弓的寓言

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[原题回放] 一个人有一张出色的由黑檀木制成的弓。他用这张弓射的又远又准,因此珍惜它。有一次,他仔细观察它时,说道:“你稍微有些笨重!外观毫不出色,真可惜!——不过这是可以补救的!”他思忖:“我去请最优秀的艺术家在弓上雕一些图画。”于是他请艺术家在弓上雕了一幅完整的行猎图。
“还有什么比一幅行猎图更适合这张弓的呢!”这个人充满了喜悦,“你正应配有这种装饰,我亲爱的弓!”一面说着,他就试了试。他拉紧了弓,弓却断了。
要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自定立意,自定文体,自定标题,不要套作,不得抄袭。

[材料分析] 1)弓:出色的、又远又准——猎人:珍惜、 喜爱
2)弓的外观:毫不出色、稍微笨重——猎人:可惜、 补救 别让爱变成伤害 3)爱的初衷——弓断的结果 一、立意角度
1、正确立意角度:
猎人角度:苛求与失去、完美也要适度、重其本质、轻其形式、顺其本性、莫让爱水横流 弓的角度:真实最美、去掉装饰,追求本质,华而不实与实而不华 事件角度:追求生命的本色、完美无需装饰 2、立意失误举例:
缺陷是美 感谢残缺 找准自己的位置 主观与客观协调主观认识找到高度自作聪明用辩证的观点看问题 懂得追求 珍惜眼前 学会生活 物尽其能 有得必有失 二、精彩片段
1、我,一把弓,一把和田地同生和历史同在的弓,已经在磅礴的大地上游历了千年万年。黑檀木的材料让我结实无比;瞄准的精度让我成为士兵争抢的武器。我自知相貌丑陋,但我坚持做完整的自己,保持英雄的本色。
而如今,我不得不掩面痛哭。纵然是冲锋陷阵的老将,纵然是战痕遍身的勇士,此刻在那锋利的刻刀下也无能为力。我,将要被那所谓的艺术雕刻成所谓的美丽。疼痛彻身,我呼天天不应,叫地地不灵······
我,一把与历史同在的弓不得不接受现实的雕琢。只为满足主人的需要,我不得不失去自我。
然而,我不甘,我痛恨为了取悦别人而出卖自己的伪君子,痛恨人格的沦丧与自我的迷失。我始终是一把朴实黝黑的弓,这代表着我的朴实与忠诚,象征着我历经磨难的生命历程,我不需要花纹的装扮,我不美丽但我永远是我自己。所以,我要以死抗争。保持完整的自我。 弓弦拉开的一瞬,我毫不犹豫地折断了腰,为我“弓”的本色,不为奴役的本色!
2、春风只有追求飘逸洒脱的本色,才会有春意盎然的生机;夏天只有追求轻快豪爽的本色才会有狂放热情的追逐;秋叶只有追求金黄的本色才会有沉稳成熟的喜悦;冬雪只有追求雪白晶莹的本色才能有纯洁美丽的赞誉。 追求本色,点亮生活。
3、良弓虽然笨重,却能百步穿杨,若苛求其外表只能减弱其发射力,甚至弦折弓断,得不偿失。因此,苛求有时意味着失去,不要苛求,充分发挥作用即可。
不苛求星星拥有万丈光芒,只须它点缀黑暗天空; 不苛求小河拥有波涛汹涌,只须它补给广阔大海; 不苛求野花拥有雍容华贵,只须它衬托生机春天。
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4、豪迈奔腾是大海的本色,优雅欢畅则是小溪的本色;轰轰烈烈是夏天的本色,宁静素穆则是冬天的本色;结实耐用是弓箭的本色,而精妙美观是艺术品的本色。 每个事物都有自己生命的本色,而过多的点缀与装饰则会丧失自己的本色。物亦此,人亦然。 5、自然本是和和谐谐,而这拉弓人却忽视这一点,只去追求表面的华丽,而与愿望违背,失去真爱。
6、众所周知,著名物理学家牛顿总衣衫不整,头发蓬乱,但你会因此而忽略他的成就而鄙视他吗?邓小平身材矮小,但你会因此而蔑视他的“改革开放”理论的伟大吗?贝多芬双耳失聪,但你会因此而否认他在音乐殿堂中的创举吗?
不会。平凡的装束与脸庞掩盖不住内心充实的光芒。于此,即使再光艳的礼服与长相,也充实不了内心的无知与空虚。我想问:华而不实与实而不华你选择哪一个? 优秀例文
“心”美才是真美
春节朋友来串门时,带来了一箱柑橘,盒子喜庆而漂亮。等到打开却发现,里面的桔子大多发黑,已经不可食用了。朋友惊呼上当:本以为如此精致的包装中一定是上好的佳品! 我一笑,拿出了去年收藏的一个极为精美的月饼包装盒。如果仅仅从包装上看,谁能想到里面昂贵的月饼的味道甚至赶不上超市三元一块的散装月饼呢?
于是,我们在批评商家投机的时候不禁又自问起来:是什么蒙住了我们的双眼?在我们过度的追求华丽的外表时可曾注意过它的内在品质?我们追逐的到底是什么? 一张檀木弓,本来射得又远又准,可带着对外观的失落请最优秀的艺术家在弓上雕出了一幅绝美的《行猎图》时,弓却被拉断了。当这张弓失去了它的实际价值时,再精美的图画也失去了存在的意义。
记得曾经看到过这样的一则报道:某市市长,为了向人展示自己城市的风采,大修城市广场,大搞形象工程,而终因负债累累,城市经济趋向萎靡,在美丽的广场,留下的不是市民的欢笑声而是阵阵怨声。
也记得眼见过这样的一个故事:一位父亲,用品牌将自己的孩子“武装”到了牙齿,以期望成为他人眼中最为优秀的孩子。而当孩子因过度追求物质的享乐而走上歧路时,我不知道这个家长在追逐着警车呼号的同时是否还会有一种思考。
注重外表,忽略内在品质,带给我们的布仅仅是遗憾,甚至是悲剧。还有什么比“金玉其外,败絮其中”更让人无奈更让人痛心呢?“买椟还珠”留下的也不仅仅是笑柄吧。 乌龟本不美丽,可它却以自己的执著的爬行深深的刻在了孩子们的童话世界里,比起浮躁的白兔,它博得了更多的爱恋。
小草本不美丽,却因那青翠的绿色燃烧起了人们生命的热情,于是,它以盎然的生机永远存活在诗人的生命中。 司马迁本不美丽,他受辱的躯体在世人异样的目光中,爆发出了无穷的生命能量,于是,那残缺的身体照亮了一个民族的历史。 霍金亦不美丽,但他那跳动的手指中的神秘宇宙却让他永远定格在了二十一世纪的灿烂星空。
绿天涯的小草永远惹人爱怜;滋润大地的雨滴永远让人期盼;播洒温暖的阳光永远得人赞美。品质决定生命,除去外表的浮华,留下的才是生命的重量。 海尔集团以它的成功告诉我们:品质永远是第一位的,外表的美丽换得的只是暂时的开放,只有“心”美,才是真美,才能永恒。

保持生命本色


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不禁为那张弓感到惋惜,弓受它的主人任意摆弄,无法保持自己的本色才造成了折断的悲剧。而人,可以不受别人摆布,能够保持生命的本色。
保持本色是涓涓的小溪从容流淌而不像大海一样翻滚咆哮,保持本色是翩翩飞舞的蝴蝶游戏花间而不学蜜蜂忙碌的采蜜,保持本色是欢快的鸟儿嬉戏林间而不像苍鹰搏击长空。持生命本色,塑造一个自自然然真真正正的自己。 五千年的历史长河涌现了无数仁人志士,正是因为他们保持了生命本色,才给历史增添了千斤重的分量。
“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣”,精忠园两侧的大字熠熠发光,讲述着一个“忠”的故事。“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”是岳飞在长吟。“金兵未灭,何以家为?”是岳飞在长叹面对着皇帝软弱无能,秦桧等人的陷害,他对心中“忠”字本色的坚守。明月夜,小重山,风波亭,见证了岳飞的忠诚。他本可以与秦桧等人同流合污,偏安江南一隅;他本可以向金军屈辱求和来换得一时的安宁。然而他没有,他始终保持着忠于大宋江山的本色。几百年的风雨淡褪了风波亭上的点点血迹,而岳武穆忠心的本色依然展现在历史的天空。 “人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,零丁洋上传来了文天祥的豪言壮语,面对元兵的软硬兼施,文天祥不为名利所诱更不为死亡所惧。他本可以投降元军而后捞个一官半职,他本可以暂时低下他那高贵的头颅以求生还。然而他没有,他始终保持着无惧无畏的本色。几百年的波浪淹没了零丁洋上的声声叹息而文天祥豪无畏惧的本色永照尘寰。 漫漫历史长河留给我们无尽的精神财富。它们似珍珠胜宝石,捡拾起这一粒粒珍珠宝石,像古人一样保持生命的本色,宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。 保持生命本色,让精神的天空晴空一碧。 保持生命本色,让你我的人生更有意义。
残酷的完美
长江壮,黄河阔,泰山伟,峨眉奇。空中的鸟儿如果不满足双翅奢求双鳍,它的生活会痛苦;林中的鹿如果不满足奔跑的四肢而期待双翅,它的生活会从此无味。 有位名人曾说:“人生最痛苦的事不是得不到而是永不满足得到的。”历代的贪官污吏,明明已腰缠万贯,却仍处心积虑,不择手段,结果留得一世骂名;毕加索的画,明明已经震惊世界,可他却追求毫不实际的完美,结果他疯了。
奇美的维纳斯,假如接上那断臂,它将失去风采;神秘的蒙娜丽莎,假如注明微笑的缘由,它将失去韵味。世间的美往往是不能苛求的,美是一种本质,一种内涵,一种在不知不觉中流露出的自然。
拥有了智慧就不要期待美丽的外表,山顶的怪石自有它的动人之处;拥有了健康就不要向往百万家产,空中的鸟儿自有它快乐的方向。
很多时候,我们常常被不满足的欲望牵制着,而忽视了自身的实际情况。尺有所短,寸有所长。羡慕别人的满腹诗书而忽略了自己的才华横溢,羡慕别人的温文尔雅而忽略了自己知书达理。人无完人,过分追求完美是傻的,追求完美而使自己迷失是糊涂至极。
有这样一则故事:一个人拥有一张出色的弓,他利用这支弓百发百中,可却不满意它外表的笨重不出色,终因在上面雕刻图画而而使弓断裂。
这种近乎残酷的完美令人汗颜。失去了梦想,也失去真实。做人要有李白“天生我材必有用”的豪气与自信;也要有谭嗣同“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的壮气。相信自己接受自己,展示自己才是明智之举。春天的脚步,自有它的轻盈;夏天的微风,自有它的柔美;秋日的阳光,自有它的明媚;冬日的雪花,自有它的晶莹。让我们忘记完美,活在真实,相信自己,拿出“舍我其谁”的豪迈吟出:“天生我材必有用!
[点评]:此文文笔不错,能紧扣材料,准确立意。但结尾收束略显仓促,如果再点一下题,完善一下就更好了。
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