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为什么上帝给予人自由意志

发布时间：2023-02-19 01:02:27 来源：文档文库

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上帝为什么不许亚当夏娃吃智慧果？后来为什么又不阻止他们吃？问题：上帝既然是全知的，为什么还让亚当、夏娃吃智慧果？上帝为什么不许他们吃智慧果？是不是愚民政策？小灶答：这个问题从提问者的角度来看，好象是一个一层深似一层的问题。先是说，上帝既然是全知（我想也包括全能的意思了），为什么不在亚当、夏娃第一次犯罪的时候阻止他们。这种问题在“子不教，父之过”的文化里，似乎更显得理直气壮。特别是，人的父亲可能还因为能力有限，在儿女犯罪的时候没有能力去阻止。而上帝是全知全能的，当然知道（甚至在亚当、夏娃吃禁果以前就知道！）亚当、夏娃会犯罪，并且有能力阻止。然而上帝却没有制止。所有要么上帝是故意的，要么上帝不是全能。不论怎么看，人犯罪上帝难道没有责任吗？再从犯罪的原因上看，如果压根就没有犯罪的可能性，那不是皆大欢喜吗？所以上帝为什么要放一棵树在那里，却又不许人吃？特别是，这棵树结的还是智慧果，人吃了就可以有智慧。如果是一棵有毒的树上帝不许人吃还情有可原，偏偏还是使人吃了有智慧的树。上帝是不是在搞愚民政策？不要给人智慧？我想我也要一步地来回答这个问题，不过我的方向是反过来的。首先，上帝是在搞愚民政策吗？或者说，上帝不要人寻求智慧、知识吗？当然不是。否则通本的箴言书就该从圣经里拿出去了，雅各书中也不用说“如果,觉得缺少智慧,就当求,神，主就必赐给他”（雅１：５）了。所以我们要仔细看看创世纪中究竟是怎么说的。我们要先看看原文圣经以及在当时语文背景中的意思究竟如何，才不至仅仅根据中文一个版本的翻译开始推理。与这个问题相关的一些圣经经文大致有下面这些：创2:9耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。创2:16耶和华神吩咐他说：「园中各样树上的果子，你可以随意吃，创2:17只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！」创2:25当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。1/11
创3:1耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：「神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？」创3:2女人对蛇说：「园中树上的果子，我们可以吃，创3:3惟有园当中那棵树上的果子，神曾说：『你们不可吃，也不可摸，免得你们死。』」创3:4蛇对女人说：「你们不一定死；创3:5因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。」创3:6于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了，又给他丈夫，他丈夫也吃了。创3:7他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子为自己编做裙子。我想我们首先要小心的是，圣经记载某人的意见，没有明确说是真是假时，不一定就是真的。圣经只是记载他们说了这些话。比如，我们对照３：１节蛇的话和２：１６～１７节神的命令可以发现，蛇的话并不是事实。又比如，这里夏娃断定为「智慧」的这个词在希伯来文里是ｓａｋａｌ，和箴言书常提到的「智慧」ｈｏｋｍａ并不是同一个字。这里强调的是「卓见」，「敏锐判断力」的意思。而且，且不说前面亚当命名的工作需要多少的智慧和知识，单从夏娃在摘果子之前的判断美丑好坏，就可以知道夏娃并不是没有分辨能力的。最后，上帝在２：１７节宣布禁令的时候，实际上已经假设（或者赋予）了人选择的能力，即人已经知道顺从上帝（不吃）的结果是好（善），违背上帝（吃）的结果是坏（恶）。所以这并不是一个关于能力的问题，而是一个关于意志的问题。进一步考察原文和当时的语言背景更可以支持上面的推断。在原文里面实际上是「知道」善恶，不完全是「分别」善恶，更不是如提问者所说的拥有智慧。2/11

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