初中语文人教版八年级上册常考文言文解析

桃花源记

1、词语解释：

缘溪行：沿着，顺着 夹岸数百步：在两旁 桃林夹着小溪两岸长达数百步

芳草鲜美：花 鲜嫩美丽 花草鲜嫩美丽

落英 缤纷：落花 繁多而错杂的样子 落花纷纷

甚 异之：十分 对.......感到诧异（以......为异） 复前行：又

欲 穷其林：想要 走完 想要走到林子的尽头

仿佛若有光：隐隐约约，形容看得不真切的样子 仿佛有光透过（山洞）

便舍船：离开 初极狭，才通人：仅仅 起初洞口十分狭窄，仅容一人通过

豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属：平坦宽阔 形容整齐的样子 类

土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美丽的池塘和桑树，竹子之类。

阡陌 交通，鸡犬相闻：田间小路 交错相通 田间小路交错相通，村落间能相互听到鸡鸣狗叫的声音

其中往来种作，男女衣着，悉如外人：全，都 其中来来往往耕种劳作的人，男男女女的衣着，都和（桃花源）外面的人一模一样

黄发 垂髫，并怡然自乐：指老人 指小孩 安闲快乐 老人和小孩都安闲快乐的生活着

乃大惊：于是，就 具答之：详细 便要还家：通“邀”，邀请

咸来问 讯：都，全 询问，打听 消息

自云 先世避秦时乱，率 妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔：

说 祖先 带领 妻室，子女 与人世隔绝的地方 于是，就

他们自己说祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女和同县的人来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，就与外人断绝了来往。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋：竟然 不用说，更不必说

桃源中人问渔人如今是什么朝代，他们居然不知道汉朝，更不必说魏朝晋朝了。

为具言所闻：详细的说出 皆叹惋：感叹，惋惜

余人各复延至其家：邀请 其余的人各自又邀请渔人到他们的家中

此中人语云：不足 为外人道也：告诉 值得 对，向 说

桃花源中的人对渔人说：我们这个地方不值得对外人说啊！

既出：已经 得其船：找到 便扶 向路：沿着，顺着 从前的，旧的

便沿着原来的路（回去了） 处处志之：做标记 及郡下：到

诣太守，说如此：到，特指到尊长那里去 像这样

太守即遣人随其往，寻向所志：立刻 从前的，旧的 标记

遂迷：终于 南阳刘子骥，高尚士也：南阳的刘子骥是一位高尚的名士

闻之，欣然规往：计划 未果，寻病终：没有实现 随即，不久 没有实现，不久后因病去世了 后遂无问津者：渡口 访求，探求 后来再也没有人来访探桃花源了

2、问答题

(1)：作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理想？

答：一个没有战乱（和平，安宁），人人平等，民风淳朴，环境优美，人们自食其力，安居乐业的社会。

(2)：概括 答：（渔人）发现桃源→访问桃源→再寻桃源

(3)：今天我们应当如何看待这样的理想？

答：这理想反映了广大人民反对剥削压迫，反对战争的愿望，也是对当时社会黑暗现实的批判。但又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是不可能实现的。

(4)：作者虚构了一个什么样的故事？反映了当时社会什么样的环境？

答：虚构了一个与世无争的的世外桃源，一方面揭露了当时长期战乱，民不聊生；另一方面反映了人民群众要求反对剥削压迫，用自己的劳动创造幸福的强烈愿望。同时也表现出自己对理想社会的憧憬。

(5)：成语‘·д·`

①世外桃源 ②豁然开朗 ③无人问津 ④落英缤纷 ⑤怡然自乐【？

短文两篇

1、词语解释

[陋室铭]

陋室铭：古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字

山不在高，有仙则名：出名 山不在于高，有了仙人就成了名山

水不在深，有龙则灵：灵异 水不在于深，有了龙就成为灵异的水了

斯是陋室，惟吾德馨：这 只 品德高尚 这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。

苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。

谈笑有鸿儒，往来无白丁：博学的人 没有什么学问的人 有博学的人一同谈笑，来来往往没有没学问的人

可以调 素琴，阅金经：弹 不加装饰的琴 佛经 可以弹不加装饰的琴，看佛经

无丝竹之乱耳，无案牍之劳 形：琴瑟，管弦等乐器 扰乱 公事文书 使......劳累 身体，形体 没有奏乐的声音扰乱双耳，没有公文使身体劳累。

何陋之有：有什么简陋的呢？

[爱莲说]

水陆草木之花，可爱者甚蕃：值得 通“繁”繁多 水上陆上的草木的花，值得喜爱的有很多 独爱菊：只 自李唐来，世人甚爱牡丹：从 十分 从唐朝以来，人们就十分喜爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染：沾染（污秽） 我只爱莲花，因为莲花从淤泥中长出来，而不沾染污秽

濯 清涟而不妖：洗 清水 美丽而不端庄 在清水里洗过，而不显得妖媚

中 通外直，不蔓不枝：生枝蔓 长枝节 中空外直，不生枝蔓，不长枝节。

香远益清，亭亭净植：更加 高耸的样子 立 香气远播更加清氛，笔直的挺立在那里。 可远观而不可亵玩焉：玩弄 可以远远的看但不可以玩弄它

予 谓菊，花之隐逸者也：我 认为 我认为菊花是花中的隐士

牡丹，花之富贵者也：牡丹，是花中的富人 花之君子者也：指品德高尚的人

菊之爱，陶后鲜有闻：对于菊花的喜爱 少 对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听说了。

莲之爱，同予者何人：对于莲花的喜爱，和我一样的又有谁呢？

牡丹之爱，宜乎众矣：应当 对于牡丹的喜爱，人该是很多了。

2、问答题

(1)、陋室到底陋不陋？ 答：不陋。因为这里环境清幽，作者交往不俗，生活高雅，安贫乐道，不受物质影响。

(2)、作者在这篇文章里表达了什么样的志向？

答：安贫乐道，淡泊名利，志趣高洁，清高孤傲。

(3)、菊花和牡丹在文章中起到了什么样的作用？有什么不同？

答：衬托。菊花是正衬，牡丹是反衬。

(4)、作者在描写莲花的时候表达了什么样的志向？

答：

(5)、作者写这篇文章表达了什么志向？

答：既不想像陶渊明那样消极避世，又不想像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世界独立不移，永远保持清白的操守和正直的品格。

[大道之行也]

1、词语翻译

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦：政治上的最高理想 通”举” 和气 在政治上的最高理想实行的时候，天下就是人们的共有的，人们把品德高尚和德才兼备的人推举出来，人们讲求诚信，培养和睦（气氛）。

故人不独亲其亲：以......为亲 亲人，父母 不独子其子：以......为子 子女

矜，寡，孤，独，废疾者皆有所养：通”鳏”，老而无妻的人 老而无夫的人 幼而无父的人 老而无子的人 残疾人

男有分，女有归：职业，职守 女子出嫁 男子有职务，女子可以得到及时的婚嫁

贷恶其弃于地也，不必藏于己：憎恶 对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏

力恶其不出于身也，不必为己：人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利

是故谋闭而不兴，盗窃乱 贼而不作：起 造反 害人 兴起 因此奸邪之谋不会发生，盗窃，造反和害人的事情不会发生。

故外户而不闭，是谓大同：泛指大门 这 和，平 指理想社会

2、问答题

(1)大同社会有什么特征？

答：①人人都会受到社会关爱

②人人都能安居乐业

③货尽其用，人尽其力

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