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发布时间：2023-11-14 16:14:16 来源：文档文库
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．兴起的原因（背景）①西汉初，社会经济残破，百废待兴。（秦末农民战争和楚汉相争，当时的社会经济遭到严重破坏），汉高祖推行休养生息政策；②汉初的统治者吸取秦亡（重税、酷刑、徭役兵役繁重）的教训，采取了无为而治的黄老思想。在汉文帝、汉景帝时期，国家实行的是道家“无为而治”的政治理念，与民休养生息，进而形成了历史上著名的“文景之治”，到汉武帝时期，“罢黜百家，独宗儒术”而宣告了道家思想作为一种政治思想的存在，从而归隐了山林，成为了一个不痛不痒的宗教。无为-道教的一种思想所属类别:其他语言相关编辑词条修改义项名无为指经过有为的思考，以时势、趋势的判断做出顺势而为的行为，即顺应自然的变化规律，使事物保持其天然的本性而不人为做作，从而达到"无为而无不为"的境界。是中国先秦时期道家思想术语。根据处理问题不同，"无为"的态度即可用于政治的政策方针，政府无为，百姓自治;也可以用于修身养性。无为谓之一人正而化天下正。无为不是无所作为，不是无所事事，而是不做无效的工作。不该干的不能干，该干的必须干，不能反着来;不然就是违背了道啊。《说苑·君道篇》载师旷言云:"人君之道，清净无为，务在博爱，趋在任贤，广开耳目，以察万方，不固溺于流欲，不拘系于左右，廓然远见，踔然独立，屡省考绩，以临臣下。此人君之操也。"《明道篇》有诗云:"自然之道本无为，若执无为便有为。得意忘言方了彻，泥形执象转昏迷。身心静定
包天地，神气冲和会坎离。料想这些真妙诀，几人会得几人知。"《道德经》中有十二处提到无为。第三章称"为无为，则无不治"。哲学本义第一层意义:遵循事物的自然趋势而为，不争，即是无为。所以老子说:"圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨"。原来要百姓休养生息，让百姓填满肚子，强壮骨骼，专心做事，能够不争安乐啊。第二层意义:无为就是能放的下，有所不为。只有有所不为才能聚集精力有所作为，这就是道家的执一、贞一、守一的思想。第三层意义:无是甲骨象形字与大篆金文中的"乐舞"，为是研究学习。要人们学而知其乐。无为境界是谦卑者修行的境界;是顺应万物，以顺其和。自然和谐的语言与行为表达，是通往成功的必由之路;是圣人教化世人守弱、不争、快乐，达到"无为"。《道德经》的哲学理念:无人为之为，其实就是无主观臆断的作为，是一切遵循客观规律的行为。无为，就是顺应自然科学的作为，就是合理的作为，因而也是积极的作为。指出凡事要"顺天之时，得人之心"，而不要违反"天时、地性、人意"，不要凭主观愿望和想象行事。所以说:"天道无为，顺其自然趋势而为，无亲无疏，无彼无己也"。引自月牙山人《无知录》。第四层意义:道家主张"顺其自然"，认为法律(法和法律有不同; 