正在进行安全检测...
发布时间：2023-12-09 20:19:17 来源：文档文库
小
中
大
字号：
大学原文及译文《大学》原文及译文【原文】大学之道；在明明德；在亲民；在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末；事有终始；知所先后；则近道矣。古之欲明明德于天下者；先治其国欲治其国者；先齐其家欲齐其家者；先修其身欲修其身者；先正其心欲正其心者；先诚其意欲诚其意者；先致其知致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人；壹是皆以修身为本。其本乱而末治者；否矣其所厚者薄；而其所薄者厚；未之有也。此谓知本；此谓知之至也。【译文】大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德；在于使人弃旧图新；在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定志向坚定才能够镇静不躁镇静不躁才能够心安理得心安理得才能够思虑周详思虑周详才能够有所收获。每样东西都有根本有枝末；每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理；就接近事物发展的规律了。古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人；先要治理好自己的国家要想治理好自己的国家；先要管理好自己的家庭和家族要想管理好自己的家庭和家族；先要修养自身的品性要想修养自身的品性；先要端正自己的心思要想端正自己的心思；先要使自己的意念真诚要想使自己的意念真诚；先要使自己获得知识获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识获得知识后；意念才能真诚意念真诚后心思才能端正心思端正后才能修养品性品性修养后才能管理好家庭和家族管理好家庭和家族后才能治理好国家治理好国家后天下才能太平。上自国家元首；下至平民百姓；人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了；家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急；本末倒置却1/10页想做好事情；这也同样是不可能的：明白这就是做学问的根本道理；也就进入了智慧的最高境界。【原文】所谓诚其意者；毋自欺也。如恶恶臭；如好好色；此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善；无所不至见君子而后厌然；掩其不善；而着其善。人之视己；如见其肺肝然；则何益矣此谓诚于中；形于外。故君子必慎其独也。曾子曰~“十目所视；十手所指；其严乎：”富润屋；德润身；心广体胖。故君子必诚其意。【译文】要
使意念真诚；就不要自己欺骗自己。而要像厌恶腐臭的气味一样；就如同喜欢美丽的女子一样喜欢善良；一切都发自内心。只有这样；才能使自己的意念真实；心安理得。所以；品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候；也一定要规行矩步。普通的人在平时独处时做坏事；可以无恶不作看见诚实的君子就会内心不安；尽量掩饰；假装在做好事。其实别人看他；就像看清他的肝脏和肺脏一样；一目了然；这种欺骗有什么用呢：这就叫做内心是什么样的；表现出来的也会是那样；所以君子必然十分谨慎地对待他一个人独处的时候。曾参说~“一个人若是被许多双眼睛注视着；被许多只手指点着；这难道不令人畏惧吗”财富可以装饰房屋；使房屋华丽品德却可以修养身心；让人格高尚。心胸宽广开朗的人；身体自然安适舒坦。所以；品德高尚的人一定要使自己的意念真诚。【原文】《诗》云~“瞻彼淇澳；菉竹猗猗。有斐君子；如切如磋；如琢如磨瑟兮僴兮；赫兮喧兮。有斐君子；终不可諠兮。”如切如磋者；道学也如琢如磨者；自修也瑟兮僴兮者；恂栗也赫兮喧兮者；威仪也有斐君子；终不可諠兮者；道盛德至善；民之不能忘也。【译文】2/10页《诗经》里说~“看那淇水弯弯的地方；嫩绿的竹子茂盛润泽。那富有文采的君子卫武公；他研究学问如锉骨器那样严谨、一丝不苟他修身就象琢磨玉器那样精细；精进不止。他庄重而开朗、仪表堂堂、品德光明显扬。这样的人；叫人终身难忘啊：”诗中所说的“如切如磋”；是指做学问的态度要精心求学“如琢如磨”；是指自我修身的精神“瑟兮僴兮”；是指他内心谨慎而有所戒惧“赫兮喧兮”；是指他仪表非常威严“有斐君子；终不可諠兮”是指他具有君子的美好品德；德性达到了至善的境界；故而黎民百姓都难以忘记。【原文】《诗》云~“於戏：前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲；小人乐其乐而利其利；此以没世不忘也。【译文】《诗经》说~“唉；前代君王的德行真是让人难忘啊：”那是因为君王们崇敬品德高尚的前代贤王；热爱创立基业的前代亲人；黎民百姓也享受到遗留下来的安乐；获得遗留下来的利益。因此；这也是前代贤王永垂青史而不被人们遗忘的道理之所在。【原文】《康诰》曰~“克明德。”《大甲》曰~“顾諟天之明命。”《帝典》曰~“克明峻德。”皆自明也。
