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发布时间：2023-10-09 13:46:05 来源：文档文库
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韩剧《大长今》与中国电视剧的审美启示
文化与艺术
韩剧《大长今》与中国电视剧的审美启示
乔亚兰(中南民族大学湖北武汉430071
摘
《大长今》在我国的热播让人们看到一种新的艺术创作路径，疲惫而浮躁的当代中国人看着这来自韩国的电视剧，为那至情至美要：
的故事而深深打动，其实真正打动我们的是自己民族五千年来的传统美德，也是我们本身所具有的、回归人性本源的“真”、“善”、“美”的价值追求。韩剧《大长今》坚持高尚的审美情趣，却同样能获得极高的收视率，原因是它不只是在形式上，更主要的是从心灵里贴近电视观众，让人在娱乐中提升精神品格，升华心灵境界。也正因为如此，无论是社会精英还是广大民众，都从中获得审美享受和人生教益。
《大长今》；真；善；美；审美启示关键词：
《大长今》在风靡我国获得一片叫好声的同时，也遭到不少人的非议，认为韩剧是肥皂剧，消磨时间的泡沫剧。其实两年之后再看《大长今》现象，庸俗也好，忘本也好，都只是一己之见，数亿观众已经用他们手中的遥控器做出了响亮而明确的回答。在斥责受众低俗与崇外的时候，可以想想普通观众真正需要的是什么？《大长今》能席卷整个中国牵动几亿观众神经的奥秘其实很简单，就是它关注平民阶层，关注草根阶层。它体现了一种平民文化，反映普通人物的喜怒哀乐，反映普通人物的成长历程。长今是一个父母双亡的孤儿，虽然最后成为国王的主治医官，但她的一切都是靠自己的努力与奋斗一点点得来的，在她的成长道路上历经磨难，她的成功没有半点投机取巧。观众喜欢“长今”，是因为在他身上可以看到自己的影子，看到真实的写照，在体会剧中的欢喜悲伤的同时，仿佛也看到了自己的成长和奋斗过程，在“长今”身上找到了一种“替代性的自我实现”。剧中着重描述的是长今的质朴与坚忍不拔，她的辉煌直到最后才出现，只是寥寥几笔带过；长长54集的剧情几乎都是在再现一个“贱民”的孩子如何忍辱负重，如何坚强自立，如何谦逊好学。
有人感言，说长今就像韩国的泡菜，虽然普通平常，却让人感到亲切，那种平凡的魅力给人奋发向上的动力，让人受到启示，对生活增添一份坚强。其实，这就是《大长今》的魅力所在——平凡、亲切，富有艺术感染力。长今的“草根”出身在很大程度上唤起了普通观众的认同意识；长今所经历的坎坷，为接近心中目标而付出的不懈努力，让现实生活中很多观众感到似曾相识，都在自己身上发生过，只是时间地点不同而已。长今的隐忍、豁达与坚持更引起了许多观众的共鸣，这些优秀品质也是许多“草根”阶层出身的人所共有的。他们看着长今一步步成长为最高尚宫，成长为韩国第一位女性的国王主治医官，仿佛看到了自己曾经有过的拼搏与努力。正是这种来自同一阶层的认同意识，使无数观众对《大长今》投入了自己十二万分的真诚与关注，才引发了令人惊叹的收视神话。在中国，有些文化艺术产品的生成，往往将人民大众、普通观众排除在外。在文化界，常常可以听到创作者侃侃而谈，要“提升”观众水准，要“普及”经典、高雅艺术，却很少听闻让观众参与其中，和观众互动。许多演出、影视作品，往往耗费了巨大的人力物力生产出来，却被观众所冷落；可悲的是，许多创作者不但不能清醒反省自己，反而把失败简单地归于观众素质低，缺乏理解作品的水平。
《大长今》在肯定自己文化师承关系之时，更强调自己文化在继承中创新并自成一家，这种文化创造力的自信源于他们已经获得的文化国力之成功。与中国影视剧相比，《大长今》的特色显而易见：
1.国产历史电视剧大多沉溺在情节的设计中，未能突出人物战胜环境的健康积极的精神意志力，在玩味欣赏权谋与阴暗的心态中无法跳《大长今》是部历史剧也是一部宫廷戏，但导演避开了高高在上出来。
的皇族，把笔墨着重放在“长今”——一个父母双亡的孤儿的身上，着重讲述她辛苦奋斗的一生，从小人物平凡处入手。我们的古装剧除了几部正史之外，几乎都是对历史的篡改和歪曲，观众每天生活在王权贵族们的“戏说”和搞笑之中，没有真实感、认同感。我们的古装戏在艺术手段上并不输给别人，但题材和角度的选择却很局限，基本上是围着几大皇帝、公主打转。同一个题材、同一个人物可以被不同的导演从同一个角度多次演绎。
而《大长今》却不仅有鲜活的历史，还有健康、积极的心态，直面
历史，深及人性、心灵，在与阴谋与欺诈的较量中，人性的力量总像地底活火山一样，显示强大的热力与爆发力，底层人民的善良与互相关爱总是一道亮色给人希望与温暖，韩剧并不沉溺于玩味变态的权术。
2.国产电视剧与历史妥协，承认人性的软弱，最终失去健康的人性。中国历史剧中的人物纪晓岚，总是充满无限的智慧，这些智慧大多是“为我”，为了自己个体生存与荣华权欲，而大长今却不妥协，长今似乎有些中国式的“弱智”，她的“弱智”却有一种大智慧潜存于后，她执意向前，直取人生最高的成功之境。
3.韩国演艺人员对待艺术有一份真诚，这种真诚值得我们的编导、“中国”政府是朝韩的“宗主国”，而中华文化演艺人员借鉴。历史上，
甚至也可以说是它们的母体文化，是文化的自信使其有了更为广阔的文化视野。
就当下中国社会的媒体系统来看，政府对其采取的身份定位、管理模式、开放程度都是有很大差异的。与党报、党刊等新闻媒体所处的高等级、低开放状况相反，电影、戏剧、电视剧、电视娱乐节目等的开放层次显然较高，也是其中市场化、产业化程度最高的媒介形式。电视剧投资主题多元化，而且观众在电视剧消费上的便捷性、零投入状况，特别是它在叙事上与中国传统审美心理的契合等因素都决定了电视剧拥有更为广泛的市场，在市场良性循环方面，现代企业管理制度的引进也从根本上保证了产业持续增长的内在驱动力，这从近些年来持续增长的电视剧年生产量就能得到最佳的证明。
中国有数千年丰厚文化传统的积淀，有众多的人才资源、智力资源，在良好的机制中，一定能够创造出融中国大国风度、民族特色与时代精神于一体的现代中国电视文化新景观。可事实并非如此，很少能有电视节目引起大多数观众的共鸣，像《大长今》这样老少皆喜的电视剧作品更是寥寥无几。为什么韩剧能有如此大的吸引力？
这是因为电视审美品格的不同。不同民族、不同阶层存在审美趣味的差异，导致了电视审美品格的差异。中国电视的美学传统与审美品格，与中国社会主义的美学传统与审美品格紧密相连。在20世纪50年代—70年代，我国文艺以社会主义现实主义为主要创作方法，以理想主义、英雄主义为目标追求，呈现出壮美、崇高的主导美学类型；80年代，改革开放的时代精神为中国电视注入了新的美学因素，以现实主义为主要创作方法，以文化反思与浪漫激情的结合为主要特征，呈现出优美、和谐的主导美学类型。90年代后，中国电视形成“多元化” 