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美丽民间故事传说
美丽民间故事传说
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美丽民间故事传说
牛郎织女的传说始于《诗经·大东》:“跂彼织女”、“睆彼牵牛”的记载。《古诗
十九首·迢迢牵牛星》已称牛郎织女为夫妻。应劭《风俗通》逸文:“织女七夕当渡河,
使鹊为桥,相传七日鹊首无故皆髡,因为梁注:桥以渡织女也。”故事已初步形成,并与
七夕习俗相结合。
盛夏的夜晚,仰望群星闪烁的夜空,人们能看到银河两岸有着两颗遥遥相对的亮星。
著名的“0”等亮星是织女星,它旁边的四颗小星组成像是一只织布的梭子形
;
对面的一等
亮星是牛郎星,它同前后两颗小星组成宛如一个人挑着一副担子在赶路的一字形。传说
《牛郎织女》讲的就是他们之间的爱情故事。相传织女是王母的女儿或天帝的女儿,或孙
女。她心灵手巧,善织,能用一双灵巧的手织出五彩缤纷的云朵。人间有个孤儿叫牛郎,
他虽然勤劳,但一直过着贫苦的生活。后来,牛郎在老牛的指点下,取走了在湖中洗澡的
织女的衣裳,织女也喜爱牛郎,两人就结成了夫妻。从此,男耕女织,生下一儿一女,过
上了幸福美满的生活。谁知织女下凡在人间成亲的事让王母知道了,她大发雷霆,派天兵
将织女捉回天宫。牛郎在老牛的帮助下,用箩筐装着儿女,挑着追到天上。王母见牛郎追
来,就用头上的金钗在织女和牛郎之间划出一道大河,这就是银河。滔滔的银河水无情地
把牛郎和织女隔在两岸,他们只得隔河痛哭相望。后来王母见他们哭得伤心,动了恻隐之
心,命喜鹊传话让他们每隔七日相见一次。谁知喜鹊传错了话,说成每年七月七日相见一
次。于是王母就罚喜鹊给他们搭桥。每年七月七日晚上,牛郎织女就在喜鹊搭成的桥上相
会,倾诉衷肠。传说这天晚上,到了夜深人静的时候,在葡萄架下能听到牛郎和织女的窃
窃细语,天上要是落下雨点,那就是他俩伤心的眼泪。
牛郎织女的传说最初应该源于原始信仰中的星辰崇拜,是星宿的神化与人格化。牛郎
星即牛宿,又叫牵牛星,是二十八宿之一,为北方玄武七宿的第二宿。织女星又叫天孙,
在银河西,和银河东的牵牛星相对。《诗经·小雅·大东》中已有对牛郎星和织女星的歌
咏,但还没有形成故事情节。东汉末年的《古诗十九首》中“迢迢牵牛星”一诗已经描绘
出大致的情节。以后,牛郎织女的爱情故事就开始在民间流传。至魏晋南北朝时期则有了
比较完整的记述。虽然有不同的版本存在,但大意是相同的。一般认为,这个传说浓缩了
中国传统社会中农民生活方式的的全部理想,但故事的悲剧性结果使人们感到有必要在银
河上架设一座鹊桥。以后,七月初七牛郎织女鹊桥相会这一天就变成了民间的一个节日,
被称为“七夕”、“七巧节”、“乞巧节”。实际上,在中国古代,河流与爱情有着紧密
的联系,《诗经》中的很多诗篇描写了男子与女子隔河相望而终不能及的情景。牛郎织女
分居银河两岸的情节显然有其现实生活的反映,而其中的象征意义就更令人深思。牛郎织
女的传说历来是我国古代文学中的一个主题,不少美丽的诗歌文章由此而生。秦少游的
《鹊桥仙》:
'
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!’此可称千古
绝唱。
孟姜女的传说起源于《左传》杞梁妻拒绝齐侯郊吊,遵守礼法的记载,后来加上《檀
弓》的“齐庄公袭莒于夺隧,杞良死焉。其妻迎其柩于路而哭之哀是故事的雏型。汉·刘
向《列女传》四记:“齐杞梁殖战死,其妻哭于城下,十日而城崩。”又唐佚名《琱玉集》
记“秦时有燕人杞良,娶孟超女仲姿为妻,因良被筑长城官吏所击杀,仲姿哭长城下,城
即崩倒。”可知这个传说在唐代已盛行,但孟仲姿和杞良,在传说中已改名为孟姜女和范
喜良。
相传有一家姓孟的人家种了一棵南瓜,在隔壁姜姓人家的房顶上开花结果。收获时,
南瓜中生出一个白胖美丽的小姑娘,因为这个瓜是孟、姜两家的,所以取名孟姜女。孟姜
女长大了,当时秦始皇筑长城到处抓民夫,一个叫范喜良的小伙子为躲避差役,进了孟家
的花园,正好撞见孟姜女在湖边捞扇子。当时,有一种习俗,一个女子洁白的皮肤如果被
某位男人看见,就必须从他为夫
;
而且,孟姜女也喜欢这个小伙子,于是两人就成了亲。
哪知成婚才三天,范喜良就被抓走了。孟姜女思念丈夫,天天以泪洗面。随后便不顾路途
艰险,历尽千辛万苦,不远万里寻夫送寒衣。当她寻到长城脚下,得知丈夫已经死了,尸
体被砌进城底。这时,她悲痛欲绝,拗哭得天昏地暗,竟使长城倒塌八百多里。孟姜女滴
血认骨,终于找到丈夫的尸骨。她决心背回家乡安葬。再说昏君秦始皇听说孟姜女哭倒了
长城,便下令抓来问罪,但看到孟姜女长得美貌非凡,就硬逼她和自己成亲。孟姜女机智
地提出三个条件:一,为范喜良造坟隆重安葬
;
二,秦始皇得如孝子一般披麻戴孝,在灵
前跪哭
;
三,陪孟姜女游海三日。秦始皇一心想得到美女,便答应—一照办。孟姜女在完
成祭奠自己的丈夫的心愿之后,趁游海之机,投入大海以身殉情。有的说孟姜女后来变成
了银鱼面条鱼
;
也有的说她变成了一种像蚊子似的飞虫,螫死了秦始皇。这个动人的传说
故事,既是对秦始皇时代残酷徭役的控诉,又说明了人民在修筑万里长城中付出的艰苦劳
动。万里长城是中华民族力量和智慧的体现。为了纪念这位千里寻夫的孟姜女,后人在长
城脚下修建了孟姜女庙。庙里有孟姜女的塑像,庙旁还有传说孟姜女寻夫时登高眺望的
“望夫石
”哩。
白蛇的故事形成最晚,起源:一说源于唐传奇《白蛇记》
;
一说源于《西湖三塔记》。
到明代冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》《警世通言》,故事已初步定型。
相传,有一条在西湖里修炼了五百年的白蛇,因为抢吃了许仙口中吐出来的、仙人吕
洞宾卖的小汤团,又增加了五百年的仙力。得仙的白蛇十分羡慕尘世生活,就变成一位年
轻美貌的女子来到人间,取名叫白娘子。跟随她的女婢叫小青,是一条青蛇变的。白娘子
爱慕许仙,就利用西湖游春之日,呼风唤雨,找到与许仙共舟而行的机会。交谈之间,许
仙也爱上了美丽、多情而又善良的白娘子,于是两人成了亲。婚后,许仙和白娘子在镇江
开了一爿药店。由于白娘子医术高明,又热心帮助穷人,药店名声大振,生意越来越兴隆。
夫妻俩相亲相爱,日子过得十分美满。
再说,当年没有抢到那颗汤团的癫蛤膜与白蛇结了仇,它变成了一个和尚,取名叫法
海,来到人间处处与白娘子作对。他为拆散白娘子的美满家庭,唆使许仙让白娘子在端午
那日饮雄黄酒。白娘子为表达自己对丈夫的真挚爱情,仗着自己有千年仙力,饮了雄黄酒,
但还是显露了原形,把许仙吓得昏死过去。为救丈夫,白娘子不顾怀有身孕,飞往昆仑山,
经过奋力争斗,盗来仙草,救活了许仙。
以后,许仙去金山寺还愿,法海又强将许仙软禁起来,逼他削发出家。白娘子为维护
自己的爱情,和小青一起上金山寺,水漫金山,与法海进行了一场恶战。白娘子因有孕在
身,没能取胜,只得与小青一起回到西湖,准备继续修炼,等待时机再与法海交战。
许仙被关在寺内,死活不肯出家,找个机会逃了出来。回家不见妻子和小青,又怕和
尚再来寻事,也就回到杭州。在西湖断桥处遇见了即将分娩的妻子和小青,便一起寄住到
许仙姐姐的家中。不久,白娘子生下一个白白胖胖的儿子,正在大家高兴地准备庆贺之时,
法海和尚闯了进来,用金钵收走了白娘子,并将她压在雷峰塔下。
小青为救出白娘子,再度进山修炼,几年后赶回杭州,寻法海和尚报仇。他们交战三
天三夜,小青毁掉雷峰塔,救出白娘子,又和白娘子一起将法海和尚打下西湖。法海无处
躲藏,钻进了螃蟹的肚脐,小青念咒语将它定在里面,使它永远不能出来。
感
谢
您的
阅读
,祝您生活愉快。
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