《阿q正传》读书心得800字

发布时间:2020-07-05   来源:文档文库   
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《阿q正传》读书心得800
《阿Q正传》它是以辛亥革命前后的农村为背景,塑造 了一个深受封建主义压迫和毒害的不觉悟的农民形象。下面 是收集整理的《阿q正传》读书心得 800字,仅供参考。
精选 《阿q正传》读书心得 800
《阿Q正传》主要讲了阿 Q由于自身的缺点与生活并不 裕,经常被别人欺负。他吃了亏后并不难过,自言自语来 安慰自己我总算被儿子打了,现在的世界真不像样经自己一 安慰,阿Q就像赢家一样高兴地走了,继续过他那快乐的生 活去了
生活中,人总有力所不能及的时候,总有无奈的时候, 关键是有没有乐观地面对无奈和及时安慰自己,这就是阿
Q
精神所提倡的。不要为无法改变的无奈而难受持久,否则会 误了今后成功的喜悦。相信大家小时候都听过《伊索寓言》 中的《狐狸吃葡萄》这个故事,大家都笑话狐狸吃不到葡萄 说葡萄酸,但有多少人能哈哈一笑后反思狐狸这种乐观的心 如果它不是这样安慰自己,非要吃到葡萄不可,相信第 二天人们会在葡萄园外会看到一只力竭而亡的狐狸的。就说 我吧,别看我天上飞的、地上跑的、土里长的、水里游得能 吃都吃,却因为过敏体质而对羊肉敬而远之。每当与别人一 起去吃火锅时,看别人把羊肉串吃的吧嗒吧嗒响时,我眼巴
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巴看着别人手中的羊肉串,心里很羡慕,口水都要滴到碗里 了,那无奈感觉就像强大的狮子被蚊子叮死了一样。
看完这本书后,如果再遇到这样的情况,我也会用阿 精神安慰自己羊肉串有什么好吃的
Q
还吃上火,白送我也不
让我们不妨学学阿 Q,以乐观的心态去面对生活中的无奈, 相信你会受益匪浅
参考 《阿q正传》读书心得 800
《阿Q正传》是鲁迅先生的代表作,在中国现代文学史 上具有极其重要的意义,它已经被译成多种外国文字,为世 界各地的读者所欣赏,成为世界名著,阿Q也成为世界名人, 直到现在,阿Q二字还常挂在人们的嘴边。阿 Q的形象如此 深入人心,在世界范围内影响如此之巨大, 究其原因正是《阿 Q正传》成功塑造了阿 Q这个乡下农民的形象,鲁迅先生通 过这个形象,揭露和批判了二十世纪初旧中国农民身上存在 的致使中国长期落后挨打的愚味、软弱、自私、虚荣、狂妄 的劣根性。
Q的身上,体现着自负和自卑的两种极端性格倾向, 他是极其卑微的小人物, 他生活在末庄的最底层, 没有职业, 有家,没有住处,有时穷得只剩一条裤子,甚至连姓名都 没有,只是靠给别人打短工为生。但是他却瞧不起末庄所有 的人。赵太爷的儿子进了学,阿 Q也不以为然,以为自己的 儿子将来比他阔多了。阿 Q还把自己头上的伤疤作为高贵的 标志,别人嘲笑他时,便说 你还不配…… 。这便是阿 Q 所代表的中国人的自负心理,2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作-独家原创 2 / 9



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极度自负的人往往会朝着极度 自卑的方向发展,阿 Q为了逃过别人侮辱,免受皮肉之苦, 甘愿用自轻自贱来换取别人的同情,从而避免别从的侮辱。
如末庄的闲人揪住阿 Q的辫子往墙上撞时,他便承认自己是 子,这完全丧失了人格和自尊,多么令人心酸

Q对革命不了解,并不懂得孙中山先生领导的辛亥革 命的伟大意义,他投机革命只是为了谋取个人私利,对别人 进行报复,甚至连王胡这样的同胞也不留了。所以阿
Q参加
革命遭到拒绝后,就想到衙门里告状,告别人谋反,好让他 满门抄斩。阿Q不是真正的革命者,即使阿 Q革命成功最终 也会变成赵太爷那样的新统治者。
Q既软弱又胆怯。在现实生活中经常受到别人的侮辱, 有能力改变现实,无法面对现实,便只好利用精神麻醉法, 在想像中麻醉自己,忘记痛苦。当阿
Q受了别人侮辱时,十
公恼恨,但很快就忘了,他只有借着自欺欺人,迅速忘却恼 恨心境才能恢复平和,也只有这样才能重新高兴起来,阿
Q
遭别人棍棒的痛打,就是用忘却这一件祖传的宝贝来求得解 脱的。
Q生活在末庄的最底层,什么人都可以欺负他,与人 架,他经常是要吃亏,但他常常十分得意,因为他有一种 妙法自慰,别人打自己,就想像成自己的儿子打自己。钱被
人抢了,他在愤怒之中打了自己一个耳光,想像成打别人一 样。就是受了再历害的凌辱,他也会用类似的方法为自己解
脱,从而莫名2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作-独家原创 3 / 9



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其妙高兴起来。这就是阿
神胜利法是阿Q赖以生存的精神基础。
作为一个生活的弱者,阿 Q无力抗拒黑暗和恶势力的迫 害,丧失了普通人的思维规律,近乎于精神失常。后因赵家 遭抢,阿Q被人陷害,一步步走向刑场,他丝毫没有意识到 反抗,为自己辩白。最后要画押了,阿Q还担心自己画不圆, 被人笑话而烦恼。这是多么的愚昧和悲哀。这是鲁迅对病态 国民深痛感受的结晶,在鲁迅的心中,阿 的中国人的代理。
经典的 《阿q正传》读书心得 800
上回说了阿Q既可气还可恨又可笑,今天我读了《阿 Q 传》的第六章,从中兴到末路。
这章讲了:阿Q刚从城里回到未庄,却一言不发。天快 了。他穿着新棉袄,走进柜台,从腰间抓了一大把铜的和 银的,说,打酒来Q给掌柜说,他去城里了。然后,全 村人都知道了。他给白老爷帮忙。他似乎对城里人不太满意。 Q开始表演杀革命党,吓得王胡和别人好几天都不敢走近 他身边。阿Q从城里带回许多旧东西,邹七嫂、赵太爷都想 要,阿Q却说没有、没有,只剩门幕了,他只好把门幕卖给 了有权有势的赵太爷。阿Q的态度让秀才、邹七嫂非常气愤, 然而,邹七嫂将阿 Q的可疑之点传了出去,从此,村人对他 的敬畏忽而变相了。
我最喜欢文中描写阿 Q吹嘘、炫耀,不知羞耻地表演杀
革命2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作-独家原创 4 / 9
Q的精神胜利法。精
Q是无数麻木愚昧



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党那一段了: 你们可看见过杀头么Q 咳,好看。杀革命党。唉,好看,好看……他摇了摇头,将唾沫飞在正对面的赵司晨脸上。这一节,听 的人都凛然了。但阿
Q又四面一看忽然扬起右手,照着伸

长脖子听的出神的王胡的后项窝上直劈下去道:
!’王胡吓了一跳,同时电光石火似地赶快缩回了头, 听的人悚然而且欣然了。从此,王胡和其他的人再也不敢 走近阿Q身边了。因为作者用不同的手法把这一段写的淋漓 精致,让人读了还想再读一遍,还把阿
写了出来,所以我喜欢这一段。我想:阿
Q的炫耀、自作聪明 Q不知道革命党是
帮穷人解除困难,是让受压迫的农民能够解放出来,能有更 好的生存环境而惨遭杀害的吧我真为阿 Q的无知而感到气 愤、也深深为当时民众的愚昧而感到难过
这一段也充分说
明了当时的革命者脱离了人民群众,革命思想不能为民众真 正所理解,生活在最低层的、受压迫的、没有进过城的农民 以能看到杀害革命党为荣,并深深理解了鲁迅先生当时的哀 痛与唤醒民众的强烈心声
我真想看到最后,最后的情节肯定很精彩,如果还想接 着看的话,请期待下一篇《阿Q正传》第七章读后感《革 命》吧
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《阿Q正传》它是以辛亥革命前后的农村为背景,塑造
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了一个深受封建主义压迫和毒害的不觉悟的农民形象。阿
Q
是一个农村的流浪者,没有家,没有固定的职业,只有给别 人作短工,他除了可以出卖劳动力之外,一无所有,甚至连 自己的姓名籍贯都不在意。在人们的侮辱、打骂中的他渐渐 变得麻木不仁,游手好闲。
虽然阿Q到处受到压迫、排挤、侮辱,但是他总是乐观。 受到侮辱时,他不是奋力反抗,正视事实,而是愚昧地用 所谓的精神胜利法来为自己奴隶地位和底下、屈辱处境辩护, 用我看似可笑的瞒和编造出退路,自我安慰,取得精神上的 胜利,在苦中求乐。
他非常贫穷,还自欺欺人地说我们先前比你阔多啦 什么东西他充分表现了辛亥革命时人们的心理自欺欺 人,妄自尊大但又自轻自贱,麻木轻信的半殖民地人民。看 了《阿Q正传》我感到了一种愤慨,但是却无从得知那感觉 的来源,在我们这个年代,我们身处的环境,对于鲁迅的这 中篇小说真是有些不知所措,不过我仍从中理解到一些东西, 并从父母那儿得到了一些证实。他受了委屈,反而要通过自 己打自己来排解,转而还很得意。觉得自己是世界第一自轻 自贱的人。被人用棍子打,常用儿子打老子就心满意足地得
胜了来辩解,然后竟然就像忘了刚才的一切,去喝酒去了。 Q就用这种精神胜利法来反败为胜,反辱为荣。
Q是喜欢与人吵嘴打架,但必先估量对手。不会说话 的他便骂,力气力小的他便打。与王胡打架输了时,便说君
子动口不动2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作-独家原创 6 / 9



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手,假洋鬼子哭丧棒才举起来,他已伸出头颅以 待了。对抵抗力稍为薄弱的小
D则扬起拳头摆出挑战的态
度,对毫无抵抗力的小尼姑则动手动脚,大肆轻保这些都是 他卑怯天性的表现。鲁迅先生说中国人的大毛病是听天任命 与中庸,这毛病是由于卑怯性而来的.。遇见强者不敢反抗, 便以中庸这些话来以自-慰,倘他有了权力别人奈何他不得 时,则凶残横恣,宛然如一暴君,做事并不中庸。我认为其 实这一点和后面的精神胜利法有异曲同工之处。所不同是精 神胜利法只是对自己而这种卑怯性却使很多弱小者受到欺 负。
鲁迅正是以阿Q这个不朽的典型暴露出国民的弱点,写 出国人的灵魂。从作品的字里行间中,我能体会到作者的哀 其不幸,怒其不争。同时作者也集中描写和痛彻批判了阿
Q
的精神胜利法,也通过在辛亥革命中阿 Q的表现和悲剧命运, 刻地总结了辛亥革命失败的教训。作品在故事情节的展开 和人物性格的刻画,深广的背景和人物的命运悲剧因素和喜 剧因素等糅合在一起,组合得十分成功。同时也反映出了当 时社会的封建,应该铲除封建思想的毒瘤,才能获取真正的 胜利。
优秀的《阿q正传》读书心得 800
鲁迅先生是我国伟大的文学家,思想家和革命家。他为 世人留下了许多精神佳作。《阿Q正传》便是其中的一篇。 我兴致勃勃地翻开书,开始走进阿 Q这个悲剧人物的内心世 界。
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鲁迅笔下的阿 Q,受到以赵太爷为代表的圭寸建势力的剥 削和压迫,社会地位低下,生活境遇十分凄惨。在他的身上 有中国旧式农民安守本分, 任劳任怨的优点,也有思想保守、 认知愚昧、意识狭隘的缺点。
Q是千千万万贫苦大众中的一员,他对革命的认识模 糊,直到辛亥革命风起云涌,他看见赵太爷等一干欺软怕硬 的封建统治者威风扫地后,才开始向往革命,但他在思想上 并没有真正认识革命的意义,并继续用他那可悲可笑的精神 胜利法来安慰自己,根本不承认自己迷信,陶醉于幻想的自 尊中,或通过转嫁屈辱而得到心理上的满足,自轻自贱。当 这些都没用时,就自欺欺人,把失败变为精神上的虚幻胜利。 这一点,阿Q至死都没有醒悟。鲁迅先生借阿 Q的精神胜利 法,批判了那个时代在思想上没有觉悟的中国人,认为这是 中华民族觉醒与振兴的最大障碍之一。
Q想参加革命,却不得其所,反而成为革命党和封建 势力妥协的牺牲品,被送上了断头台,落了个大团圆的下场。 Q的下场,正如辛亥革命的结局 Q本身的悲剧,也是 辛亥革命的悲剧。小说正是通过阿 Q的结局,深刻的揭示了 辛亥革命的不彻底性,这场轰轰烈烈的革命最终导致失败的 一个重要原因就是没有充分发动和依靠农民群众。
读完《阿Q正传》后,我的思绪仿佛回到了清朝末年, 我看到了当时农民群众悲惨的生活景象
看到了革命党人前
赴后继冲锋向前的壮烈场面还看到了一部分像阿 Q这样没
有觉2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作-独家原创 8 / 9



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醒的中国人
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