︱5—︱2·3 23︱56 5︱32 32︱1—︱︱达斡尔音乐谱例
3 6 1 6·5︱6·6·︱5 6 1 6·565︱3·3·︱3 6 1 6 1·︱ 2·3 5·︱6 5 3 2·121︱6·6·︱满族音乐谱例
1233 1233︱212 3︱3216 1233︱2162 1︱

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