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《诫子书》精品导学案
《诫子书》精品导学案
发布时间:2023-04-15 20:20:37 来源:
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《诫子书》导学案
【文章主旨】
《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看
作出诸葛亮是一位品格高洁、
才学渊博的父亲,
对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。
全文通过智慧理性、简练谨严的文字,将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切,成
为后世历代学子修身立志的名篇。
【原文】
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才
须学也,非学无以广才,非志无以成学。慆慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,
意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及
!
原文
注释
译文
【夫】【君子】之【行】,静以【修身】,俭以【养德】。
【夫(fú)】段首或句首发语词,引出下文的议论,无实在的意义。【君子】品德高尚的
人。指操守、品德、品行。【行】操行。【修身】个人的品德修养。【养德】培养品德。
君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。
非【淡泊】无以【明志】,非【宁静】无以【致远】。
【淡泊】清静而不贪图功名利禄。
内心恬淡,清心寡欲,不慕名利。【明志】表明自己崇高的志向。【宁静】这里指安静,
集中精神,不分散精力。【致远】实现远大目标。
不恬静寡欲无法明确志向,不排除外
来干扰无法达到远大目标。
夫学须静也,才须学也,
【才】才干。
学习必须静心专一,而才干来自学习。
非学无以【广才】,非志无以【成】学。
【广才】增长才干。【成】达成,成就。
所以
不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。
【慆慢则不能励精】,【险躁】则不能【治性】。
【淫慢则不能励精】过度享乐和怠惰
就不能振奋精神。慆(tāo)慢:漫不经心。慢:懈怠,懒惰。励精:尽心,专心,奋勉,
振奋。
【险躁】
冒险急躁,
狭隘浮躁,
与上文“宁静”相对而言。
【治性】
“治”通“冶”,
陶冶性情。
放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。
年与时【驰】,【意与日去】,
【驰】疾行,这里是增长的意思。【意与日去】意志同
时间一起消磨。与:跟随。日:时间。去:消逝,逝去。
年华随时光而飞驰,意志随岁
月而流逝。
【遂】成【枯落】,【多不接世】,
【遂】于是,就。【枯落】枯枝和落叶,此指像枯
叶一样飘零,形容人韶华逝去。【多不接世】意思是对社会没有任何贡献。接世,接触社
会,承担事务,对社会有益。有“用世”的意思。
最终枯败零落,大多不接触世事、不
为社会所用,
悲守【穷庐】,【将复何及】
!
【穷庐】破房子。【将复何及】又怎么来得及。
只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时
悔恨又怎么来得及?
【作者简介】
诸葛亮(
181-234
),三国时期政治家、军事家。字孔明,琅邪阳都(今山东沂南)人。
早年避乱于荆州,隐居陇亩,时称“卧龙”。刘备三顾茅庐,他提出联合孙权抗击曹操统
一全国的建议。此后成为刘备的主要谋士。刘备称帝后,任为丞相。刘禅继位,被封为武
乡候,领益州牧,主持朝政。后期志在北伐,频年出征,与曹魏交战,最后因病卒于五丈
原。有《诸葛亮集》。
【赏析】
这篇文章当作于蜀汉建兴十二年(元
234
年),是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的
一封家书。诸葛亮一生为国,鞠躬尽瘁,死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳,顾不
上亲自教育儿子,于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。
古代家训,大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容,不仅他的
子孙从中获益颇多,就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为
“智慧之化身”,他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名
作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理,读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对
其一生的总结,后来更成为修身立志的名篇。
《诫子书》
的主旨是劝勉儿子勤学立志,
修身养性要从淡泊宁静中下功夫,
最忌怠惰险躁。
文章概括了做人治学的经验,着重围绕一个“静”字加以论述,同时把失败归结为一个
“躁”字,对比鲜明。在《诫子书》中,诸葛亮教育儿子,要“澹泊”自守,“宁静”自
处,鼓励儿子勤学励志,从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说,“夫学须静也,才
须学也,非学无以广才,非志无以成学”。意思是说,不安定清静就不能为实现远大理想
而长期刻苦学习,要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨,人们的才能是从不断的学习
中积累起来的;不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干;没有坚定不移的意志就不能
使学业成功。《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁,举止荒唐。在书信的后半部分,他则以慈
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/c504d3b77d1cfad6195f312b3169a4517623e57f.html
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