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把“委屈”留给时间,公道自在人心

发布时间：2021-02-01 来源：文档文库

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把"委屈"留给时间，公道自在人心
鲁迅曾经说：沉默是金。
这一句话对于生活中的很多纠纷都有用，有人的地方就会有流言蜚语，而语言又是人与人沟通最基本的方式，所以说来说去，人生难免会因语言而起一些矛盾和争执。
人生的背后诽谤污蔑等等，都是我们难以防范的伤害，正所谓说“明枪易躲, 暗箭难防”，很多时候流言蜚语和诽谤，也都不是我们所能控制的，其至很多人一生深受流言蜚语的伤害。
那么我们该用什么样的态度去对待人生的流言蜚语，就显得十分重要。林肯曾经说：“如果证明我是对的，那么人家再怎么说我都无关紧要，如果证明我是错的，那么即便花十倍的力气来说我是对的，也没什么用。” 《易经》：把“委屈”留给时间，公道自在人心
这一种态度就是对待流言蜚语最好的方式，“沉默”更胜于雄辩，很多时候事情只会越描越黑，沉默是金反而能够更好的去解决问题，当流言蜚语出现的时候，一味的争辩往往会适得其反，让人觉得你是欲盖弥彰。
比如说有这样一个事情：某一个州的人想竞选为议员，他的威望和名声也非常好，但是就在投票的前一段时间，突然传出来他在某一个学校和老师有一些不正当的关系，很多人都知道这肯定是一个流言蜚语，因为大多数人都相信他的人品。
但是他本人听到这个消息之后，就百般解释，在每一次演讲中都单独把这个事情拿岀来说，刚开始别人不在意，但是他说的多了，别人反而觉得他是欲
盖弥
彫，真的有这一回事，结果在竞选的时候就落选了。
这就是因为争辩引来的适得其反，很多时候我们过多解释，其实就对于别人来说就是一种刻意掩饰，越急于表现自己，最后得到的效果越是相反。《易经》：把“委屈”留给时间，公道自在人心
当误会发生了，多么真诚的解释，对方都未必能听得进去，而对付这一诽谤最好的方式反而是保持沉默，清者自清，浊者自浊，这才是最明智的选择。在《易经》之中有这样一句话：初六：不永所事，小有言，终吉。
这句话的意思就是说：初六，做事不能坚持到底，尽管受到小的谴责，但最后还是吉利的。《象传》中说：“做事不能坚持到底”，说明官司不能长久进行，尽管受到小的谴责，但争讼双方的是非曲直可以辨别清楚。
初六属于阴爻阳位不正，又在最下方，因而柔弱。长期为一点小事而争吵，不会伤了彼此的和气，还会白白浪费时间，与其这样，还不如及时的停止争吵，让时间去证明一切的是非曲直。
这一爻说明：善意相待，自然海阔天空，恶语相对，必定伤人害己。《易经》：把“委屈”留给时间，公道自在人心
《新唐书》有一则武则天和狄仁杰的故事，武则天称帝之后任命狄仁杰为宰相，有一天武则天就问狄仁杰：“你知道你之前在汝南任职的时候，表现很好，但是同样有人在背后诬陷，你想知道是谁吗？ ”
狄仁杰说：“陛下如果认为那些诽谤诬陷是我的过失，我当恭敬改正，如果陛下认为并非我的过失，那是我的荣幸，至于到底是谁诬陷，如何诽谤，我不想知道。” 武则天听了之后大喜，推崇狄仁杰为仁师长。正所谓“清者自清，浊者自浊”，别人所有的诬陷和诽谤，不过是小人的言行。

你听过这样一句话吗：背道而驰的人，总有一天会受到惩罚，因为“天网恢恢，疏而不漏”，事情不用你去解释，他的行径，他的言行都会让他自食恶果。
《易经》：把“委屈”留给时间，公道自在人心
即便你不说，时间也会冲掉一切，即便这一件事情没有澄清，但是最后的结局也会往你的方向发展，因为你是符合成道的，你是善良的。所以你不解释，把一切留给时间，留给上天，上天自有公道。

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