2019学年（第二学期）期末考试
高一语文试卷
本试卷共150分，考试时间150分钟
本试卷由高一语文备课组出卷备课组长王翠华老师审定
一、现代文阅读（36）
（一）论述类文本阅读(9分)
阅读下面的文字，完成1-3题(9分)
南北无隙 山水言情 汪为胜
传统的中国山水画理论体系中盖有南北画派之分。归纳而言，北派山水画以布置全山大水为主要特征，推崇刚健苍劲的壮伟之美。画中多气象萧疏、烟林清旷、峰峦浑厚、杂木丰茂，多取正面山形的崇高正大之感，飞瀑流泉，长松巨木，着意表现雄伟浑穆的意境，同时刻意表现北方山石的质感，石质坚凝，棱角分明，风骨雄浑。从艺术手法来看，格法森严，画家们对待画面中的林木、山石、云雾、烟霭、岚光、风雨、雪雾、人物、关城、寺观、山居、舟船等极为重视，墨法精微。
而南派山水画因南方特定的地形特征，则呈现出草木茂盛、烟云氤氲、秀丽温婉的艺术风格。南派山水画崇士气、尚率真、重笔墨而不重实景，画家着力表现江南特有的宁静、平和与烟云秀润之景，具有鲜明的江南特色，亦反映出文人雅士们关于山水“可居”“可游”的理想化精神向往。
南北画派着力点的不同使其形成所谓“南势北气”的风格特征。自近代以来，以傅抱石与陆俨少为代表，在南北画风的融合上进行了成功的探索与实践。他们将中国画北派的雄浑与南派的秀逸相结合，创作出章法新颖、画意深邃、自成一体的绘画。傅氏纸上浇铸笔扫千军绝顶气脉，又有墨色韵律的丰致；陆氏造古新之强悍奇幻云烟，而不乏笔墨精微之精神。而当代画家中，做此融会之工者亦有其人，雷正民先生当属其中之佼佼者。其凭借丰厚的生活素材和深厚的艺术素养，在融集南北、推陈出新的绘画创作中做出了富有成效的探索和尝试。
雷正民的山水画归纳起来，应当说是突破传统形式派别上的区分，通过富有成效的写生方法，经过概括、整理，重新构筑新的山水画秩序。这个秩序既尊重传统的法度，又不拘于传统的窠臼，在立定笔墨为主的基础上，不时引入水彩、水粉或者版画等其他因素融入画中，常给人既朴素自然、意蕴深长又不乏惊艳之处的别样感受。
当然，雷正民的山水画不仅仅是形式语言上的把握，更重要的是其回归自然的旨趣和对天地人的哲思。从北方灿烂的秋山到南方的古镇桥影，从飞瀑奔腾的浑灏壮宏到幽谷思情的小桥人家，既有峻拔雄奇，又不乏飘逸清新，画家把热爱自然、敬拜自然的深沉情感挥洒在笔墨之间，清晰透彻地表达了画家的文化心理选择，也是艺术上的深情告白。
在艺术表现手法上，雷正民的山水画去芜存菁，突出个性。其破笔散锋的斧劈与浓淡墨色的渲染，使得他笔下的山水既有北方山石的气概又兼具南方清丽婉约、浑然天成的气象；二度平面法的构筑方式，赋予了山川在雄浑激荡中也不乏隽永与秀韵的特征；而以泼墨与泼彩表现气象，将恢宏与幽深紧密地结合，确为南北画风融会贯通之佳作。 (摘自《光明日报》，有删改)
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）（ ）
A．传统的中国山水画从艺术风格上看，北派格法森严、墨法精微，南派则崇士气，尚率真，重笔墨而不重实景。
B．北派山水画，以布置全山大水为主要特征，推崇刚健苍劲的壮伟之美，着意表现雄伟浑穆的意境。
C．南派山水画，反映的是文人雅士们关于山水“可居”“可游”的理想化精神向往，因而呈现出秀丽温婉的艺术风格。
D．传统的中国山水画理论体系中有南北画派之分，因着力点的不同而形成了所谓“南势北气”的风格特征。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（ ）
A．傅抱石的画作既彰显气势又讲究墨色韵律的丰致，陆俨少的画作景物奇幻又不失笔墨精微之精神，两人的绘画都章法新颖、画意深邃。
B．中国山水画南北画风融合之工者，近代以傅抱石与陆俨少为代表，当代雷正民先生当属佼佼者，雷氏作品的艺术成就要高于傅、陆二人。
C．北派山水画中多峻拔雄奇的峰峦、飞瀑流泉、长松巨木，南派山水画则着力表现江南特有的宁静、平和与烟云秀润之景。
D．雷正民能够在融集南北、推陈出新的绘画创作中取得卓越成就，重新构筑新的山水画秩序，得益于他丰厚的生活素材和深厚的艺术素养。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）（ ）
A．从北方灿烂的秋山、奔腾的飞瀑到南方的小桥人家，雷正民的山水画突出表现了回归自然的旨趣和对天地人的哲思，而不注重对画作形式语言上的把握。
B．雷正民的山水画寄寓着他对自然的热爱、敬拜之情，清晰透彻地表达了他的文化心理选择，也是其艺术上的深情告白。
C．雷正民的山水画堪称南北画风融会贯通之佳作，与雷正民巧妙运用多种艺术表现手法，将北方与南方山水的特点很好地融合在一起不无关系。
D．雷正民的山水画既尊重传统，又不拘于传统，在立定笔墨为主的基础上，注重引入水彩、水粉等其他因素，常给人别样的感受。
（二）文学类文本阅读（15分）
阅读下面的文字，完成4-6题(15分)
花瓷细腰鼓
眉间坊是一条街。为什么叫坊不叫街，好像没人说得清楚。街不宽，也不长，四月的风卷着落花从东头过来，百米之后就消失在了西头的车流里。街还不直，微有弧线——之前电视台曾经做过城市航拍，其中就有眉间坊的镜头，看到的人说，咱这眉间坊从空中看就像人字的那一撇。
鲁老师一个人住在眉间坊一座三间平房围成的小四合院里。地是红砖铺的，年岁久了，一地青红，青红的小院里堆积着春日的阳光，几朵槐花在阳光里飞扬。围墙是灰砖砌的，高过人头，爬满七里香。
院门半掩，街坊四邻常看见鲁老师在院子里写写字、喝个茶什么的。有时候鲁老师也念些旧文，只是鲁老师念旧文的时候要打节奏，打节奏用的是一个瓷的细腰鼓，两头蒙皮，是什么皮大家不知道，但那瓷鼓晶莹而深透，秋水一般。鲁老师腰悬瓷鼓，左击右拍，嘴里念： “爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德孝加于百姓，刑于四海……”
鼓声穿云裂石，鲁老师满面沦桑。
街上的人偶尔也来串串门，送点时下的青瓜小葱什么的，但都不进去，就站在门口。站在院门口能看到鲁老师客厅里挂着的字，字是：无念尔祖，聿修厥德。
关于鲁老师，一直就有很多的猜侧。
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