关于读书的成语及解释

关于读书的成语及解释

　　导语：所谓“读书破万卷，下笔如有神”，读书是增值自我的有效方法。下面是语文小编收集整理关于读书的成语，欢迎大家阅读参考!

　　臧谷亡羊：〖解释〗《庄子·骈拇》载，臧、谷二人牧羊，臧挟策读书，谷博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不同而实则一。

　　臧谷亡羊：《庄子·骈拇》载，臧、谷二人牧羊，臧挟策读书，谷博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不同而实则一。

　　源头活水：原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。

　　映月读书：利用月光来照明读书。形容家境清贫，勤学苦读。

　　映雪读书：利用雪的反光读书。形容读书刻苦。

　　引锥刺股：锥:锥子;股:大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。

　　一介书生：一介:一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。

　　一箪一瓢：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

　　摇头摆脑：脑袋摇来摇去。形容骄傲自得或自得其乐的样子。亦以形容读书吟诵的姿态。

　　昼耕夜诵：白天耕种，夜晚读书。比喻读书勤奋。

　　只要功夫深，铁杵磨成：【出处】宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》:世传李白读书象耳山中，学业未成，即弃去，“过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰:‘欲作针。’太白感其意，还卒业”。【解释】谚语。比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。【示例】~，经过五年的刻苦努力，他熟

　　枕经籍书：枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。

　　枕籍经史：枕着经典，垫着史书。形容专心一意读书。

　　枕典席文：谓以典籍为伴，勤于读书学习。

　　折节读书：折节:改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。

　　照萤映雪：利用萤火虫的光和白雪的映照读书，形容刻苦地读书精神

　　招贤纳士：招:招收;贤:有德有才的人;纳:接受;士:指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。

　　摘句寻章：摘取、搜寻文章的片断词句。指读书局限于文字的推求。

　　凿壁偷光：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。

　　洋洋盈耳：〖解释〗洋洋:众多;盈:充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。

　　燕颔儒生：有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。

　　寻章摘句：寻:找;章:篇章;摘:摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句，在写作时套用。指写作时堆砌现成词句，缺乏创造性。

　　雪天萤席：比喻不分寒暑，刻苦读书。

　　雪窗萤几：《文选·任昉〈为萧扬州作荐士表〉“集萤映雪”李善注引《孙氏世录》:“孙康家贫，常映雪读书。”《晋书·车胤传》:“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”后即以“雪窗萤几”比喻勤学苦读。

　　学富五车：五车:指五车书。形容读书多，学识丰富。

　　五行俱下：谓读书敏捷神速。

　　五行并下：五行文字一并看。形容读书速度快。

　　五行并下：五行文字一并看。形容读书速度快。

　　五车腹笥：比喻读书多，学识渊博。

　　文弱书生：〖解释〗文弱:文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。

　　韦编三绝：韦编:用熟牛皮绳把竹简编联起来;三:概数，表示多次;绝:断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

　　徒读父书：徒:只。父书:父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。

　　孙康映雪：比喻读书非常刻苦。

　　宿学旧儒：〖解释〗指老成博学的读书人。

　　硕学通儒：儒:指读书人。学问渊博，通达事理的学者。

　　书香门第：旧时指上辈有读书人的家庭。

　　书通二酉：比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉，指大酉山、小酉山。据说小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以此为喻。

　　书声朗朗：〖解释〗形容读书声音清朗而响亮。

　　书声琅琅：形容读书声音响亮。

　　书读五车：形容读书多、知识丰富。

　　世代书香：世世代代都是读书的人家。

　　士农工商：〖解释〗古代所谓四民，指读书的、种田的、做工的、经商的。

　　十行俱下：眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。

　　十年寒窗：形容长年刻苦读书。

　　十年窗下：科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。

　　诗礼之家：诗:指《诗经》;礼:指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。

　　诗礼人家：世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。

　　舍策追羊：放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发生错误以后，设法补救。语本《庄子·骈拇》:”臧与谷二人相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事?则挟筴读书;问谷奚事?则博塞以游。”陆德明释文:“筴，字又作策，初革反。李云:竹简也。古以写书，长二尺四寸。”

　　舌战群儒：舌战:激烈辩论。儒:儒生，旧指读书人。原指与众多的儒生谋士争辩，驳倒对方的议论。后泛指与许多人激烈争辩并驳倒对方。

　　山陬海筮 ：【出处】清·王晫《今世说·德行》:“宦辙所至，山陬海筮，有以读书能为文者，必枉车骑过之。” 【解释】山隅和海边。泛指荒远的地方【示例】【故事】

　　三余读书：充分利用一切空余时间读书。

　　然荻读书：然:“燃”的本字，燃烧;荻:芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。

　　七行俱下：读书，同时读七行。比喻非常聪明。

　　牛角书生：比喻勤奋读书的人

　　牛角挂书：比喻读书勤奋。

　　囊萤照书：囊萤:把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。

　　囊萤照读：用口袋装萤火虫，照着读书。形容家境贫寒，勤苦读书。

　　纳士招贤：〖解释〗招:招收;贤:有德有才的人;纳:接受;士:指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。

　　目不识书：谓读书很少或没读过书;不甚识字或不识字。

　　磨穿铁砚：把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。

　　两脚书橱：指读书很多但不善于应用的人。

　　立地书橱：比喻人读书多，学识文博。

　　立地书厨：比喻人读书多，学识渊博

　　老虎借猪，相公借书：相公:旧指读书人。比喻东西正合自己的心愿，到手后就据为己有。也比喻各有各的爱好。

　　琅琅上口：琅琅:玉石相击声，比喻响亮的读书声。指诵读熟练、顺口。也指文辞通俗，便于口诵。

　　匡衡凿壁：《西京杂记》卷二:“匡衡，字稚圭。勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”后以“匡衡凿壁”为刻苦读书的典实。

　　开卷有益：开卷:打开书本，指读书;部分国:好处。读书总有好处。

　　据鞍读书：在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。

　　九儒十丐：儒:旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。

　　尽信书不如无书：〖解释〗泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。

　　集萤映雪：集萤:晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书;映雪:晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。

　　积雪囊萤：积雪:南朝孙康映雪读书。囊萤:晋代车胤把萤火虫装在口袋里，借荧光读书。形容刻苦攻读。

　　积财千万，不如薄技在：【出处】北齐颜之推《颜氏家训·勉学》:“谚曰:‘积财千万，不如薄技在身。’技之易习而可贵者，无过读书也。” 【解释】积蓄财产，不如学点技术。【示例】【故事】

　　浑浑沉沉：广大貌。《淮南子·兵略训》:“天化育而无形象，地生长而无计量，浑浑沉沉，孰知其藏。”一说，“沉”当为“沆”字。参阅清王念孙《读书杂志·淮南内篇二》。

　　画荻教子：荻:芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。

　　含英咀华：咀:细嚼，引伸为体味;英、华:这里指精华。比喻读书吸取其精华。

　　滚瓜烂熟：形容读书或背书流利纯熟。

　　挂席为门：汉初丞相陈平，好读书，在未发迹时，家里很穷，挂着破席子当门。见《史记·陈丞相世家》。后以“挂席为门”指隐士居处。亦形容贫穷或居处简陋。

　　腹载五车：比喻读书甚多，知识渊博。

　　焚膏继晷：膏:油脂，指灯烛;继:继续，接替;晷:日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。

　　废书而叹：因有所感而停止读书。

　　读书种子：指在文化上能承先启后的读书人。

　　读书三到：形容读书十分认真。

　　读书破万卷：破:突破;卷:书籍册数。形容读书很多，学识渊博

　　读书得间：间:间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。

　　读书百遍，其义自见：见:显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会

　　读不舍手：舍:舍得，愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。

　　道学先生：〖解释〗指思想、作风特别迂腐的读书人。

　　箪食瓢饮：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

　　大璞不完：指玉既经雕琢，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官，丧失了原来的志向。

　　唇腐齿落：比喻读书讽诵极为勤苦。

　　春诵夏弦：指应按季节采取不同的学习方式。后泛指读书学习

　　穿壁引光：穿:凿通;引:引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。

　　朝经暮史：经:指旧时奉为经典的书籍;史:指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。

　　才贯二酉：二酉yǒu:指大酉山、小酉山。据《太平御览》卷四引《荆州记》裁:传说大酉、小酉(在今湖南沅陵县)二山藏书很多。因以才贯二酉形容读书甚多、学识渊博。《镜花缘》一六回:“大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，学富五车了。”

　　布衣韦带：原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。

　　博览群书：博:广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。

　　病国殃民：使国家受害，人民遭受苦难。明·桑绍良《独乐园》楔子:“只因误用了王安石，创立新法，招呼党类，病国殃民，天下骚然。”亦作“祸国殃民”。郭沫若《不读书好求甚解》:“你们的动机不怕就出于利国福民，然而你们的结果必弄到~。”

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