龙门天关景区讲解词
尊敬的各位朋友：
大家好！
欢迎各位来到龙门天关风景区观光游览，我是龙门天关风景区的讲解员XXX，大家可以叫我小X。首先我把景区的概况向大家做一简单的介绍：龙门天关是野三坡六大景区之一，是国家级风景名胜区，也是世界地质公园，位于野三坡的西北部，属于中坡，距北京市中心130公里，保定市180公里，自古就是京都通往塞外的重要关隘，为历代兵家必争之地，特别是明清代均派重兵把守，素有“疆域咽喉”之称，因此留下了大量的人文景观，随着历史的变迁，岁月的流逝，昔日的雄关古堡现已成为集自然风光，历史文化，民俗风情于一体的游览胜地，似天庭胜境的上天沟，拥有古代军事宝库的文化长廊，追溯远古人类的猿人谷，交相辉映，使历史、民俗及自然风光达到了完美的和谐与统一。景区之所以称作龙门天关，是因为：一、地理位置的特殊性，因此地地势险要易守难攻，并建有古堡、长城、炮台、烽火台，成为古代防御关隘。这里距京都较近，是保护真龙天子的门户。二、上天沟内奇岩怪石，景色优美，似天庭胜境，龙踞之所，从其中隐约可寻到龙的影子。
现在我们来到的是上天沟，它以自然风光为主，此处因景色似天庭胜境而得名。这里的主峰——天柱峰海拔1099米，有九瀑十八潭自然壮景，动植物资源异常丰富，据植物专家考察统计，有维管植物三大类（蕨、裸子、被子）约82科309种（含变种），野葡萄、山核桃、山棒子等野果随处可见，九千余亩次生林郁郁葱葱，山羊、山鸡、野兔、松鼠等野生动物时常出没林间，沟内奇岩怪石颇多，加之许多美妙传说，更加栩栩如生，引人入胜，真所谓：“九瀑不同观，一暴一重天”，下面大家就随我一同进入天庭胜境。
现在大家进入了上天沟，我们在这里看到的山体地貌，都是花岗岩。花岗岩是岩浆岩的一种，地壳深处高温熔融的岩浆受到某些构造运动的景响，沿着裂隙侵入到地壳的岩石中，但没有达到地表，岩浆逐渐冷却凝固形成的岩石做作岩浆岩（或称火成岩）。沿着潺潺溪水，我们来到九瀑之首——仙界瀑，这是仙境与人间的分界线，可以说上了此瀑大家都“羽化而登仙了”。我们漫步走在这山间小路上，流水之声，会使人家渐渐投入到大自然的怀抱，往日的工作烦忙的感觉将渐渐消失，纯自然的美将使大家心静爽快。有石刻“雨过不知龙去处，一池草色万蛙鸣”，这是明代开国元勋刘基（刘伯温）的诗句，此句出自《五月十九日大雨》原诗：风驱急雨洒高城，云压轻雷殷地声，雨过不知龙去处，一池草色万蛙鸣。景区内借用了明清年代的诗句来形容景区的景色，和文化长廊遥相辉映。这里有野生植物紫荆，它开出的紫荆花由蜜蜂采回而成的紫荆蜜是上等好蜜，它的枝条可以编筐。
现在大家请看，我手指的地方，这就是天犬待月，从地质方面讲它是由多组多方向的裂隙（地质学上称为节理）经过后期风化而形成的，神话中的“天狗”吃月亮就是从这里说起的。石刻“水舞石边春”这是明末清出诗人周亮工的诗句。
（第二瀑，甘露瀑）现在我们来到的是第二瀑甘露瀑之所以取名甘露瀑，是因为每逢干旱季节，附近的百姓就会来此求雨，而且每求必应，充满了神秘色彩。这里的花岗岩由于受紫荆关深断裂的破坏，花岗岩中裂隙（节理）众多，碎裂明显，它由于流水冲刷经风化作用形成“u”字形沟谷。 走上甘露瀑，有诗句：“面苍崖锁翠微，万山攒出一泉飞，凌空卷雪天边落，历乱奔雷涧底归”。这首诗描写了此处景观；翠壁环峰挡住了我们的视线，泉水汇入涧底飞奔而去。
（第三瀑，天梯瀑）这就是九瀑中最大的瀑布，落差36米，此处断崖绝壁，无处可攀，十分险峻，在刀削斧劈的山劈上修有人工栈道，给人以绝处逢生的感觉，这个断崖叫“天关野水崖”。天关是指龙门天关，野水是指这自然之水。此处的花岗岩是由于沿着宏大的垂直节理转化为断层面形成的，这就是第三瀑天梯瀑。据科学研究，流动的水能使周围的环境负氧离子含量增加，且流速越快，其释放量越大，负氧离子对人体非常有益，朋友们可能已经感到神清气爽了吧！走上天梯瀑有刻字“石壁千寻险，水流一矢争”。这是刘基的诗句，描写了此处山高水急的壮观。（“寻”在过去是长度单位，八尺为一寻）。如果有哪位朋友身体不适请量力而行。
（第四瀑，飞龙瀑）这里的地势、流水像一条龙而得名飞龙瀑。地质角度讲，这里由于花岗岩中节理十分发育，经后期风化作用形成的，“风化作用”就是岩石经过长期的风吹、日晒、雨淋、冰冻，使大小石块、矿物沿着裂隙（节理）剥落，而形成各种不同形态和造型的拟态石。
这里有诗句：“一龙独跨山之凹，高耸脊背横伸腰，其下嵌空走怒涛，五叠立叠势益高，一落千丈声怒号”，这是诗人袁枚对瀑布的描写，瀑布之水尤如一条白色的龙飞跃在山谷之间，高低错落如同伸背耸腰，走势勇猛势不可挡，从上到下一叠比一叠气势高涨，最后飞落野水崖，听到的是涛声怒吼，响彻在峡谷之中。
大家再回头看一下对面的山上，这也是我们景区一个非常有名的景点，至于名字呢，先给大家留个悬念，大家边思考，边听我介绍一下龙门天关景区和道教的渊源，在东汉末年顺帝时，张陵在蜀中鹤鸣山创立了五斗米教,因入教须缴纳五斗米而得名，他们尊道家经典《道德经》为其主要经典，这就是道教的最早起源。张陵则被认为是道教创道始人张天师，他自创教开始，便云游天下，传播道教文化。传说，有一天张天师云游至此，见此地风景青秀，如入仙境，是理想的讲经布道之处，因此幻化成一石身，坐于山峰之上讲授道教经典。说到这儿大家肯定已猜出此景点便是“天师讲经”，您说像吗？走过飞龙瀑看到9个大字，“背水临山，门在松荫里”，这是说大家行到此处，绿树成荫，好像要没路，其实绿荫之处自有方便之门。
（第五瀑，思过瀑）“石上水潺潺，流入清溪去”，诗人（吴伟业）。悠柔的水会一直伴随大家身临其境。在这里我们看到两个字“静心”，为什么要静心呢？原来我们已到第五瀑思过瀑，俗话说：“人非圣贤，孰能无过，”当年哪吒曾因犯错，玉皇大帝罚他到此地思过而得名。如果哪位朋友曾经有过错，是不要紧的，可以到这里思过，没有过错的朋友也可以在这里思一下，在以后生活中将会平安无过。
我们在这里的岩壁上可见到“断层擦痕”。什么是“断层”呢？断层就是岩层破裂，并沿破裂面发生一定程度的错动（上下或水平错动）称为断层，发生在坚硬的花岗岩岩基中，可见紫荆关断裂带无比的“威力”。擦痕有一定方向，可以推断“断层”错开的方向。
（第六瀑神狮瀑）现在我们看到的是上天沟内的第六瀑布——神狮瀑，大家可能还记得我刚才说托塔天王之子哪吒因犯错被玉皇大帝罚到思过崖下思过，据说哪吒曾救过一头狮子的命，这头狮子极富灵性，便留在哪吒身边，朝夕相处，哪吒被罚之事被神狮得知后，便去求玉帝赦免哪吒，玉帝被神狮的诚心所感动，但又担心众仙不服，就对神狮说：“离天庭不远的上天沟，沟中有九道瀑布，你须静卧于瀑布之上七七四十九天，不许进食饮水，方可替哪吒赎罪。”神狮听后，便来此上天沟虔诚地卧于这一瀑之旁的山峦之上。神狮对哪吒的忠诚感动了玉帝，遂赦免了哪吒。大家请看，右侧之山峰，恰似神狮静卧。或许是神狮天命，影响和造就了这一带朴实、厚道的古老民风。因此，这道瀑布就被称为“神狮瀑”，此山峰称为神狮峰。这些都是由于自然风化而形成的。
（聚神瀑，第七瀑）这里有诗句：“北风荡天地，有鸟鸣空林”，这是明代夏完淳的诗句，由于对明朝忠贞不屈，16岁被清兵杀害。“玄武”在古代神话中为北方之神，呈龟蛇合体之形，大家请抬头看，山顶的突出岩石活似巨大的蛇头，再看山峰平缓，形似龟背，正应龟蛇合体之形，故称此景点“玄武”。大家可以看一下岩石的节理就像一个“玄武”的“玄”字，这是由于花岗岩中发育了两组裂隙，一组水平裂隙，一组斜裂隙（地质上称节理）经过长期风化而形成。
我们现在所处的位置下有潺潺流水，上有群峰拥攒，实乃天上人间，而位于群山之巅的小石造型各异，恰似天神聚会的地方，所以脚下这道瀑布是“聚神瀑”。
有诗句：“千寻峻岭倚苍穹，万树当关一径通，青翠逼天隐旭日，浓阴覆地落香风，碧苔踏破游人履，清磬敲残仙子宫，览胜不须攀绝顶，置身恰在绿云中”大家看完诗句，请抬头看，这就是镇山神将，因为玉帝在统治三界之初，常有妖魔来此作怪，神将便会敲响天鼓，听到鼓声后，就马上派天兵天将前来，降妖除魔，以永保天界安宁。大家看，神将鼻子突高，肩宽胸挺，神态威仪。在这里可见到诗句：“水涌神仙来白鸟，云浮仙阙见黄金”。天河之水流到凡间，神仙们带着白鹤来到此地，从此这里的百姓也得以安居乐业。
（第八瀑，连花瀑）现在我们来到第八瀑连花瀑了，之所以称其为“莲花瀑”，一是因为瀑布前面的山岭似莲花宝座，上面有莲花仙子一尊；二是因为每逢雨季雨量增大时，水流湍急，浪花四溅如朵朵盛开的白莲而得名。
（第九瀑，银河瀑）现在我们来到上天沟第九瀑，也是海拔位置最高的瀑，取其九天银河之意，故为银河瀑。
大家看这里的山貌像不像鱼鳞，这是大自然巧夺天工的杰作，是一组细晶岩脉，由于细晶岩脉中发育了十分密集的多组裂隙（节理），并经风化作用才形成，这就是“鱼鳞石”。同时身边还有千层岩：这里的花岗岩是一层一层的，地质学上称它为“千层岩”。千层岩的形成，由于花岗岩中的“层节理”十分发育并十分密集而形成的，层节理是花岗岩的原生节理，它是在花岗岩冷凝过程中形成的，“层节理”与花岗岩表面平行，后期的风化作用，特别是寒冻风化，使“层节理”不断扩张而成今日所见的情况。
大家回头看山顶那位盘膝而坐，宽面大耳，神态慈祥的天佛，当地百姓对他非常恭敬，每逢初一、十五便带上供品前来拜祭，以求平安如意，据说是很灵验的，大家不妨拜一拜。
现在我们来到大环线与小环线的分岔口，向左是大环，由于大环正在开发建设中，今天我们游览小环线。
（小环线）现在我们穿过一条长126米的人工隧道，去领略一下龙门天关的文化历史渊源。
走出隧道大家看对面山上有长城，是不是像一条银白色的长龙由南向北腾飞而去呢？那就是我们前面提到的被列为河北省重点文保单位之一的大龙口长城即蔡树庵长城，它是我国古代防御工程--万里长城的一部分，属明代长城。在明代，长城在抵御外族入侵，巩固明王朝的封建统治中起到了重大的作用，呈现在我们面前的这段长城就是明代内长城的重要部分，这段长城西由涿鹿马水口延至大龙门经蔡树庵、柏林城、岭南台向东进入房山县小龙门全长45华里，龙门天关境内的长城虽不到数里之遥，但建有敌楼（7座）、战台（5个）、烽火台（4个）、城堡（1座），虽然此段长城不长，但防卫设施俱全，已构成了一个完整的防御体系。
经查，大龙门口长城可分为东中西三段，东段（岭南台的南城岭至柏林城的乱佛寺段）和西段（杏黄—大龙门—庄户涧段）皆在海拨一千米以上，这里峰峦叠嶂，峭壁悬崖，山势非常险要，形成一道天然屏障，多为以山代墙 ，只在山凹或易行人马处筑墙，中段（庄户涧—蔡树庵—乱佛寺段）因地处金华山脚下山势较缓，多以筑墙为主，形成一道人工筑成的防御屏障。
长城的主体建筑是城墙，其次是关城、敌楼、战台和烽火台等附属建筑，高低不一，皆用不规则的大块石垒砌，城墙外壁砌筑整齐，墙身内填石渣和黄土，墙顶用片石铺砌，一般高度为五至十米，墙的下脚宽约四点五米，顶上宽约四米，可容四马并骑或士兵八行并进，城墙顶上靠里侧设置一点一米高，零点四米厚的宇墙（也称女儿墙）一道，靠外侧设置一点六米高垛口，上有望孔，下有射洞，用以了望和射击敌人之用。
在城墙的主干线上，隔不多远有一个堡垒式的台子，建筑于山脊顶部，其疏密不等，平缓地段较密，高山峻岭地段较疏，高者为敌楼，低者为战台。
敌楼：造型美观，结构精巧，是明代中叶以后所创建，一般高达十二至十三米，长宽各为十一至十二米，多数为一楼二门，辟十二个箭窗，分上中下三层，上层原有守望用的垛口，射眼，以及避雨用的楼橹（小房子）已全部毁坏，一只用来树旗的夹杆石尚保存完好。中层是砖券室，是戊兵住宿和贮存兵器的地方，内部结构不一，从平面看有双砖壁，正中为正方形砖室，四周用砖砌成环绕一周的券道，外壁开箭窗，迎面各四（也有3个的），楼门两侧各一。也有横、宽各砌三个券道交织成格网式小室的。大龙门口长城的六个敌楼无一雷同，楼内方砖铺地，有砖木结构 的阶梯通向楼顶，楼门有砖拱券和石拱券两种，多为顺城墙走向而开，每楼置二门各通墙体，此壁置窗两个，有的隔门对称，有的具在一侧，无门两侧各置四窗，均为砖券，下层为实体的台子，外用条石数层垒砖，白灰粘接勾缝，呈底大上小的四棱台，高和城墙顶面相平，作中层楼室的台基。
墙台（也称战台）：高度与城墙几乎相等，但突出墙外，多设在口子处和城门两侧，四周也有垛口，是兵士巡逻放哨的地方，战时可三面向外射箭，墙台上面原有供士兵休息用的小房子，已全部无存，现地基保存完好，皆为大块石或条石所垒砌。
烽火台（也叫烟墩、烽燧、墩台等）：在大龙门口长城的北侧，距三号敌楼垂直方向一华里处的山顶上有一独峙，状如敌楼的台子，就是烽火台，它是专为传递军情的，遇有军情白天焚烟，夜间举火，还要鸣炮，据成化二年（1446年）法令的规定：“今边候举放烽炮，若见敌一、二人至百余人，举放一烽一炮、五百人二烽两炮，千人以上三烽三炮，五千人以上四烽四炮，万人以上五烽五炮”。
由于传递军情的重要性，历代对烽燧的管理都十分严格，士卒不得擅离职守，若贻误军情，将以军法论处。
烽火台大部建在城墙外侧，但因地形不适也有建在内侧的，从造型看除四棱台形外，还有圆台形的，大龙门口长城东段大南城岭城墙东侧有一圆形的烽火台（直径二点五米）就是其中一例。
看完长城以后，我们就到前面的休息亭，小憩一会，听我给大家讲讲对面三座山峰（天关三峰景点）、（大炮山、金华山、抓髻山）的故事。
大炮山：也叫明阳山，地势险要，居高临下，山顶原有两门大炮保护峡谷内的通道，至今炮台遗址可见，与大龙门城堡、大龙门口长城龙门峡谷内的数道绊马索构成了一道完整的立体防御体系。
金华山：金华山最高峰海拔1760米，不但有一望无际的林海，还有拉拉湖瀑布，常年流水不竭。很是壮观。金华山还有被称作“活化石”的千年银杏及古建生辉的清禅寺，寺内金代壁画栩栩如生，画技和工艺堪称一绝。1958年秋，一日方圆百里内的百姓突见金华山顶火光冲天，以为发生森林火灾，于是纷纷来到金华山下救火，但到近前却没有发生什么火灾，原来是金华山山体放光，据老年人讲，金华山每60年发光一次，为什么山体放光，至今仍是一个不解之迷。金华山是野三坡尚未开发的一大景区，欢迎各位朋友前来投资置业共同发展。
抓髻山：在三坡一带流传着一首歌谣；抓髻山、铁角坨、石门沟、九尊佛、内三尊、外六尊，谁要看见内三尊，金银财宝往家驮，在山的东侧石门沟的石壁上，有九尊佛像，可是人们见到的却只有六尊，传说谁要是找到另外三尊。
（望儿岭）这道山岭当地人称“望儿岭 ”， 什么叫望儿岭呢？王母屡生闺秀，总盼望生一男儿，以续玉帝之香火，乞求如来佛授生儿之道，如来告知她说：“龙门天关峡谷有一立儿石，上面有一方形石孔，拿三块石子投掷，如三块皆中，则儿女满堂，如中两块，则只生男儿，如中一块，则只生女儿，如三块皆未投中，则是'绝户'之命，有儿无儿，就看你的造化了。”王母依命而行，结果只中一块，即命中无儿之意，因此王母伤心至极，终日立于此山之上，以泪洗面，因此得名“望儿岭”，岭上还有水潭一座，面积近20平米，一年四季，潭水不枯，据说是王母娘娘的瑶池。
前面就是皇庵商业服务区了， 我先给大家介绍一下皇庵的由来：明万历二十六年，钦依总兵吕志如镇守大龙门古城堡，在文化长廊摩崖石刻区可见到他留下的真迹，其妻黄氏温柔贤慧，但连生五女，见无法延续吕家香火，遂劝夫取妾吴氏，吴氏为人刁钻，时时排挤黄氏，屡进谗言，初不信，久以为真，遂一纸休书将黄氏赶出家门，守城将士见黄氏无家可归，其祸端又皆因儿而起，倍感同情，遂捐资在望儿岭山腰之处建茅屋数间，黄氏得以遮风避雨，供奉神明，尔后善良的黄氏收留了许多无家可归的妇女，当地称此为黄庵，因皇与黄音相同，所称作“皇庵”，该庵已毁于民国初年军政动荡之战火。
现在我们大家就来到了“二圣祠”遗址处，“二圣”指天仙碧霞元君和北极直武玄天上帝，是道教所尊奉的神，北极真武玄天上帝在前面已给大家做了介绍，现在就不多说了，至于碧霞元君，传说为东岳大帝之女，宋真宗时封为天仙玉女碧霞元君，元君是道教对女仙的尊称，碧霞元君的全称是“天仙圣母碧霞元君”。她的老家在泰山，所以在北方受到崇拜。明朝时期，不但在平民百姓的眼里，元君是一位女皇，连朝庭皇室对她也敬奉有加，碧霞元君在民间有“娘娘”、“奶奶”的俗称，农历三月十五日是她的生日，传说这位大慈大悲的女神能替人去病消灾，保佑平安，嗣子降福，深受民众的崇敬。据“祈建二圣行宫碑记”载：玄帝行宫建于嘉清36年，有禅房三间，厢房二间，嘉靖38年又修圣祠一所，方圆几百里，成千上万人进香朝拜，香火极盛，随后几经重修，但都是由驻军武官牵头，当地善人及百姓资助，共同完成的。这一方面反映了道教文化的深远影响，另一方面也表明了守城将士乞求平安的强烈愿望，但“二圣祠”在文革期间被毁，现仅存碑刻及残址，我们计划在此重修二圣祠，恢复它的原貌。
大家请看，在望儿岭的下部，有一巨石形似匣状，传说石匣中装有天书，王母娘娘思儿心切，泪干之日就是宝匣打开之时，故而取名“宝匣天书”。现在，我们游览完上天沟的天庭胜境，不知不觉下凡到了人间世界，并已进入历史长河，此地就是龙门天关文化长廊。文化长廊全长1729米，刻有明代石刻， 同时在这里有“三重防线”，三重防线指三道边城，两侧与山体相连，中间有小西河，做天然屏障，并建有水闸，汛期提起，同时在这里有绊马索数道。大家向左走300米左右会看到石刻“龙门天险”——郇人何东序题（据考证，郇为周代诸候国名，在今山西临猗县西南）。
壁立万仞——字高1米，宽1米，题字之人己无法考证。
最为醒目壮观的是“万仞天关”四个大字，字高2.15米，宽1.8米。是明万历已酉年（1585年）秋九月都督御史峰阳贾三近题（贾三近字德修山东峰县人，龙庆进士，授吏科给事中，镇湖广，官至兵部右待郎）。还有石刻“翠壁奇峰、清泉泻涧”和“千峰拱立”等。在文化长廊中石刻内容可分为两类：一为描述山关险要雄伟，以振军威，这类多为楷书，另一类则是描写这里山河秀丽俊美，以激发将士和民众爱国热情的，这一类多用行草写。
刻有“万仞天关”的大断壁地质上讲：它是一条与上天沟仙界瀑断层相连的北北东向花岗岩内大断壁。
为什么会形成万仞天关大断壁呢？
大断壁的形成，是距今248万年——7万年期间，紫荆关深裂活动加强，这里的花岗岩中形成一条近南北向断层，断层以西强烈上升，断层以东强烈下降，形成了“万仞天关”大断壁。
在大断壁之下的小西河中，有洁白的光滑砾石，表面有几个圆形“臼坑”也是地质遗迹它们是距今248万年以来，更新世时冰雪融化，洪水期间强大的涡流冲蚀，创蚀而成。
向右走会看到石刻“峰环万叠，险胜重围”这是一种凸体字。这里曾是第二重防线。遗址，在这里大家可以看到“滚木雷石”，就是说古代作战时从高处推下用以打击敌人的武器。
还有古代和节氏漫赋，万山深处见龙关—森林茂盛的群山之中有通往京都的门户。 石壁嵯峨俯塞垣——站在高山之上可以清晰的看到长城、古堡。 下有清流常不竭——山下的小西河常年不干枯。 上无丛蔓可能援——上面没有茂盛的植物可以攀登和隐蔽。 鸾翔绝顶青霄近——凤凰飞到与云彩相接的山顶。 豹隐重岩紫雾繁——凶猛的动物躲在山峰后不易察觉。应是宝符曾无秋——勇猛的战士保护着京师的门户。京城千里状京原——阵阵捷报不断传到千里之外的京师。
诗句“两山壁立青霄近，一水中分白练飞”是对这里的写照。在这里有“疆域咽喉”之称。“崇山浩水”——钦差看练两门军马太监李明善题。
诗句“金汤万仞，玉垒千寻”——钦依马水口总兵吕志如题。 “峭壁千重”——明万历年（1618年）岁春二月十五日督门王世兴题。
在水中有，三尊石佛像，据说是辽代留下的，大家请看一看。有诗句谁将天姥宅劈作玉嶙峋——是谁把王母娘娘的宅府劈成了玲珑层叠的山峰。 焦尾惊千叠，桃花映一津——焦尾秦出优美的音律传遍了山谷，盛开的桃花掩映了过河的渡口。空光摇白练，暮霭动青旻——阳光从山崖的缝隙中透过来，照在小溪河的水面上。 拟作龙门似，涵雅见爪鳞——如果把这里比作龙栖息的门户，在深山幽谷里还真能隐约看到的它的爪子和鳞甲。在这里可见到南楼的遗迹，北楼在修109国道时已被拆除，它们用于暸望远处，并可以射杀入侵敌人。
听完诗呢？我们就走完了文化长廊，也就游完了整个龙门天关景区，讲的不好的地方请大家多多指导，欢迎各位朋友带着您的朋友人再次光临我们的龙门天关景区。
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